1、2017 學(xué)年第二學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷 高三語(yǔ)文 試卷 （滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘） 2018.4 一、積累應(yīng)用 10 分 1. 按要求填空。（5 分） 云無(wú)心以出岫， 。”（陶淵明 ） 是日也，天朗氣清， 。（王羲之蘭亭集序） 無(wú)論是老子中的“千里之行，始于足下”，還是荀子·勸學(xué)中的“ ， ”，都是以“行路”來(lái)形象地闡釋積累的重要性。 2. 按要求選擇。（5 分） 假設(shè)你為學(xué)校“讀書節(jié)”設(shè)計(jì)一張宣傳海報(bào)，下列詩(shī)文中最適合選用的是（ ）。（2 分）A. 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。 B. 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 C. 察己則可以知人，察今則可以知古。

2、 D. 問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 下面是某高三學(xué)生參加高校自主招生的自薦信，畫線部分可能存在不得體的表達(dá)。 尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)： 您好! 感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信。我是XX，來(lái)自XX 市XX中學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)文藝部部長(zhǎng)，愛好寫作。我獲得過(guò)第十九屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中學(xué)生作文競(jìng)賽高中組一等獎(jiǎng)；也曾代表學(xué)校參加市中學(xué)生辯論大賽，以敏捷的反應(yīng)和出眾的口才令對(duì)手自慚形穢，獲得“最佳辯手”稱號(hào)。貴校歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，能進(jìn)入貴校中文系學(xué)習(xí)是我的理想。貴校的自主招生條件也非常符合我的標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)您一定不要拒絕我，圓我的大學(xué)中文系之夢(mèng)。 此致 敬禮！ 自薦人：XXX XX 年 X 月 X

3、 日 有幾處畫線部分存在不得體的表達(dá)？（ ）（3 分） A. 1 處 B. 2 處 C. 3 處 D. 4 處 二、閱讀 70 分 （一）閱讀下文，完成第 37 題。（16 分） 美國(guó)波士頓一所公立學(xué)校日前選用了一種全新標(biāo)準(zhǔn)的世界地圖，令學(xué)生們看后困惑不已：美國(guó)、加拿大、歐洲的版圖不再如印象中那般闊大，南美洲和大洋洲也不像原先看起來(lái)那樣狹小。最令人驚訝的是非洲和美國(guó)比起來(lái)，非洲才是真正的巨人，連俄羅斯都無(wú)法與之相提并論。 世界地圖也有多種版本嗎？哪個(gè)版本才是正確的呢？要解答這些問題，首先要對(duì)地圖投影有所了解。 所謂地圖投影，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把地球表面的任意點(diǎn)，利用一定的數(shù)學(xué)規(guī)則，轉(zhuǎn)換到地圖平面上的

4、方法。地圖投影在一定范圍的誤差內(nèi)巧妙地解決了球面與平面的矛盾，避免了地球儀不易攜帶和難以精確測(cè)量等缺點(diǎn)，使人們可以方便地從平面上來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界。 地圖投影最早曾用來(lái)繪制天體圖，后來(lái)才被逐漸應(yīng)用于地圖的繪制。在16世紀(jì)早期的大航海時(shí)代，如何在平面圖上用直線標(biāo)出航線是一個(gè)令航海家們十分困擾的難題。比利時(shí)地理學(xué)家基哈德斯·墨卡托最終找到了解決方案：假設(shè)地球被圍在一個(gè)中空的圓柱里，其基準(zhǔn)緯線與圓柱相切，再假想地球中心有一盞燈，把球面上的圖形投影到圓柱體上，將圓柱體展開為平面之后，就能得到選定基準(zhǔn)緯線上的“墨卡托投影”繪制出的地圖。 墨卡托投影示意圖 在墨卡托首次采用圓柱投影編制出航海圖之后

