1、各具特色的民居教學設計（A、B 案）A 案學習目標1學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。2有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。3學習抓住事物特點進行敘述的說明方法教學重難點了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。課時安排1 課時教學準備關于各地民居的課件。教學過程一、導入新課我們的祖國地大物博，“百里不同風，千里不同俗”，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。看圖片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。（板

2、書課題，齊讀課題）二、初讀課文，讀通讀準1客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音。看看你讀懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。2出示詞語認讀：閩西南粵東北奇葩 騷擾 夯筑 竹篾 布局均勻風雨侵蝕安然無恙和睦相處勤儉持家秩序井然遮天蓋地清風徐來蜂擁而來家道興旺承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕多起竹樓，傍水而居樹滿寨，花滿園三、了解民居特點1默讀課文，按表格要求在文中畫出相關語句。客家民居位置作用材料結構文化特征2完成填空后小組交流，共同完成表格填空客家民居位閩西南、粵東北的崇山峻嶺中置作防備盜匪騷擾和當地人排擠用料構材在土中摻石灰，用糯米飯、雞

3、蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨結大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列文化吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助特征3全班交流，了解客家民居的特點。四、深讀探究，感知表達特點1自由讀客家民居部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）2讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）3作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？（列數字通過厚 1 米、高 15 米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年， 這些具體的數字， 使人準確地了解客家

4、民居的基本特點； 打比方房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。）4同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。（教師出示八卦圖，請學生參考比較。）五、客家民居中，體現了哪些中華傳統文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）六、自讀傣家竹樓部分1自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。2創設情境，運用方法，介紹傣家竹樓。（傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優美的風景，成為人們旅游觀光的景點。如果由你來當導游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。）3評議七、拓展閱讀：這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。近五六年來，世界上有 30 多個國家和地區數以千計的

5、專家、學者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被稱贊為“中國古建筑奇葩”的閩西土樓。聯合國教科文組織顧問史蒂漢斯·安德烈先生參觀了土樓后贊美道：“這是世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式。”永定土樓，特別是圓形住宅（土樓），以悠久的歷史，宏大的，精巧的結構，獨特的風格揚名于世。優美而壯觀的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來的自然生長的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飛碟”，環形的屋頂飄浮在煙霧中。僅以永定縣苦竹鄉井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑 80 米，周長 250 米。外圈四層，房子 260 間；中圈二層，房子 60 間；里圈一層，房子 8 間。共有房子 328 間，里

6、頭住毒害 80戶 500 人。尤其令人不可思議的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根鋼筋，一包水泥，一塊磚石，全以一擔擔黃土堆積而成，自明清迄今，始終完好如新。永定圓樓由于土墻環拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，易于防衛，便于管理。閩西土樓為什么能歷久不毀，成為我國古建筑藝術的一個奇葩呢？控其奧秘，原來它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等，經過反復揉打、研舂、碾壓，然后夯打土墻，并以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而異常堅實牢固。板書設計：各具特色的民居客家民居傣家竹樓世界民居奇葩B 案課前準備1關于土樓和竹樓的圖片2一組中國民居郵票圖片教學過程一、創設情境，初識民居。1出

7、示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。2介紹民居：民居是建筑中最早出現的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區的自然地理條件不同，56 個民族風格與傳統各異，生產和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創造性。今天我們就來認識其中的兩個。二、初讀課文，整體感知。1自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。2先利用工具書或聯系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。3再讀課文，把讀

8、不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。4默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。5初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。梳理整理：客家民居世界民居奇葩，傣家竹樓綠色之家。三、自主研讀，小組合作梳理。1將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：研究內容：從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為“世界民居的奇葩”？從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。2四人一小組交流整理結果，推選代表

9、準備介紹客家、傣家民居。四、集體交流，感受民居特色。1交流“客家民居”特點。由甲組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。乙組成員針對甲組介紹情況質疑，甲組成員答疑。2交流“傣家竹樓”特點。由乙組組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。甲組成員針對乙組介紹情況質疑，乙組成員答疑。3總結：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自

10、然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。五、體會說明方法1默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。2集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，并說說這樣寫的好處。主要的說明方法列舉如下：列數字：“夯筑起墻厚1 米、高 15 米以上的土樓。”（具體可感）打比方： “它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。”（形象直觀）引用資料：“按

11、照傳統習俗，先要選好地方，打好地基”（充實具體）舉例子：“比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”（真實可信）3把自己喜歡的語句摘抄下來。六、課外拓展，遷移練寫。1出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居

12、建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？2發放關于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。內蒙民居蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形， 古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形

13、住宅之間，聯以土墻，成為并列的 3 間房屋而演變成土房。西藏民居藏南碉房。西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌墻、高 2-3 米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩， 窗上裝玻璃， 可能有效地利用當地充足的陽光。 在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防御的需要。東北民居吉林- 蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山墻開山， 形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方 ,以及左圖）。其房平面近方形上

14、部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。北京民居四合院。 四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。上海民居上海“石庫門”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里

15、弄“石庫門”房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內建筑布局緊湊，高 2-3 層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹掩映，十分幽雅。陜北民居窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。窯洞一般寬 3 米、深 5-20 米，在 3-5 米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10 度，冬季比室外約高 15 度。溫溫度比較穩定， 可謂冬暖夏涼。 窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其

16、他污染的影響少。臺灣民居臺灣民居的基本形態是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農家多用三合院，前面廣場可曬農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。浙江民居浙江民居- 黃巖天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有22 米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。3布置作業：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇

17、說明短文。出師表兩漢：諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之