1、2018- 2019學(xué)年度第一學(xué)期和寨九年制學(xué)校第一次月考試卷九年級(jí) 語文考試時(shí)間：120分鐘 試卷滿分：150分一、積累與運(yùn)用（共39分，選擇題每小題3分）1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、 妖嬈（ro） 襁褓（qng） 駢進(jìn)（pián） 箱篋（qiè） B、 承蜩(tiào) 娉婷（pn） 給予(gi) 瞥見(pi) C、 風(fēng)騷(so) 偕忘(jié) 扶掖(yè) 樂毅(yuè) D、 佝僂(gu) 赦免（shè） 褻瀆(xiè) 謫守(zhé)2.下列書寫全對(duì)的一項(xiàng)是( ) （3分

2、） A、 一代天驕 媚上欺下 狐軍奮戰(zhàn) 黎民百姓 B 、溫聲細(xì)語 斷章取義 惱羞成怒 重蹈履轍 C 、富麗堂晃 恪盡職守 氣吞斗牛 彌留之際 D 、無與倫比 涕泗橫流 怒不可遏 一抔黃土3. 下列文學(xué)，文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、岳陽樓記選自范仲淹全集。范仲淹，字希文，謚號(hào)“文正”，北宋政治家，文學(xué)家，有范文正公集傳世。 B、“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽修和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 C、“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解。 D 、鄉(xiāng)愁的作者是余光中，臺(tái)灣詩人、散文家，詩歌表達(dá)了對(duì)親人、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)

3、祖國的思念情懷。4.下列詞語中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是( ) （3分）A分外/分道揚(yáng)鑣流汗/成吉思汗 B妖嬈/饒有趣味風(fēng)騷/搔首弄姿C今朝/朝三暮四折腰/折本生意 D褒貶/紅裝素裹嬌媚/一代天驕5下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( ) （3分）A秀：望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰B歸：云歸而巖穴暝 太守歸而賓客從也C樂：人知從太守游而樂 而不知太守之樂其樂也D謂：太守自謂也 太守謂誰6下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.小強(qiáng)的動(dòng)人事跡經(jīng)過老師的大肆渲染，成了校園里的熱門話題。 B.他們倆操作計(jì)算機(jī)非常熟練，已經(jīng)達(dá)到了為所欲為的程度。C.我們必須正確看待自己，既不能自高

4、自大，也不能自暴自棄。D.小陸真是別有用心，制作的飛機(jī)模型與眾不同，令人叫絕。7選出下列劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)： ( ) （3分）A北國/風(fēng)光，千里/冰封，萬里/雪飄。B望/長城內(nèi)外，惟余/莽莽。C須/晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。D一代/天驕，成吉/思汗，只識(shí)彎弓/射大雕。8依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？_想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。當(dāng)然要觀察。我們常常聽說“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。怎樣才能接近實(shí)際？光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。A  B C  D9下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

5、使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）（3分）A如果說鳥類是大地的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號(hào)”：機(jī)靈，隨意，無處不在。B對(duì)于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的，熔楷、隸、行、草與一爐；同時(shí)兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”。D如果把“信仰”二字拆開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密信者，仰也；仰者，信也。 10根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子（每空一分，共12分）（1）韓愈在左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩句是：_ _, _ _。（2）商山早行中運(yùn)用典故含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：_ _, _ _

6、。 (3)生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“_, _”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。(用范仲淹岳陽樓記中的句子填寫)(4)岳陽樓記中傳誦千古，表達(dá)范仲淹宏偉抱負(fù)的名句是：_, _。 (5)“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。醉翁亭記中與它意思相近的句子是：_ _, _ _。(6) 杜甫春望中“烽火連三月，家書抵萬金”與他的月夜憶舍弟一詩中“_ _, _”一句表達(dá)的意思相近。二、文言文閱讀（共23分）（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有糧田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中

7、往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也矣。嗟夫！予嘗求古人仁之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？11解釋下列句中加點(diǎn)的字。（4分）（1）阡陌交通： （2）儼然 ： （3）而或長煙一空： （4） 錦鱗游泳： 12各用一句話說說甲乙

8、兩段文字的主要內(nèi)容。（4分）（1）甲段的主要內(nèi)容是 （2）乙段的主要內(nèi)容是 13兩則短文雖然同是寫景散文，但是寫作目的卻不一樣。根據(jù)你的理解說說兩則短文分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（4分）（1）甲文表達(dá)的是 （2）乙文表達(dá)的是 14“是進(jìn)亦憂”中的“進(jìn)”照應(yīng)文中的 “退亦憂”中的“退”照應(yīng)文中的 。（2分）15將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也矣。 16請(qǐng)從（乙）段帶線的句中任選一處你認(rèn)為美的句子，說說這個(gè)句子美的理由。（3分）17.下列說法正確的是( ) （2分）A、“居廟堂之高”意思是居住在高高的廟堂里。

9、 B、“處江湖之遠(yuǎn)”意思是在遙遠(yuǎn)的江湖間漂泊流浪。 C、這段文字中的三個(gè)問句都是設(shè)問句。 D、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表明了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。三、閱讀下面一首詩，并按要求回答（共6分）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。18、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?(3分)_19、用自己的話，描繪“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”展示的畫面。(3分)_四、名著閱讀（共9分）20.水滸傳的作者 ,朝代 ,它是我國第一部 小說。水滸傳全書描寫北宋末年以     為首的 

10、  人在山東  聚義的故事。 21、水滸傳中三位女英雄及其綽號(hào): ； ；五、現(xiàn)代文閱讀（共13分）交友之道俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。詩經(jīng)·小雅言，“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要。孟子·滕文公上載，“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計(jì)其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居

11、可與共道德，緩急可與共患難”，并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也”(蒲松齡語)。所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往

12、是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，他的雙手未必為你鼓掌。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在史記·汲鄭列傳中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請(qǐng)言，死無

13、托詞也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至龐涓利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏。口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁保箤O臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知道原因。交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長

14、處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。【注釋】臏刑：古代剔除膝蓋骨的酷刑。22請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。(2分)_23文章開頭引用俗語和古籍中的語錄有何作用？(3分)_24第段在文中有什么作用？(4分)_25說說第段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。(4分)如戰(zhàn)國中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至龐涓利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏。口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁保箤O臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。_六、作文。（60分）31