1、2008年蘇州市初中畢業暨升學考試試卷語文第一部分（26分）1 .根據漢語拼音寫出漢字。（4分）陶 （ye）（ym）育 異（qt）同工 閑情逸億h i）2 .下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）當人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚蘭的湖卻總有那么一個距離，所謂“渴望而 不可即”。這種現象在大戈壁夏天中午是常見的。我細細觀賞它纖細的脈落、嫩芽，我以偃苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。錯別字改正3 .默寫古詩文名句.并寫出相應的作家、篇名。 （10分）會當凌絕頂，。（望岳） ，千里共嬋娟。（蘇軾水調歌頭） ，直掛云

2、帆濟滄海。（李白）春蠶到死絲方盡，。（李商隱無題）樹木叢生，百草豐茂。，。（曹操觀滄海）子曰：“默而識之，何有于我哉！”（論語八則） ，草色入簾青。（劉禹錫陋室銘）臣本布衣，躬耕予南陽，茍全性命于亂世，。（諸葛亮出師表）4 .名著閱讀。（5分）水滸傳里的許多故事充滿了智慧，“智取生辰綱”就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地“智取”生辰綱的。5 .夏季來臨，某物業公司準備在小區內噴灑除蟲藥水，時間： 5月30日14: 0015: 00。 請你代物業公司擬一份告示 （只需寫出正文部分內容），告知小區居民。要求：內容清楚，語言簡明、得體。（3分）第二部分（44分）閱讀下面兩段文字，完成

3、 6 10題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 ？（范仲淹岳陽樓記）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之蒂不同， 而樂亦無窮也。（歐陽修醉翁亭記）6 .下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同？（4分）（）（）7 用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（2 分 ）8 “水落兩石出者”一句描寫的是哪一個季節? 由此演化而來的成語“水落石出”表示什么意思 ?

4、（2 分 ）9 上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意?（2 分 ）10從全文看，歐陽修的“覽物之情”體現了他什么樣的思想?他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區別？ （2 分 ）閱讀下面的文字，完成11 一 12 題。如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在

5、小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。（巴金繁星）11 文中所描寫的繁星有什么獨特的美?作者在海上看繁星有什么獨特的感受?（3 分 ）12下面的一段文字描寫月亮，與上文描寫繁星相比較，它們的寫法有什么相同的地方?請作簡要分析。 （2 分 ）那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起采，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。 （賈平凹月跡 ）閱讀故鄉中的幾段文字，完成

6、13 一 15 題。我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，一一你來了？”我接著便有許多話.想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，貓但又總覺得被 什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！”我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。他回過頭去說， “水生，給老爺磕頭。 ”便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。 “這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃”“他就是水生?第五個?都是生人，怕生也難怪的；

7、還是宏兒和他去走走。”母親說。宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。13 文學作品中人物無聲的語言也能揭示他們的心理活動， 下面句子中的省略號禽有豐富的潛臺詞，它們表現了人物怎樣的心理活動?（2 分 ）“阿！閏土哥，一一你來了？” 老爺！” 14對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達作用。 （2 分 ）15畫線句子中所說的“厚障壁”為什么是“可悲”的？請聯系全文內容和下面的資料，說說你的看法。 （2 分 ）資料鏈接：過去的三個月的創作，我最佩服的是魯迅的故鄉我覺得這篇故鄉的中心思想是悲哀那人與人之問的不了解，隔膜。造成這不了

8、解的原因是歷史遺留的階級觀念。著者的本意卻是在表現出人生本來是一氣的，后來卻隔離了這一根本觀念。（茅盾評四五六月的創作）閱讀下面的文字，完成l6 18 題。這次汶川發生的地震屬于淺源地震。淺源地震大多發生在地表以下30 公里深度以上的范圍內，占地震總數的 70% 以上，所釋放的地震能占總釋放能量的85，震源越淺破壞越大。這次汶川地震為 8 級，震中地區的破壞力度在 10 度左右，造成房倒屋塌、地質滑坡和地面裂縫等災害。由于汶川地震不是一次性釋放所有能量，因此四川及周邊地區有很多余震發生。汶川地震屬于大型板塊斷層活動。由于印度洋板塊向北運動，擠壓歐亞板塊，造成青藏高原隆升，能量從青藏高原向內陸釋

