1、愛國情懷天祥天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所作零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無如天祥者。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國亡，吾分一死矣。倘緣寬假，得以黃冠

2、歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰：“天祥出，復號召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，

3、遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南向拜而死。數日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”    （選自宋史·文天祥傳，有刪節）【注】潮陽：今廣東省潮州市。弘范：即張弘范，當時進攻潮陽的元軍統帥。厓（yá）山：南宋抗元的最后據點。泫（xuàn）然：流淚的樣子。燕：即燕京，元大都。供張：陳設帷帳及一切用具。兵馬司：主管京師治安的機關。黃冠：道士。【知識鏈接】零丁洋詩：文天祥在

4、1279年正月過零丁洋時所作。全詩為：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”【鑒賞訓練】1.下列句子詞的解釋，不正確的一項是A乃書所作零丁洋詩與之 與：給B弘范義之 義：講仁義C留夢炎不可 不可：不同意D而今而后，庶幾無愧 庶幾：大概2下列全都正面表現文天祥“堅守民族氣節、忠誠愛國”的一項是見弘范，左右命之拜，不拜 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎 弘范遂以客禮見之國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也 天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣A B C D3.下列對原文有關內容的

5、分析和概括，不正確的一項是A張弘范讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜。他又讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥不從。張弘范還要強迫他，文天祥就寫詩以表心態，民族氣節不辱。B文天祥在燕京共三年，元世祖忽必烈知道他最終也不會屈服，便與宰相商議釋放他。有人把天祥在江西起兵反元之事說出來了，結果天祥沒被釋放。C文天祥在被關押期間，決心以死明志，但忽必烈不忍心，表現了他對文天祥的氣節和才華的敬佩。D文天祥臨終前曾說：讀圣賢書，應做到取義成仁，才無愧于圣賢的教誨。他終于以自己的行動，實現了自己的諾言，表現了他高尚的愛國精神。4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（2）上知天祥終不屈

6、也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。（3）天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南向拜而死。夜泊水村陸 游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。    老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。    一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。    記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。【注】老子：即李耳，老聃。古有老子騎青牛出關，絕于大漠之中而悟道的傳說。泣新亭：新亭，在今南京市。據說，東晉初年，從洛陽逃到江東的文士空閑時常到新亭飲酒賦詩。他們談到半壁河山淪亡，往往相對而泣。王導（當時為丞相）訓斥他們：“當共戮力王

7、室，克復神州，何至作楚囚相對！”【知識鏈接】1.本詩于宋孝宗淳熙九年（1182年）秋作于山陰。當時詩人正奉祠居家。詩人在寄意山水、歌吟田園生活的同時，心中卻一刻也未曾忘懷世事國情。2.燕然未勒銘：典出后漢書·竇憲傳。東漢竇憲北伐匈奴，追逐單于，登燕然山（即今蒙古杭愛山），刻石紀功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。【賞析】此詩寫出了作者雖懷報國壯志而白發催人的悲憤。古今詩人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個人遭際出發，境界不高。陸游則不同，他感嘆雙鬢斑白、不能再青，為的是報國之志未酬。其悲哀含有深廣的內容，具有崇高壯烈的色彩。全詩以夜泊水村所見的景象寫懷遣悶，而落筆卻跳轉到

8、報國之志上，寄慨遙深。“詩人有心報國卻無路請纓，理想與現實的深刻矛盾是這首詩慷慨悲歌的一個根本原因。用典貼切，出語自然，感情充沛，“渾灝流轉”（趙翼語），使本詩在悲歌中又顯出沉雄的氣象。【鑒賞訓練】1這首詩在強烈的矛盾中顯示出深刻的內容。請結合全詩，把詩中的幾重矛盾一一梳理出來。2全詩塑造了作者怎樣的形象？請簡要分析。霜天曉角題采石蛾眉亭韓元吉倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極！ 暮潮風正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。【注】采石：采石磯，在安徽當涂縣西北牛渚山下突出于江中處，是宋、金交界的軍事重地。蛾眉亭：建在采石磯的絕壁上，當涂縣志稱它：“據牛渚絕壁，大江西來