5、，地圖投影伴隨著科學(xué)的進(jìn)步不斷得到豐富和發(fā)展。迄今為止，人們已經(jīng)開發(fā)出數(shù)百種不同的地圖投影，然而無(wú)論采用何種投影方式，由于維度的改變，圖像輪廓都會(huì)存在一定程度的失真。 這就好比剝橘子，我們無(wú)法做到將橘子皮展開成一個(gè)完整的平面而不破損，要將球體表面的信息完全對(duì)應(yīng)到二維的地圖，勢(shì)必要處理好球面與平面之間的不一致性和不協(xié)調(diào)性問題。地圖投影借助數(shù)學(xué)解析手段，把球面經(jīng)緯網(wǎng)格上的信息轉(zhuǎn)繪到平面的經(jīng)緯網(wǎng)格上，但在解決維度問題的同時(shí)，經(jīng)緯線的拉伸或壓縮也導(dǎo)致了投影變形。沒有地圖能同時(shí)保證方位、距離、形狀、面積都準(zhǔn)確無(wú)誤，每個(gè)地圖投影都是折衷的產(chǎn)物。墨卡托投影世界地圖雖然描述了各大陸塊的真實(shí)形狀，但其面積變形的

6、幅度從低緯度向高緯度不斷增加：格陵蘭島的面積看起來(lái)與非洲相差無(wú)幾，實(shí)際上卻只有非洲的十四分之一；巴西看起來(lái)沒有阿拉斯加大，實(shí)則卻比阿拉斯加大了五倍之多；歐洲看起來(lái)似乎比北美大，而事實(shí)卻剛好相反這些陸地面積上的扭曲幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)深刻影響了歐美人對(duì)于世界的認(rèn)知，甚至也影響到后來(lái)地圖投影的發(fā)展。 另一方面，地圖投影選定的中心定位不同，所呈現(xiàn)出世界的面貌也不相同。墨卡托投影 地圖一直以歐洲作為世界地圖的中心，無(wú)形中強(qiáng)調(diào)了歐洲在世界文明中的核心地位。由此也派生出“近東”“ 中東”“ 遠(yuǎn)東”等描述地理方位的稱謂，呈現(xiàn)出殖民擴(kuò)張時(shí)代歐洲人對(duì)距離的認(rèn)知以及對(duì)利益相關(guān)性的權(quán)衡。二戰(zhàn)期間，隨著美國(guó)戰(zhàn)略地位的提升，以

7、斯皮克曼為代表的美國(guó)地理學(xué)家開始將傳統(tǒng)上墨卡托投影的中央經(jīng)線（英國(guó)格林尼治經(jīng)線 0°）移至西經(jīng) 90°，并采用米勒投影為人們呈現(xiàn)了另一種視野下的世界地圖，由此美洲大陸得以完整地呈現(xiàn)于世界地圖的 中間位置，亞歐大陸則被一分為二，護(hù)衛(wèi)在美洲大陸兩側(cè)。而為了扭轉(zhuǎn)澳大利亞在世界地圖中偏于一隅的角色，1979 年斯圖亞特·麥克阿瑟出版了以澳大利亞所在的大洋洲為中心的世界地圖，這幅地圖以澳大利亞首都堪培拉的地方經(jīng)線為中央經(jīng)線，將傳統(tǒng)的世界地圖南北倒置，突出了一向被忽視的澳洲、非洲和南美洲，歐美則分列在地圖最底下的兩端。近些年來(lái)，在北 極熱的驅(qū)動(dòng)下，更多的人開始選擇以北極為中心

8、的等距方位投影來(lái)看世界，聯(lián)合國(guó)會(huì)徽中也采用了這種投影地圖。這種投影保證了由極點(diǎn)至任一方向距離的精確性，也打破了傳統(tǒng)的“上北 下南，左西右東”的方位格局，各大洲呈現(xiàn)出圍繞北極的集中狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)出北極在全球地緣分 布和全球環(huán)境治理中的地位。 聯(lián)合國(guó)會(huì)徽 長(zhǎng)久以來(lái)，人們習(xí)慣于把地圖看作是真實(shí)世界的圖像再現(xiàn)。事實(shí)上，地圖投影確實(shí)可以提供我們對(duì)所生存世界的整體感受，但展開地球表面的方式卻不是唯一的。從這個(gè)意義上說(shuō)，地圖構(gòu)建世界，而非復(fù)制了世界。我們選用怎樣的地圖，大概取決于我們想從怎樣的角度來(lái)觀 察世界，這也決定了我們會(huì)看到怎樣的世界。 3. 分析第段“墨卡托投影示意圖”在文中的作用。（2 分） 4. 第

