1、語(yǔ)文課堂中滲透的德育 司集中心小學(xué) 龔梅玲千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬倪@句名言是說(shuō)學(xué)文育人應(yīng)以學(xué)生的健康發(fā)展為根本，也讓我們明確了教育的最終目標(biāo)。的確，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們的任務(wù)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人，教育學(xué)生學(xué)做人，做真人。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂?duì)一名語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂是實(shí)施德育的重要陣地，形象熏陶是滲透德育的有效途徑，如果我們能恰到好處地滲透德育因素，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，讓德育始終貫穿于語(yǔ)文課堂

2、教學(xué)中。這樣，會(huì)使語(yǔ)文課堂更加充實(shí)、鮮活，會(huì)讓學(xué)生從中得到優(yōu)良的精神文化的滋養(yǎng)和潤(rùn)澤。一、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)崇高的愛(ài)國(guó)情懷在語(yǔ)文課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是時(shí)代賦予小學(xué)教育的歷史使命。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我時(shí)刻牢記葉圣陶老先生的名言：作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)情感的有效空間，讓那一個(gè)個(gè)生動(dòng)高大的人物形象，以其人格美、品質(zhì)美，在這個(gè)空間中熠熠生輝。他們有如一面鏡子，學(xué)生在這面鏡子前對(duì)照、反思，從而震撼著心靈；他們有如一盞指路明燈，學(xué)生在這盞燈前明確方向、目標(biāo)，從而激發(fā)著情感。所以，老

3、師要指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，透過(guò)“活生生的人物形象”感悟愛(ài)國(guó)之情，激發(fā)奮進(jìn)之志，潛移默化地讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)教育。徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)就是一篇蘊(yùn)含了濃厚愛(ài)國(guó)情感的課文，文章講述了徐悲鴻留學(xué)法國(guó)時(shí)，勵(lì)志學(xué)畫(huà)為國(guó)爭(zhēng)光的故事，其高尚的精神品質(zhì)較易引起學(xué)生的共鳴。因?yàn)槿牡恼Z(yǔ)言材料有形象支撐，并飽含情感，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)契合。在學(xué)習(xí)時(shí)我們就可以讓學(xué)生在第五自然段中找出一系列描寫(xiě)準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)談自己的理解和體會(huì)，如課文中的“每逢就” “畫(huà)呀，畫(huà)呀，常常一整天”“潛心”去體會(huì)徐悲鴻為了祖國(guó)廢寢忘食，勤奮刻苦，去感受徐悲鴻的一片拳拳愛(ài)國(guó)之情。而課文第六自然段中的“一間”、“一杯”、“兩張”這三個(gè)量詞也是一個(gè)有效的深化

4、點(diǎn)，讓學(xué)生朗讀語(yǔ)段后討論想象：徐悲鴻的生活怎么會(huì)這么清苦？他為什么要過(guò)這樣的生活？在討論中，他崇高的內(nèi)心世界一覽無(wú)遺，學(xué)生對(duì)徐悲鴻的崇敬和熱愛(ài)之情也就油然而生。最后，徐悲鴻取得了成功，我們則可抓住“優(yōu)異”、“轟動(dòng)”、“震驚”等詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生品味，并讓他們聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，鍛煉其口頭表達(dá)能力，這是文章的高潮。在剖析人物內(nèi)心的基礎(chǔ)上，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生體會(huì)到徐悲鴻能取得成功的原因，是他有一片真摯的愛(ài)國(guó)之心??！又如把我的心臟帶回祖國(guó)、虎門(mén)硝煙等課文，通過(guò)形象展示，給學(xué)生以啟示：愛(ài)國(guó)并非嘴上說(shuō)說(shuō)，而應(yīng)落實(shí)在我們的身邊，落實(shí)在我們的日常行為中，落實(shí)在我們的行動(dòng)上，以此激發(fā)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)、刻苦鉆研

5、、立志為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的情感。二、咬定青山不放松堅(jiān)毅的道德品質(zhì)在語(yǔ)文課堂中孕育教育的核心是人格心靈的喚醒，而人格中很重要的就是優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。要培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅的性格，就要使孩子養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育的能力?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”，沒(méi)有堅(jiān)毅的品格，就無(wú)法成就輝煌的事業(yè)，只有具有了堅(jiān)毅的韌性，才能到達(dá)成功的彼岸。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就需要堅(jiān)毅：從剛?cè)雽W(xué)時(shí)學(xué)習(xí)拼音到讀好完整的文章，從一筆一劃練字到寫(xiě)成一篇篇優(yōu)美的作文，其中浸透著學(xué)生的汗水，凝結(jié)著學(xué)生付出的辛勞，這個(gè)過(guò)程，使學(xué)生于無(wú)聲中學(xué)到了恒心與毅力。古今中外，許許多多

6、的人正是有了這種堅(jiān)毅的品格，才走出了黑暗，走出了失敗，邁向成功，獲得世人的敬仰。微笑著承受一切中的主人公桑蘭就是這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿?，她以“桑蘭的微笑”征服了大洋彼岸的人們。課文記敘了我國(guó)女子體操隊(duì)跳馬運(yùn)動(dòng)員桑蘭在參加一次世界性的體育競(jìng)賽時(shí)意外地從馬箱上摔下來(lái)，胸部以下完全失去了知覺(jué)，可她并未絕望，而是以頑強(qiáng)的毅力“微笑著承受一切”。 教學(xué)時(shí)我們可以找出描寫(xiě)桑蘭受傷后表現(xiàn)的的句子，讓學(xué)生揣摩并加以體會(huì)桑蘭的堅(jiān)強(qiáng)，在課堂上學(xué)生理解了這些句子，也就感悟了主人公是如何向命運(yùn)挑戰(zhàn)的，也就能懂得一個(gè)人只有微笑著面對(duì)生活中的困難、挫折、煩惱，才能成為生活的強(qiáng)者。從而才能感悟主人公的堅(jiān)強(qiáng)，才能感悟

