1、.?蘇州園林?學(xué)案 李真  濰坊第五中學(xué)語文老師?蘇州園林?是部編人教版八年級上學(xué)期第五單元的十八課。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在回憶說明文的有關(guān)知識根底上理清說明順序，辨析說明方法，明確閱讀說明文的一般方法，并能實(shí)際運(yùn)用。上課前我搜集了相關(guān)資料，做了充分的準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)“情景導(dǎo)入整體感知合作式解讀主題閱讀拓展四大環(huán)節(jié)。施行過程中，以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)探究為根底，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。【學(xué)習(xí)目的】 理解蘇州園林的總體特征。 學(xué)習(xí)打比方、舉例子、作比較等說明方法，并體會其作用。 體味本文準(zhǔn)確簡潔、生動(dòng)傳神的語言。&

2、#160;激發(fā)學(xué)生對中國文化的興趣。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)打比方、舉例子、作比較等說明方法，并體會其作用；體味本文準(zhǔn)確簡潔、生動(dòng)傳神的語言。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】激發(fā)學(xué)生對中國文化的興趣。課前預(yù)習(xí)：步驟方法：課前認(rèn)真閱讀主題閱讀材料。學(xué)習(xí)過程：   一    如詩入畫，文心相契10分鐘課前播放中央電視臺“請您欣賞欄目制作的?蘇州園林?，在優(yōu)美典雅而明快的?林雨心情?旋律中營造一種舒心愉快的游園氣氛 。 導(dǎo)入：同學(xué)們，學(xué)習(xí)第五單元，翻開我們的主題學(xué)習(xí)叢書，大家會欣賞到風(fēng)格各異的中華建筑，有園林，有民居。幻燈片自動(dòng)播放各地建筑，如安徽民居，北

3、京故宮，頤和園，南京中山陵，西藏寺廟，土家民居等等其中，在我國風(fēng)景宜人的江南，設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，巧妙地將園林和民居合二為一，這就是宅園合一的蘇州園林。當(dāng)代作家、教育家葉圣陶先生將蘇州園林凝化為一幅古樸優(yōu)美、自然典雅的水墨畫，展現(xiàn)了蘇州園林的獨(dú)特風(fēng)姿。今天，讓我們一同走進(jìn)?蘇州園林?，來領(lǐng)略它的藝術(shù)風(fēng)采。1.用自己喜歡的方式讀課文。步驟方法：1標(biāo)出自然段的序號。2圈畫出不理解的語句。2.獨(dú)立解決生字詞并獨(dú)立完成以下練習(xí)：步驟方法：1自己獨(dú)立默寫。2對桌互查，集中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。練習(xí)內(nèi)容：1看拼音寫漢字：xun  xiè lín xún 2給加點(diǎn)字注音：鏤

4、空   重巒疊嶂  丘壑 3.獨(dú)立考慮在課本上圈點(diǎn)勾畫并搶答：1葉圣陶老先生認(rèn)為“蘇州園林的總體特征是什么？cd號搶答2某公園聘請你為園林設(shè)計(jì)師，你將會從哪幾個(gè)方面進(jìn)展設(shè)計(jì)，如何讓游客有“如在畫圖中的感受？可結(jié)合課文內(nèi)容二    群策群力，集思廣益15分鐘步驟方法：1再讀課文，邊讀邊品，把下面問題的閱讀感受在原文上圈點(diǎn)勾畫并在課文右側(cè)的空白處寫閱讀批注。2在組長帶著下，小組內(nèi)按dcba的順序討論下面問題，組長監(jiān)視每一個(gè)同學(xué)都要發(fā)言，其他同學(xué)注意傾聽，適時(shí)糾正、補(bǔ)充。討論問題：問題一：作者巧妙運(yùn)用多種說明方法，生動(dòng)詳細(xì)地說明了蘇州園林各

5、個(gè)方面的美，請結(jié)合喜歡的語段任選一種進(jìn)展賞析。問題二：.葉圣陶是“語言大師優(yōu)秀的語言藝術(shù)家,有人說他的語言“準(zhǔn)確簡潔、生動(dòng)傳神，堪稱呼明文語言典范，請結(jié)合文章談?wù)勀愕母惺堋＝M里推薦發(fā)言人準(zhǔn)備搶答三拋磚引玉，曲徑通幽5分鐘評說蘇州園林，從蘇州園林看中式審美。請大家找一找文中把蘇州園林與繪畫藝術(shù)結(jié)合起來的句子，并想一想表達(dá)了中國人什么樣的審美觀。四他山之石，可以攻玉15分鐘討論問題：問題一：假設(shè)要你來介紹蘇州園林，你還有別的思路嗎？問題二：你從課文中領(lǐng)會到哪些欣賞中國園林的方法？城市為什么需要園林？步驟方法：1自己獨(dú)立結(jié)合主題閱讀材料和生活積累發(fā)表自己的意見，可背誦一段話或一首詩詞。2組內(nèi)合作，在

6、組長帶著下，小組內(nèi)按cbda的順序交流、討論、補(bǔ)充。3班級展示，思維碰撞。學(xué)以致用：回家寫一篇文章，介紹你玩耍過的一座園林，200字左右。資料鏈接：主題閱讀材料     一詩意地棲居在蘇州園林蘇州園林，在漢族建筑中獨(dú)樹一幟，是有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱“蘇州古典園林，以私家園林為主，被勝譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤，是中華園林文化的翹楚和驕傲，使蘇州有"人間天堂"的美譽(yù)。這里素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南之譽(yù)，一向被稱為“文人園林。白居易在?草堂記?中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，這是文人園林的范式，