9、段中畫線的詞語(yǔ)“折衷”在文中指的是 。（3分） 5. 根據(jù)文意推斷，下列對(duì)聯(lián)合國(guó)會(huì)徽的設(shè)計(jì)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A. 選用變形最小的投影世界地圖，用以真實(shí)地反映地球表面的地理分布情況。 B. 所用地圖不以任何國(guó)家為中心，反映出世界各國(guó)、各地區(qū)之間的平等關(guān)系。 C. 以北極為地圖的中心，引發(fā)全球?qū)Ρ睒O資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)等問題的關(guān)注。 D. 地圖呈現(xiàn)各陸塊與北極的距離，提醒各國(guó)在北極問題上應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)責(zé)。 6. 結(jié)合全文，簡(jiǎn)析第三段之間的關(guān)聯(lián)。（5 分） 7. 作為地圖使用者，這篇文章帶給你怎樣的啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋。（4 分） （二）閱讀下文，完成第 811 題。（15 分） 最想再看濟(jì)

10、南的泉謝大光都知道濟(jì)南有三大名勝：千佛山、大明湖、趵突泉。和山、湖比起來(lái)，泉最不起眼，可濟(jì)南還是叫了“泉城”。劉鶚寫老殘游記時(shí)，尚未見到“泉城”的稱呼，留下“家家泉水，戶戶垂楊”的名句，“泉城”已是呼之欲出了。 濟(jì)南的泉比濟(jì)南的城古老多了，兩千七百年前，齊魯會(huì)盟于濼水，就是今天的趵突泉。大人物會(huì)見談大事，常要鄭重地勒石為記，殊不知石邊的泉水已默默地在那里流淌了億萬(wàn)斯年。那時(shí)，歷史在意的是諸侯霸業(yè)，不起眼的泉水只有和霸業(yè)連在一起，才得以載入史冊(cè)。到今天你再看，當(dāng)年那些大人物的千秋霸業(yè)都哪兒去了呢？泉水依舊冒得歡。 據(jù)說(shuō)濟(jì)南城區(qū)的泉，單是有名的就有二百多，沒名的更無(wú)計(jì)其數(shù)。也怪，泉水到了濟(jì)南格外恣

11、肆，大泉小泉自由自在流淌，你呀我呀碰到一起匯成了河渠，匯成河渠的泉水更得意了，成群結(jié)隊(duì)，走街穿巷，閃過(guò)樹叢，溜進(jìn)人家，挾著滿城的活力聚到城北，就成了大明湖。濟(jì)南城啊，坐落在澄明清泠的泉群中間，分明是個(gè)幸運(yùn)的嬰兒，在泉水的簇?fù)砗亲o(hù)下慢慢長(zhǎng)大。泉水生來(lái)和人最親，冬暖夏涼，可著人心。濟(jì)南人最感念泉水的好，“泉城”的美稱就該在百姓中間口口相傳叫起來(lái)。泉城，泉城，泉和城在了一起，不就是泉和人在一起嘛。 “轟轟下泄，澎湃萬(wàn)狀”的黑虎泉，泉水是那么旺，打水的人排著隊(duì)，聊著天，不緊不慢，邊說(shuō)邊笑著就把水打好了。過(guò)日子細(xì)致的人不怕麻煩，把吊桶順著池邊系下，特意到黑虎的口邊取水，圖個(gè)鮮靈吧。一位老大娘，用小行李車

12、拖著剛打上來(lái)的四大瓶水，前邊還有一只小狗也在使勁，問起來(lái)，就住在附近，每天風(fēng)雨無(wú)阻來(lái)兩趟，打的泉水夠一家人吃了，說(shuō)著，樂呵呵地走了。順著大娘的背影隔河望去，水岸參差，柳蔭成煙，對(duì)面又是一道風(fēng)景：九女、白石兩泉相鄰，雪白的天然石攏在護(hù)城河內(nèi)，將泉眼隔成一道水灣，大白石上或蹲或坐或立，滿是乘涼的人。這么多的人聚在一起，若是在商場(chǎng)早就鬧得個(gè)沸反盈天了，這里卻是一派安寧。一對(duì)小夫妻帶著孩子赤腳戲水，一家三口望著水中的影子笑，直笑到了心里去；三三兩兩的女學(xué)生歪著頭擺弄手機(jī)，心思不知漫游到了哪里，長(zhǎng)發(fā)垂下來(lái)拂著水面。人多泉愈靜，泉靜人自靜，泉水的氣息陶冶著性子，人在泉邊怡然成一株柳，蕭散，自適，看著舒服。