9、放。中國地層分為青藏高原板塊、華南地區板塊、華北地區板塊等6 大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區，處于全國 6 大亞板塊斷裂帶上。該斷裂帶涉及地區包括寧夏經甘肅東部、四川西部及云南，屬于地震密集帶。汶川在四川龍門山地震帶上，雖然龍門山地區看上去構造性活動不強，但是處在應力的蓄積過程中，蓄積到了一定程度，地殼就會破裂，從而發生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然間釋放，能量沿著板塊裂縫傳遞，對備極塊進行擠壓地層破裂尺度大，導致其他地區有震感，災情嚴重。還有，地震發生地汶川茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。16下面對汶川地震發生原因的分析哪一項不正確？（2 分 ） （）A 印

10、度洋板塊擠壓歐亞板塊，青藏高原隆升，能量向內陸釋放。B 該地區構造性活動不強，地塊相對堅硬，致使能量釋放巨大。C 汶川地區處于全國6 大亞板塊斷裂帶上，是地震活躍的地區。D 龍門山地區處在應力蓄積過程中，蓄積到一定程度地殼破裂。17下面是對造成汶川地震破壞性大的原因分析，哪一項不恰當?（2 分 ） （）A 汶川地震震級8 級，震中破壞力度在 10 度左右。B 巨大能量突然釋放，地層破裂尺度大，且余震多。C 地震不是一次性釋放能量，導致各板塊逐漸斷層。D 汶川地震屬于淺源地震，震源越淺，其破壞越大。18從文中看，汶川地震時為什么全國許多地方都有震感?（2 分 ）閱讀下面一篇文章，完成19 24

11、題。蘇州，最后的園林1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風景區的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。我記得那時談園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖，發現里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心” 。蘇州城里那些尋常百姓家里。也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，而不是為附庸風雅進行移植

12、的結果。現在旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關的所謂“園林藝術”展覽了。蘇州，這是最后的園林。一個園林要當得起園林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位顯，在百年間調整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順限，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說， “上有天堂，下有蘇杭” ，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地

13、方。它是中國古代思想和生活經驗、工藝傳統、經濟能力的完美結合 “上有天堂，下有蘇杭” ，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高強現之一，它既暗示了中國哲學最深奧的部分，可以修身養性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方。可以修身養性。就是所謂的“安心” ，這是中國建筑與西方建筑最根本的區別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。蘇州園林體現的是所謂“詩意的棲居” 。 “詩意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕粱這些所謂借景

14、的藝術，而是體現著存在的根本意義，是關系到人要活在一個什么樣的世界上這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，擔在加速改造之后的這一切的盡頭是什么。是新的失眠紀錄。還是蘇州園林？是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”?現代人被現代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經使“蘇州圈棒”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪中國人，你們曾經有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明。可想見當代中國人在文化上的自

15、卑已經到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么?我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。30 年前我在蘇州最喜歡的是網師園。那園林就像已經達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了（節選自祭壇上的蘇州 ，作者于堅，標題為編者所加）19詐者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯系全文，簡要說說你對這句話的理解。 （3 分 ）20下面對文中關于蘇州園林特點的理解，哪一

16、項不恰當?（2 分 ）（）A 它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，體現了真正的本土特征。B 它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產物。C 它可以“安心” ，是中國古代思想和生活經驗、工藝傳統、經濟能力的完美結合。D 中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。21作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意?（2 分）22寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區別是什么?（2分）23結合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情?這樣結尾有什么好處 ?（

17、4 分 ）24作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿” ，這是“有悲劇意味的” 。你同意他的觀點嗎?請作簡要說明。（2 分 ）第三部分（60 分 ）25作文。 （ 60 分 ）在我們的周圍有很多美妙的聲音，有的是歡快的，有的是凝重的；有的是大自然的天籟之聲，有的是心靈世界的肺腑之音；有的聲音飄動著明亮的希望，有的聲音蕩漾著溫暖的柔情凝神聆聽，你會突然間感到自己是其中的一個和諧的音符。請你以“聆聽 ”為題寫一篇文竄。要求：將題目補充完整，并抄寫在答題卡上；除詩歌、劇本以外文體不限；不少于 500 字；文中不要出現（或暗示）本人的姓名、所在學校。語文參考答案1 .冶孕曲致2 .錯別字蘭渴落

