1、.這片土地是神圣的 唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。

2、 教學(xué)目的： 觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大

3、海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快，記得牢，而且會應(yīng)用。我還在觀察的根底上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來，在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，

4、硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣，給大樹開刀治病。通過聯(lián)想，幼兒可以生動形象地描繪觀察對象。 1學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀等詞語。 家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進步很快。 2有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。 3揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。 4體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可別離的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，保護家園。

5、 教學(xué)重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。 教學(xué)難點：理解含義深化的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深化認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。 教學(xué)準(zhǔn)備： 老師：教學(xué)課件 學(xué)生：搜集關(guān)于美國印第安人和領(lǐng)袖西雅圖的知識，理解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時代背景。 教學(xué)時間：2課時 教學(xué)過程： 第一課時 一、設(shè)疑，引入新課 這片土地是神圣的 教學(xué)目的： 1學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、等詞語。 2有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。 3揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。 4體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可別

6、離的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，保護家園。 教學(xué)重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。 教學(xué)難點：理解含義深化的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深化認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。 教學(xué)準(zhǔn)備： 老師：教學(xué)課件 學(xué)生：搜集關(guān)于美國印第安人和領(lǐng)袖西雅圖的知識，理解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時代背景。 教學(xué)時間：2課時 教學(xué)過程： 第一課時 一、設(shè)疑，引入新課1完成填空練習(xí)： 的土地      學(xué)生口頭填空，師生共同補充課題。 2解題。理解“神圣的意思原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆。 二、初讀課文，理解主要內(nèi)容 1、 自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字

7、音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？ 2、 交流主要內(nèi)容，理解“這片土地指的是哪片土地？補充介紹文章背景。 3、 圍繞“神圣，理清文章脈絡(luò)。 指名分段讀課文，考慮：課文圍繞“神圣講了哪些內(nèi)容？ 13自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。 48自然段：表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，假如把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。 911自然段：指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。 三、研讀課文13自然段，初步理解“神圣 1正像同學(xué)們剛開場上課時所說的，我們常用廣闊、肥沃列舉學(xué)生填空時用的詞語等詞語來形容土地，而作者卻選擇了“神圣這個詞語。那么123自然段中，哪些

8、詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊想邊勾畫，并批注下自己的感受。 2交流表現(xiàn)“神圣的詞句。 重點理解以下語句，并相機指導(dǎo)朗讀： 1“對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。 “我們這個民族印第安人，演講的原文中自稱為紅人。 2“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 這句話充分地說明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。 3“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 這句話再一次說明了人類與大自然嚴(yán)密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。 3師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么

9、神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面？ 生自由閱讀13自然段，想象，交流自己“看到的畫面。                                                                         

10、0; 第二課時 一、回憶課文，感知“神圣 1、 引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文一至三自然段。 2、 介紹西雅圖這個城市。 二、研讀課文，理解神圣 1學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章中找出表達“神圣的相關(guān)語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。出示“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。 理解“你們是誰？白人 2抓住關(guān)鍵語句進展交流，并指導(dǎo)朗讀： “水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。 1學(xué)生交流感受。河水對我們很重要。 2為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水？請在課文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?3感情朗讀45自然段。 “你們

11、要照管好它，使你們也可以品味風(fēng)景過草地后的甜美味道。 4“它是誰？為什么要照管好它？ 重點理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。 5有感情地朗讀67自然段。 “你們一定要照顧好這片土地上的動物。 6引導(dǎo)學(xué)生舉例理解降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。 3.自由讀第八自然段，說說我們怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的? 4.默讀910自然段，考慮：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。 重點理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 三、拓展延伸，深化“神圣 1在已出示的句子“假如我們放棄這片土地是神圣的后，出示“我們一定要 “，引導(dǎo)學(xué)生補充課文以外的自然物。 2獨立考慮，補充，并交流。 四、課后練習(xí)，積累語言 1、把自己感受最深的