13、 若是想看街巷里的泉水，就跟著半大小子跑吧。男孩子坐不住，泉水跑，他也跑，泉水和孩子比著賽跑，看誰(shuí)先到大明湖。一路跑，一路加入新的泉友，跑到芙蓉街，就有芙蓉泉，跑到王府池子，就有濯纓泉，這里地勢(shì)開闊，泉水戲得歡，天然聚成一處游泳池，曲巷藏幽，楊柳疊翠，好一個(gè)休閑去處。下去撲騰一陣，孩子累了，泉水還要接著跑，過(guò)了起鳳橋，悠然蕩出一條水巷，水巷邊的起鳳橋街窄窄的，卻養(yǎng)著一處起鳳泉，泉在街邊人家院子里，主人姓張。張先生抱著孫子講述起鳳泉的滄桑，像歷數(shù)家人的悲歡離合。這起鳳泉至少是前清時(shí)先祖留下的，泉池四周圍有精致的護(hù)欄，護(hù)欄上雕刻著八仙手中的八件法器，稱為隱八仙。就因這隱八仙，“破四舊”時(shí)石欄被砸爛

14、，泉眼遭填埋，家也被抄得七零八落。總是念著有重見泉水的一天，張先生和家人偷偷把護(hù)欄的底座挖出藏了起來(lái)。這不，重修好的泉池，石欄的材質(zhì)上下呈新舊兩種顏色，當(dāng)中一道線清晰地標(biāo)出歷史的斷痕。 濟(jì)南的泉水，我最想一看再看的，還是趵突泉。說(shuō)來(lái)慚愧，幾次到趵突泉都來(lái)去匆匆，白天人多景也雜，眼在心不在的，趁晚上月色好，約兩位年輕朋友闖了去，園子里倒像另一個(gè)世界。小徑上空空落落，兩旁高大的槐樹柳樹黑魆魆像廟里的護(hù)法神，白日里火焰般耀眼的石榴花只留著星星點(diǎn)點(diǎn)，園子里的滄園、白雪樓、尚志堂在暗夜中隱隱約約退成了背景，此刻，滿園的光彩，滿園的生氣，都攏聚在三股晶瑩的泉水上。只見波光粼粼的泉池中，三朵泉頭齊齊涌起尺把

15、高，在空中翻卷成巨大的水輪，落下，涌起，落下，涌起，一刻不停，活像一群小精靈嬉鬧著從水下鉆出。我們站在來(lái)鶴橋上看呆了，久久沒有言語(yǔ)。廊下的茶圍已滿，茶室的人便在橋上安了張桌子。我們落座喝茶說(shuō)著閑話，話題有一搭沒一搭越說(shuō)越疏，目光不由 得又轉(zhuǎn)向了泉。 月光透過(guò)樹梢照在水面上，漫起一層霧氣，兩廊的茶客陸續(xù)散去了，夜已深，萬(wàn)籟俱寂，泉聲這時(shí)才聽得真切，哱噗，哱噗，輕輕的，緩緩的，從容不迫。靜靜凝望，久久傾聽，聽著聽著，人會(huì)感覺靈魂出竅，心隨泉的魂魄游走，仿佛看見泉水在山間誕生，地下成長(zhǎng)，黑暗中奔突、尋找，積蓄著力量，石隙間挫磨、淘濾，砥礪著品行，一旦遇到些微光亮，便全力突出地面，奔向光明。人們看到噴