18、1偃改正法 rm.可絡報3 .一覽眾山小杜甫但愿人長久長風破浪會有時行路難蠟炬成灰淚始干秋風蕭瑟，洪波涌起 學而不厭，誨人不倦 苔痕上階綠 不求聞達于諸侯4 .基本意思對即可。5 .這是一道開放性試題，符合題目要求。寫出相關要點即可。6 . B、E7 .我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。8 .“水落而石出者” 一句描寫的季節是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石頭就出來了，比喻真相大白。9 .范仲淹以岳陽樓的“氣象萬千”引發遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點。基本意思對即可。10 .歐陽修的“覽物之情”體現了他與民同樂的思

19、想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于 個人的得失和榮辱，岡而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是 “民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自已的樂。把百姓的安居樂業作為自己的理想。這就是他們的根本區別。基本意思對即可。11 .無數的星星“懸”在天空中，在深藍色的背景映襯下顯出一種寧靜的美；繁星是半明半昧的，如螢火蟲般的，有一種朦朧的美、夢幻的美：星星是閃爍著的，如對“我”“霎眼”，又如在“小聲說話”，有一種動態的美。在海上看繁星就如同小孩“睡在母親的懷 抱中”，能“忘記一切”，表達了作者熱愛星空，熱愛大自然，向往美好生活的情感。基本意 思對即時。12 .運用了擬人的手法， 寫出

20、了繁星和月亮的美妙和可愛，營造出一種童話般的意境：通過“我”和“我們”對繁星和月亮的主觀感受來襯托繁星和月亮的可愛。基本意思對即可。13 .這是一道開放性的試題，考生的分析或體驗符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活動，也可以呈現人物當時心理活動的過程。基本意思對即可。14 .通過少年閏土與水生臉色的對比以及“銀項圈”有無的變化，形象地表現了農民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”與閏土的隔膜和水生與宏兒的“松松爽爽”的“一路出去”毫 無隔膜的對比，表現了 “我”對“人與人不再隔膜”的希望。基本意思對即可。15 .原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲；是社會和生活的重壓使得這么一位 活潑

21、可愛的“少年英雄”變得像“木偶人” 一般，是封建的等級觀念往“我”與閏士之間造 成了厚厚的“障壁”。這更是可悲的。基本意思對即可。16 . B17 . C18 .突然間釋放的巨大能量沿著扳塊裂縫傳遞。對各扳塊進行擠壓，地層破裂尺度較大：地 塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。基本意思對即可。19 .這些園林過去并不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現之一，它既可以修身養性，同時又是一個讓人可以“過日子”的地方。基本意思對即可。20 . D21 .強調蘇州園林“信任自然，崇尚自然”.一切都“已經是造化之功.渾然一體，在那里 居住、生活可以安心。基本意思對即可。22 提及西方的建筑

22、是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。 中國建筑與西方建筑最根本的區別是： 西方建筑也許更講實用， 傳統的中國建筑更多的講究修身養性、 安心這些“空靈”的東西。基本意巴對即可。23表達了作者對網師園的喜愛之情，更流露出作者對這種“夢想中的家”的向往、期待和對現代生活中文化傳統缺失的無奈之情這樣結尾，在結構上 “我的家在這里面就好了”與開頭“園林其實就是中國人一生夢想中的家”相呼應使文章渾然一體。在內容上。進一步強調園林是中國人的生活理想 “是中國人一生夢想中的家” ， 從而凸現了文章的中心。 基本意思對即可24這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化

23、的缺失這個角度去分析。發展經濟、 “加快我們的生活速度”的同時不能拋棄傳統文化，更不能產生“文化上的自卑” 。如作者所說的那樣，當代中國人在文化上的自卑程度已經十分嚴重， 中國人似乎成了一個連如何住在大地上都不會的民族。 不同意的回答可以從兼收并蓄這個角度去分析，即追求“安心”的同時也可以講究“實用” ，中國的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關鍵是不能拋棄傳統文化。基本意思對即可。25作文（略）07 年中考題 閱讀陳涉世家中的一段文字,完成610題。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰： “今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰： “天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。 扶蘇以數諫故， 上使外將兵。 今或聞無罪， 二世殺之。 百姓多聞其賢， 未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡，今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、 項燕，