7、“微笑著承受一切” 的真正含義。我們就可以通過(guò)正面學(xué)習(xí)桑蘭的不屈不撓；還可以“桑蘭，你真了不起”為話題，組織學(xué)生討論、交流、寫(xiě)話，襯托出桑蘭的偉大，并產(chǎn)生“我們都需要堅(jiān)毅的精神”這種感受。二泉映月中的阿炳通過(guò)回憶自己經(jīng)歷的人生坎坷，飽嘗的人生辛酸，用琴聲表達(dá)出內(nèi)心的悲惻，控訴著萬(wàn)惡的社會(huì)，又在錚錚樂(lè)音中強(qiáng)烈地展示著自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)光明的向往”，他執(zhí)著地用音樂(lè)追求著心中的光明與幸福的生活，創(chuàng)作出了如此不朽的樂(lè)章二泉映月這些偉大的人物都是語(yǔ)文課堂上的有效資源，課堂上我們就要努力將這些活生生的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中懂得堅(jiān)毅，在生活中學(xué)會(huì)

8、堅(jiān)毅。 三、笑看風(fēng)云和日月積極的人生態(tài)度在語(yǔ)文課堂中形成語(yǔ)文教育是情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，教師理應(yīng)讓學(xué)生從文章的文學(xué)形象和所推崇的道德情操中，受到美的陶冶、情的感悟、理的啟迪，使之成為有廣泛常識(shí)，有美好的道德情操，有健康、高尚的完美情趣的高素質(zhì)的人才。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，語(yǔ)文課中的人文教育應(yīng)該是注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中。因此我們可以在日常的教學(xué)過(guò)程滲透德育因素，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中思考人生的價(jià)值，識(shí)別真善美、假丑惡，孕育正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。  我不是最弱小的是蘇教版第八冊(cè)第四單元的一篇講讀課文。課文講了薩沙與家人出外度假，突然遭遇暴風(fēng)雨，父

9、母親很自然地把雨衣讓給了年齡最小的薩沙。在他們的影響下，薩沙也不甘于做最弱小者，并學(xué)會(huì)了保護(hù)比自己弱小的人。盡管文章說(shuō)的是一件簡(jiǎn)單的生活小事，卻闡明了深刻的做人道理：我們應(yīng)該自覺(jué)保護(hù)弱小者，滲透了培養(yǎng)自信自強(qiáng)人格的思想。在教學(xué)中要強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生練習(xí)分角色朗讀，讀好薩沙的三次問(wèn)話，讀出天真、可愛(ài)的語(yǔ)氣，讀出媽媽親切、和藹的語(yǔ)氣，借以理解課文內(nèi)容。課文插圖再現(xiàn)了薩沙在大雨中把自己身上的雨衣蓋在薔薇花上的動(dòng)人情景，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，展開(kāi)豐富的想象，從而增強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的感悟。當(dāng)然，我們不能讓學(xué)生僅僅停留在認(rèn)識(shí)的層面上，認(rèn)識(shí)是為了指明方向，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中學(xué)會(huì)幫助、給予，體驗(yàn)

10、快樂(lè)，體驗(yàn)積極生存的意義。而對(duì)于孔子游春、最大的麥穗等哲理性課文，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解一些重點(diǎn)的語(yǔ)句，并結(jié)合自身的體驗(yàn)，從而感悟生命的意義、生命的價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀。四、踏花歸來(lái)馬蹄香高尚的審美情操在語(yǔ)文課堂中升華基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：“要使學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！闭Z(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣很好的載體。因此我們的語(yǔ)文教學(xué)需要教師隨時(shí)為學(xué)生提供和創(chuàng)造這樣的審美過(guò)程。愛(ài)美之心，人皆有之，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，而學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力更是需要教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生把自己看到的、感受到的

11、、領(lǐng)悟到的美用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，達(dá)到把形象美轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言美的效果。九寨溝上課時(shí)可以用多媒體教學(xué)手段把九寨溝的奇麗美妙的自然景觀展示給學(xué)生，把抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的視覺(jué)形象，充分發(fā)揮學(xué)生的視覺(jué)功能，讓他們?nèi)缗R其境，如聞其聲，領(lǐng)略到湖泊、瀑布、雪山、森林之美。在這心曠神怡的氛圍中，聲情并茂地范讀，讓學(xué)生閉眼想象，并借助語(yǔ)言文字進(jìn)一步想象和體會(huì)九寨溝景色的多姿多彩及珍貴野生動(dòng)物的可愛(ài)，深切地體會(huì)九寨溝被稱(chēng)為“童話世界“的美譽(yù)。又如煙臺(tái)的海、黃果樹(shù)瀑布、泉城等，無(wú)不展現(xiàn)了祖國(guó)大好河山的美，所以在理解課文內(nèi)容時(shí)，教師要大膽地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、品味美，有意識(shí)地引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度、不同的思維去體會(huì)作者對(duì)生活細(xì)致入微的觀察和對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)和贊美，以激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活，勤奮學(xué)習(xí)，積極