16、涌而出的泉花，贊美泉水的高潔，可曾知道在人所不見的地方，泉水有過(guò)怎樣的隱忍，委曲？有道是百煉成鋼，對(duì)于泉水，應(yīng)該是百折成泉吧。身處低微不改凌云之志，泉水堪為人師。 先哲有言：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”善有上下，水豈能無(wú)？雨雪泉瀑，水有百態(tài)；江河湖海，水有百性。依我看，這濟(jì)南的泉，夏盈不溢，冬瘦不枯，遠(yuǎn)可觀，近可飲，眾宜歡，獨(dú)宜思，動(dòng)靜有度，冷暖怡人，不正是水的上上之品嗎？ 上善若水。上水唯泉。濟(jì)南的泉水，當(dāng)?shù)眠@八個(gè)字。 8. 分析第段畫線句語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。（3 分） 9. 賞析段畫線句中“養(yǎng)”字的妙處。（4 分） 10. 作者不寫白天的趵突泉而著力描寫夜晚的趵突泉，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣行文的意

17、圖。（4 分）11. 對(duì)本文標(biāo)題“最想再看濟(jì)南的泉”做出評(píng)析。（4 分） （三）閱讀下面這首詩(shī)，完成第 1214 題。（8 分） 舟中夜起 （宋）蘇軾微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲注，開門看雨月滿湖。舟人水鳥兩同夢(mèng)，大魚驚竄如奔狐。夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉娛。暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。此生忽忽憂患里，清境過(guò)眼能須臾？雞鳴鐘動(dòng)百鳥散，船頭擊鼓還相呼。注菰蒲：菰和蒲都是生長(zhǎng)在水中的草本植物。 12. 下列作品與這首詩(shī)在體裁上歸于同一類屬的是（ ）。（1分） A. 李商隱 夜雨寄北 B. 左思 詠史 C. 黃庭堅(jiān) 登快閣 D. 杜甫 月夜 13. 與“舟人水鳥兩同夢(mèng)，大魚驚竄如奔狐”一句景物描寫手法相同的

18、詩(shī)句是（ ）。（ 2 分） A. 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 B. 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。 C. 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D. 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 14. 分析畫線部分的詩(shī)句在全詩(shī)情感表達(dá)上的作用。（ 5 分） （四）閱讀下文，完成第 1520 題。（18 分） 呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳。”他日與蒙會(huì)，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走。后因校尉袁雄自首，承間為言，策召見奇之，引置左右。 數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。權(quán)統(tǒng)事，料諸小將兵少而

19、用薄者，欲并合之。蒙陰賒貰，為兵作絳衣行滕，及簡(jiǎn)日，陳列赫然，兵人練習(xí)，權(quán)見之大悅，增其兵。從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死委城走兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也。”以蒙為橫野中郎將，賜錢千萬(wàn)。時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國(guó)事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。 后關(guān)羽討樊，稍撤備兵。蒙遂到南郡，入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里

20、故而廢法，遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。荊州遂定。 （節(jié)選自三國(guó)志·吳書，有刪改） 15. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2 分） 其操心率如此 蒙旦暮使親近存恤耆老 16. 為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。 （2 分） 及簡(jiǎn)日，陳列赫然（ ） A. 選用 B. 分辨 C. 倨傲 D. 檢閱 蒙勒前鋒，親梟就首（ ） A. 統(tǒng)率 B. 強(qiáng)制 C. 約束 D. 勾畫 17. 把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （6 分） 18. 第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）。 （2 分） A. 祖聞/就死委

21、城/走兵追/禽之。 B. 祖聞/就死委城走/兵追禽之。 C. 祖聞就死/委城走/兵追禽之。 D. 祖聞就死委城/走兵追/禽之。 19. 三將死后，呂蒙不愿收納他們部眾的最根本原因是（ ）。 （2分） A. 呂蒙與三將情誼深厚 B. 呂蒙憐憫三將的子弟 C. 呂蒙待人仁愛寬厚 D. 呂蒙對(duì)三將心存敬佩 20. 根據(jù)呂蒙“年少殺吏”和“攻占南郡”的表現(xiàn)，分別概括他的性格特點(diǎn)。（4分） （五）閱讀下文，完成第 2125 題。（13 分） 梁仲用默齋說(shuō) 王守仁注仲用識(shí)高而氣豪，既舉進(jìn)士，銳然有志天下之務(wù)。一旦責(zé)其志曰：“于呼！予乃太早。烏有己之弗治而能治人！”于是專心為己之學(xué)，深思其氣質(zhì)之偏，而病其言