9、，天門兩山（即東西梁山）對立，望之若蛾眉然。”倚天：一作“倚空”。兩蛾凝黛：把長江兩岸東西對峙的梁山比做美人的黛眉。愁與恨：古代文人往往把美人的蛾眉描繪成含愁凝恨的樣子。極：窮盡，消失。謫仙何處：李白晚年住在當涂，并且在那里去世。青山：在當涂縣東南，山北麓有李白墓。【知識鏈接】1.此詞可能為作者赴鎮江途中經采石磯時作。宋史·孝宗本紀載，隆興二年（1164年）舊歷十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州。宋朝震動，醞釀向金求和。這就是此詞創作的政治背景。2.韓元吉（11181187年），字無咎，南宋詞人，平生交游甚廣，與陸游、辛棄疾、陳亮等愛國志士相善，多有詩詞唱和。有南澗甲乙稿

10、七十卷，已佚。黃升花庵詞選稱他為“政事文學為一代冠冕”。【賞析】詞的上片由景生情。開頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。接著，作者騁目四望，由近及遠，又見東、西梁山，展開聯想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。他愁的是金兵進逼，南宋當局抵抗不力，東南即將不保；恨的是北宋覆亡后，中原故土至今未能收復。下片融情入景。“酒闌”，表示人已清醒；“塞笛”即羌笛，軍中樂器。當此邊聲四起之時，作者很自然地想起了“謫仙”。“謫仙”李白一生懷著“濟蒼生”“安計稷”的政治抱負，但他壯志難酬，最后病死在當涂，被葬于青山之上，至此已數百年；而今只見青山之外，遠空煙嵐縹碧而已。全詞以景語發端，又以景語結尾；中間頻頻

11、用情語穿插。但無論是景語或情語，都饒有興致。此詞雖名為題詠山水之作，但寓有作者對時局的感慨，流露出他對祖國河山和歷史的無限熱愛。【鑒賞訓練】1.作者將夾江對峙的二梁山比做“兩蛾”。請聯系上下文簡析“天際兩蛾凝黛”中的“凝”字運用的妙處。2.虛實結合是這首詞的特色，請就這一特色賞析下片的“暮潮風正急，酒闌聞塞笛”。3這首詞最后以懷念李白和寫景作結，所含的不盡之意主要是什么？參考答案：文天祥：1.B（名詞用做意動用法，“認為有仁義”）2.A（是側面表現）3.A（“讓文天祥叩拜”的是“左右”，而不是張弘范）4.（1）我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？（2）元世祖知道文天祥最終

12、不會屈服，于是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。（3）文天祥臨刑時非常鎮定，對押解他的卒吏說：“我的事情完成了。”朝南方叩拜而死。夜泊水村：1首聯寫退居鄉野，遭朝廷棄置與無緣抗敵、壯志難酬的矛盾。“久凋零”，是說被棄置已久，本就失落、抑郁；“未勒銘”，是說壯志難酬，則更憤懣不平。頷聯寫詩人奮發的壯懷和達官貴人懦怯孱弱的矛盾，抒發了自己“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達了對那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無作為的達官貴人的指斥。頸聯揭示了熱血沸騰（夙愿難償）與歲月蹉跎的矛盾。上句“一”與“萬”的強烈對比，鮮明地表達了自己的拳拳愛國心與殷殷報國情。下句說滿鬢飛霜，無法重獲青黑之色，抒發了對華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。尾聯寫抱負和現狀的矛盾。此聯寫一孤寂老翁，夜泊水村，臥聞雁唳，正是詩人自己的寫照，與上文所抒的報國抱負形成鮮明對比。2全詩塑造了一個壯志未酬但卻被棄置不用的形象。詩的前三聯寫詩人的報國情懷，詩人雖然渴望建功立業，無奈朝中權貴懦怯孱弱，加之歲月蹉跎，不能實現報國愿望。尾聯點題，展現在讀者面前的是一個夜泊水村、臥聞雁唳的孤寂的老翁形象。霜天曉角：1“凝”是“蹙”的意思，緊鎖雙眉，此處使用了擬人手法，形象生動地寫出了山也像人一樣，因中原淪陷而滿腔悲憤愁苦，