7、被稱為是  “無聲的詩，立體的畫。蘇州園林充分表達(dá)了“自然美的主旨，“雖由人作，宛自天開。在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林。游蘇州園林，最大的看點(diǎn)便是借景與對景等造園手法在中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國園林講究“步移景異，對景物的安排和欣賞的位置都有很巧妙的設(shè)計(jì)，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級程度的語言。我

8、在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的才能，強(qiáng)化了記憶，又開展了思維，為說打下了根底。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景

9、，拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭，把隔墻的風(fēng)光盡收眼底，打破圍墻的局限，這也是“借景。在拙政園“倚虹亭中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林;蘇州怡園的面壁亭處境偏仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界：這都是常用的借景手法。蘇州園林主要是借山水、花木、建筑等物質(zhì)實(shí)體來表現(xiàn)造園家的審美理想，因此它是一種空間藝術(shù)。游人對園林的審美活動(dòng)，總是通過靜觀與動(dòng)觀，這兩種不同的賞景方式進(jìn)展的。合適靜觀的位置多在廳堂、軒榭、樓閣、亭臺、古跡等處，這些地方往往視野開闊，風(fēng)光迷人，文化底蘊(yùn)深沉，宜坐宜留。?牡丹亭?的戲文里說：“不到園林，怎知春色如許？一代園林藝術(shù)宗師陳從

10、周就指出：“中國傳統(tǒng)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。“中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝遲幅；山間古樹三五，幽草一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能如畫。可在葉圣陶先生的?拙政諸園寄深眷談蘇州園林?一文中,領(lǐng)略園林的魅力。二詩、畫、園三位一體融于一爐蘇州園林，在古代建筑中獨(dú)樹一幟，享譽(yù)盛名。 “蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。“鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，假設(shè)將假設(shè)迎。等等都是贊美蘇州園林之美的詩句，流露出人與自然萬物嬉戲相伴，樂在其中的情境。蘇州園林的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山

11、水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，心之所往。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。在園中行游，或見“庭院深深深幾許，或見“柳暗花明又一村，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易，猶如在品詩，又如在賞畫。一山一石，一草一木，一匾一窗，無不抒寫著造園人和園主的文人雅趣。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表如今園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的

12、精巧藝術(shù)品，同時(shí)儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。蘇州園林風(fēng)光優(yōu)美，從而吸引了很多文人騷客紛紛留下墨寶。如唐朝的張繼?楓橋夜泊?：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。杜荀鶴的“君到姑蘇間，人家皆枕河。古宮閑地少，水港小橋多。文徵明題拙政園假設(shè)墅堂的“憐人境無車馬，信有山林在市城。中國古典園林意境的最能表現(xiàn)就是“一勺代水，一拳代山之中。古詩詞的意境是情與景的結(jié)合，寫景就是寫情，見景生情，借景抒情，情景交融，托物言志。借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)展點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。園中聚集保

13、存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。                 蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀風(fēng)俗。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，是理解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。布局自由、合理；型式求異；曲折通幽的意境風(fēng)格主要表如今曲徑通幽、含蓄掩映、小廊回合等方面。“清風(fēng)明月本無價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情，北宋歐陽修描寫蘇州拙政園的詩句，其中園林之景境文人之心境詩詞之情境，經(jīng)寥寥七言詩，盡顯天地乾坤。拙

14、政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完好，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、構(gòu)造、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期14-20世紀(jì)初江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國江南地區(qū)高度的居住文明。優(yōu)雅精致的生存智慧、溫文內(nèi)斂的精神氣質(zhì)，這就是蘇州古典園林留給世界的另一份遺產(chǎn)。含蓄內(nèi)斂，人意天成，虛靜靈動(dòng)，清雅秀潤，閑情雅質(zhì)，靈韻天成，神清志明，閱盡滄桑，歷久彌新。蘇州古典園林創(chuàng)造了詩一般的夢幻境界，是中國文人始終追求和向往的人生歸宿。        &

15、#160;              三老濰縣的名門望族：府第園林名冠全城十笏園位于山東濰坊市胡家牌坊街中段，是清光緒年間丁善寶之園。青磚灰瓦，因占地較小，喻假設(shè)十個(gè)板笏之大而得其名，有"魯東明珠"之稱。園中有假山、蓮池,有春雨樓、硯香樓,山巔有蔚秀亭,池中有四照亭、漪嵐亭、小滄浪亭、穩(wěn)如舟亭。又有十笏草堂、深柳讀書堂、秋聲館、靜如山房、靜云齋。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動(dòng)，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察

16、內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個(gè)幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時(shí)，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽

17、到雷聲驚叫起來，我抓住時(shí)機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個(gè)詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快，記得牢，而且會應(yīng)用。我還在觀察的根底上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來，在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣，給大樹開刀治病。通過聯(lián)想，幼兒可以生動(dòng)形象地描繪觀察對象。樓臺池館之勝,為城中各園之冠，

18、達(dá)官名流皆贊譽(yù)。1925年康有為來濰,丁叔言曾陪他在此玩耍。康有為題詩?十笏園留題?云:“峻嶺寒松蔭薜蘿,防池水面立紅荷。我來桑下幾三宿,畢至群賢主客多。記錄了當(dāng)時(shí)眾客游樂的盛景。園中有鄭板橋書“聊避風(fēng)雨匾,有曹鴻勛書“四照亭匾,有陳介祺書“無數(shù)青山拜草廬匾。有濰城文人學(xué)者張昭潛在清光緒廿九年1903重游十笏園賦詩:“十笏園中續(xù)舊游,撫今盛昔歲如流。池塘曾識故人面,永傍清波盟白鷗。“出水荷擎競放葩,闌干盡處是籬笆。方塘開到幾千朵,不染纖塵君子花。園中不僅松蘿蔭深，而且池清亭秀。高朋滿座，文士競騷，給這個(gè)私家園林更增添了文人氣氛，同時(shí)也散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多