22、之易也，以“默”名庵，過(guò)予而請(qǐng)其方。予亦天下之多言人也，豈足以知默之道！然予嘗自驗(yàn)之，氣浮則多言，志輕則多言。氣浮者耀于外，志輕者放其中。予請(qǐng)誦古之訓(xùn)而仲用自取之。 夫默有四偽：疑而不知問，蔽而不知辯，冥然以自罔，謂之默之愚；以不言餂人者，謂之默之狡；慮人之覘其長(zhǎng)短也，掩覆以為默，謂之默之誣；深為之情，厚為之貌，淵毒阱狠，自托于默以售其奸者，謂之默之賊。夫是之謂四偽。 又有八誠(chéng)焉。孔子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。古者言之不出，恥躬之不逮也。”故誠(chéng)知恥，而后知默。又曰：“君子欲訥于言而敏于行”，夫誠(chéng)敏于行，而后欲默矣。仁者言也讱，非以為默而默存焉。又曰：“默而識(shí)之”，是故必有所識(shí)也，終日不違如愚者

23、也。“默而成之”，是故必有所成也，退而省其私，亦足以發(fā)者也。故善默者莫如顏?zhàn)印！鞍等欢照隆保e也。“不言而信”，而默之道成矣。“天何言哉？四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉。”而默之道至矣。非圣人其 孰能與于此哉！夫是之謂八誠(chéng)。仲用盍亦知所以自取之？ 注王守仁，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，明朝著名思想家。其學(xué)說(shuō)“陽(yáng)明心學(xué)”是在繼承儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上所發(fā)展創(chuàng)立，是明朝中晚期影響最大的哲學(xué)思想。 21可填入第段方框中的虛詞是（ ）。 （1 分） A. 也 B. 者 C. 乎 D. 矣 22對(duì)第段中“四偽”的含義理解正確的一項(xiàng)是（ ）。 （2 分） A. 無(wú)知而又自我欺騙，是默之愚。 B. 用不言來(lái)討好他人，是默之狡。

24、C. 借沉默來(lái)窺視他人，是默之誣。 D. 外表沉默內(nèi)心狠毒，是默之賊。 23對(duì)第段畫線句理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。 （2 分） A. 仁者言語(yǔ)遲緩，這才能稱得上是真正的沉默。 B. 仁者言語(yǔ)中肯，不是自認(rèn)為沉默就擁有沉默了。 C. 仁者言語(yǔ)中肯，行動(dòng)敏捷，并不只是一味地沉默。 D. 仁者言語(yǔ)遲緩，行動(dòng)敏捷，才稱得是真正的沉默。 24. 分析第段中引用手法使用的特點(diǎn)。（4 分） 25簡(jiǎn)析本文寫作意圖。（4 分） 三、寫作 70 分26. 當(dāng)了解信息的途徑越來(lái)越豐富、方式越來(lái)越便捷，人們會(huì)更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個(gè)人需求為主導(dǎo)的世界里。 這種現(xiàn)象帶給你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于

25、800字的文章，題目自擬。2017 年第二學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三語(yǔ)文 參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累應(yīng)用 10 分 1.（5分，每空1分） 鳥倦飛而知還 歸去來(lái)兮辭 惠風(fēng)和暢 不積跬步 無(wú)以致千里 2. D（2分） C（3分） 二、閱讀 70 分 （一）16 分 3. 對(duì)第段的文字說(shuō)明加以補(bǔ)充；直觀地展示了墨卡托投影的方法，使普通讀者易于理 解。（2分） 4. 調(diào)節(jié)地圖投影過(guò)程中產(chǎn)生的偏差，以取得適合的效果。（3分） 5. A（2分） 6. 第段以實(shí)例引出關(guān)于地圖版本的疑問（話題）；第段舉例說(shuō)明地圖投影的方法會(huì) 導(dǎo)致圖像變形；第段以實(shí)例說(shuō)明不同地圖投影選定的中心定位不同，會(huì)導(dǎo)致地表信息 呈現(xiàn)

