1、對語文教材的再度開發語文教材集中表達了編者的意圖，是語文教學的重要材料。但是，教材只是教材，教材不能等同于教學內容，也不能自動地轉化成為教學內容。教師在教學中還需要對教材進展加工處理，進展二度開發，使之更適宜教學的需要，從而使我們的語文課堂更加厚實，更加鮮活。如何就教材的內容進展二度開發，使之更好的為課堂教學效勞呢，我做了如下一些嘗試：一、恰當地補白閱讀雖然面對的都是文字，反映的卻是生活，展示的是體驗，內涵的是情感，閱讀教學要真正做到使文本能打動學生的心，能使學生感受到作家的律動,情感的脈搏，獲得求知的滿足、敏銳的感受，以及審美的體悟，無論教師和學生都要花上一番工夫在里頭。例如，語文課本里的一

2、些課文，文質兼美，但是由于離學生的生活實際太遙遠了，在讀者和作者之間無疑構筑了一條鴻溝，一道藩籬。要讓學生走進課文特定的境界，感悟其中的情趣，體驗作者在文章中所反映的人生三味，卻必須有所鋪墊，而這種鋪墊單憑教師的說教，學生無疑得不到真正的感悟；必須有足夠的時間、足夠的內容，通過合理的穿插，使學生在知識和情感兩個層面上更加貼近課文，貼近作者，才有真正意義上的體驗、揣摩、領悟、意會。?圓明園的消滅?一文對圓明園的風光和文物描寫得比較簡單，學生從中還不能充分感受到圓明園的美麗迷人，為了開拓學生的視野，為了激起學生對圓明園的消滅感到可惜憤怒之情。教師及時穿插學習文本?雨果致巴特萊德的信?中的兩段文字：

3、請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。再添上一座座花園、一方方水池、一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀總而言之，請假設人類夢想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，那就是這座名園。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園，伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家也夢見過它。這是某種令人驚駭的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在

4、歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。通過這樣的拓展性閱讀，圍繞一個圓明園的美麗輝煌這個主題提供給學生多個文本，讓學生在與多個文本的碰撞中深化自身的感受。學生對圓明園的感受逐漸由平面趨于立體，由薄弱趨于飽滿，學生在進展語言量的積累的同時，語言的領悟力也在不斷進步，圓明園的美感也逐漸地立體呈現出來了。拓展性閱讀之后，讓學生回過頭來再讀課文，這個時候，學生對課文內容一定有了更深更廣的感受，也就自然可以讀出真切的感情。在體會圓明園的不可估量的損失的過程中，再次補充了一些片段性文本，詳細再現了侵略者大肆搶劫、任意毀壞，最后燃燒圓明園的罪惡行徑。這些補充的文本填補了學生思維的空白，與課文內容互相照應、

5、互相補充、相得益彰，不僅僅是讓學生學到一些根本的語文知識，更重要的是讓學生學到一種語文的過程，厚實了語言的底蘊，鮮活了語文的課堂。二、有效地整合我們習慣獨立教學每一篇文章，很少開掘和利用相似文本之間蘊藏的宏大信息量。這種信息量是一筆珍貴的課程資源，它能成為一條紐帶把相關文本連接成為一個整體。這個整體可以形成一個模塊。學生一旦觸及模塊中一個文本的信息，其他文本信息就會立即出如今學生頭腦中。我們通過開掘和利用相似文本之間儲存的信息量，就可讀厚文本，開發出新的教學資源。例如，某位教師在教學古詩?贈汪倫?的時候，因為這首詩描寫的是朋友之間送別的事情，而這類作品在古詩中比較多，他選了?別董大?、?送元二

6、使安西?、?送孟浩然之廣陵?三首作為拓展閱讀的材料呈現給學生。學生在誦讀之后形成了一個大家都很感興趣的問題：古人是怎樣送別的？學生再深層次的誦讀、比較，加之教師的適當點撥、引導，學生明白了四點：?贈汪倫?是以歌送別；?別董大?以知心的話送別；?送元二使安西?以酒送別；?送孟浩然之廣陵?目送友人遠去。最后可圍繞專題作一個演講比賽，題目是：古詩中的送別。借此讓學生在更廣闊的范圍內閱讀古詩。同樣，在學習?揠苗助長?時，也可以兼學?守株待兔?和?刻舟求劍?。可分以下幾個步驟：分析題目，明白揠苗守株刻舟是手段，助長待兔求劍是目地。找出三個寓言講述的事情的起因。揠苗助長是想禾苗快快長大；守株待兔是因為撿到了一只兔子；刻舟求劍是劍落到水里了。看看事情的起因，這幾個人并沒有什么好責怪的。找做這件事情的目的。一個是為了禾苗長得快一些；一個是想得到兔子；一個是撈劍。也沒有錯。找結局。一那么寓言說是禾苗枯死了；一那么那么是莊稼都荒蕪了；一那么是劍沒撈到。學生都有這樣的感受：三個人什么收獲也沒有，而且很可笑，錯在哪里了？看手段。助長、守株、刻舟。原來這三