26、的差異。兩段的舉例和分析分別從地圖制作過(guò)程中的客觀與主觀兩方面因素， 說(shuō)明不同版本的地圖存在差異的原因，呼應(yīng)并解答了第段中學(xué)生們的困惑。（5分） 7. 地圖不僅是對(duì)地表信息的反映，更是文化背景、政治傾向的產(chǎn)物。地圖參與構(gòu)建了人們對(duì)世界的認(rèn)知。地圖使用者一方面要理解地圖投影中客觀存在的變形，一方面也要警惕受到制圖者主觀意圖的影響，不要囿于單一的版本。（4分，意思對(duì)即可） （二）15 分 8. 以一連串動(dòng)詞的使用（對(duì)泉水進(jìn)行擬人化的描寫），突出泉水靈動(dòng)的特點(diǎn)。句式上整散結(jié)合，形成跳躍活潑的節(jié)奏。語(yǔ)言平易、生動(dòng)。（3分） 9. “養(yǎng)”字富有情感色彩，意蘊(yùn)豐富：表現(xiàn)出人與泉相濡以沫的關(guān)系，尤其是張先生

27、一家人對(duì)起鳳泉的重視與呵護(hù)；也寫出泉水經(jīng)歷滄桑重見天日的可貴。（4 分） 10. 白天人多景雜，無(wú)法充分展現(xiàn)出趵突泉在形與聲方面的特點(diǎn)；白天眼在心不在，夜 晚的環(huán)境讓作者更充分感受到泉水的生命力，并由此展開聯(lián)想想象，由景入理，對(duì)泉水的精神品格有所感悟。 （4 分） 11. 標(biāo)題鮮明地體現(xiàn)了文章主旨：全文圍繞作者所看到的“濟(jì)南的泉”加以描寫；“最想 再看”既與文章內(nèi)容相呼應(yīng)，也突出表現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南泉水的欣賞、喜愛。 標(biāo)題未能充分涵蓋文章主旨：除了寫“濟(jì)南的泉”，作者還著力表現(xiàn)了濟(jì)南人與泉 水的密切關(guān)聯(lián)；且況文中寫“最想一看再看的”是趵突泉。（4 分，言之成理即可） （三）8 分 12. B（1分

28、） 13. C（2分） 14. 這一句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。詩(shī)人由一開始獨(dú)自沉醉在平和靜謐境界里的自得，到描寫暗潮、落月所暗示的孤寂，情緒逐漸低落，至此直接抒發(fā)出對(duì)人生不如意的感慨和對(duì)良辰美景轉(zhuǎn)瞬即逝的遺憾。這一句也為后一句情緒的變化蓄勢(shì)。詩(shī)人最后寫日出后萬(wàn)象萌動(dòng)的景象，既流露了對(duì)夜色清境的留戀，也是心緒由感慨轉(zhuǎn)為豁達(dá)的表現(xiàn)。（5分） （四）18 分 15. 大都 慰撫，救濟(jì) （2分） 16. D A （2分） 17. 呂蒙非常憤怒，拔刀殺了小吏，然后逃跑。后來(lái)通過(guò)校尉袁雄去自行投案，袁雄趁 機(jī)替他說(shuō)情，孫策召見了他，覺得他非同尋常，就接納他并安置在自己身邊（就把他留 在自己身邊）。

29、 （6分） 18. C（2分） 19. D（2分） 20. 輕率莽撞（輕果妄殺） 嚴(yán)明寬厚 （4分） 【參考譯文】 呂蒙字子明，汝南郡富陂縣人。少年時(shí)南渡長(zhǎng)江，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策的部將，多次討伐山越族。呂蒙十五六歲時(shí)私自跟隨鄧當(dāng)去攻擊敵軍。當(dāng)時(shí)鄧當(dāng)部下一個(gè)官吏認(rèn)為呂蒙年紀(jì)小而輕視他，說(shuō)：“那小子有什么能耐？這是想拿肉來(lái)喂老虎而已”。后來(lái)有一天與呂蒙相見時(shí)又侮辱他。呂蒙非常憤怒，拔出刀就殺了那個(gè)小吏，然后逃走。后來(lái)通過(guò)校尉袁雄去自行投案，袁雄趁機(jī)替他說(shuō)情，孫策召見了他，覺得他非同尋常，就接納他并安置在自己身邊。幾年后，鄧當(dāng)去世，張昭舉薦呂蒙代替鄧當(dāng)，任命為別部司馬。孫權(quán)主事時(shí)，考慮到一些小

30、將兵員少而費(fèi)用不足，要合并他們。呂蒙暗中借了一筆錢，為士兵們做了大紅 色的衣服和護(hù)具，等到檢閱的那天，呂蒙的部隊(duì)隊(duì)列整齊威武，孫權(quán)見了非常高興，于是就給呂蒙增補(bǔ)了兵員。呂蒙跟隨孫權(quán)征討黃祖，黃祖命令都督陳就率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。呂蒙率領(lǐng)前鋒親自將陳就斬首，將士們乘勝進(jìn)攻黃祖的城池。黃祖聽說(shuō)陳就被殺了，就棄城逃跑，兵士們追擊并捉到了他。孫權(quán)說(shuō)：“這次戰(zhàn)事的成功，是由于先斬獲了陳就。” 于是晉升呂蒙為橫野中郎將，賞賜一千萬(wàn)。當(dāng)時(shí)呂蒙的軍營(yíng)與成當(dāng)、宋定、徐顧的軍營(yíng)靠近，這三位將軍戰(zhàn)死之后，子弟幼弱，孫權(quán)想把他們的軍隊(duì)全部合并給呂蒙。呂蒙堅(jiān)決推辭，并上書說(shuō)，徐顧等將軍都為國(guó)家的事情辛勤操勞，他們的子弟雖然還小

31、，但不能廢棄。呂蒙三次上書，孫權(quán)才答應(yīng)了。于是呂蒙又給這三位將軍的子弟選擇老師來(lái)輔導(dǎo)教育他們。他為人操心辦事大都是這樣。后來(lái)關(guān)羽征討魏國(guó)的樊城，逐漸撤掉南郡的守兵。呂蒙于是便來(lái)到南郡，進(jìn)占了江陵城，俘獲了關(guān)羽和其他將士的全部家眷，都對(duì)他們進(jìn)行了安撫慰問，下令軍中不得干 擾冒犯百姓，不能索要任何財(cái)物。呂蒙部下一個(gè)兵士，是汝南人，拿了居民家一個(gè)斗笠，用來(lái)覆蓋鎧甲，鎧甲雖然是公物，呂蒙還是認(rèn)為他犯了軍令，不能夠以同鄉(xiāng)的關(guān)系而廢除法令于是流著淚殺了他。于是軍中震驚，道路上有什么丟棄的東西，都沒人敢撿取。呂蒙早晚讓親近的將士慰問撫恤老人，問他們?nèi)鄙偈裁矗〉目床〗o藥，挨餓受凍的送衣送糧。把項(xiàng)羽府內(nèi)所藏

32、的財(cái)物都封閉起來(lái)等待孫權(quán)到了之后處理。荊州便平定下來(lái)。（五）13 分 21. B（1分） 22. B（2分） 23. D（2分，選A得1分） 24. 大量引用；所引都是古訓(xùn)，且多為論語(yǔ)經(jīng)典，有權(quán)威性、說(shuō)服力；引句后均加以闡釋，表明自己的觀點(diǎn)；以引語(yǔ)逐次推進(jìn)，逐層豐富“默之道”的內(nèi)涵。（4分） 25. 本文作者針對(duì)友人梁仲用以“默”命名書齋來(lái)自警，引用古訓(xùn)指出沉默的四偽和八誠(chéng)，用以說(shuō)明一味沉默并不可取，最終揭示君子的沉默之道。（4分） 【參考譯文】 梁仲用是一個(gè)有見識(shí)高意氣豪的人，中了進(jìn)士之后，更是勇往直前，有志于天下大事。忽然有一天自責(zé)說(shuō)：“哎！我太躁進(jìn)了。哪有不管好自己而能管別人的呢！”于是專心于提升自己的修養(yǎng)水平，深刻反思自己在個(gè)性上的偏頗