1、七年級上冊“之”的常用用法歸納：  （一）動詞，相當于現(xiàn)代漢語的“到”、“往”。例如：輟耕之壟上。陳涉世家（二）代詞。有兩種情況，一種相當于現(xiàn)代漢語的人稱代詞，“它”“他”等，例如：屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。狼一種大體相當于“這件事”。如：肉食者謀之，又何間焉。曹劌論戰(zhàn)（三）助詞相當于現(xiàn)代漢語的結構助“的”。例如：晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁亭記結構助詞用在主謂之間，取消句子獨立性不翻譯。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染愛蓮說調節(jié)音節(jié)，沒有實在意義，不翻譯。如：久之，目似瞑，意暇甚狼賓語提前的標志如：何陋之有陋室銘（四）下面用法比較特殊，用在具體事物和它的類屬之間，大體可

2、解成“這種”。如：公輸盤為楚造云梯之械。公輸 見藐小之物必細察其紋理                       故時有物外之趣心之所向                  

3、0;                  昂首觀之項為之強                              &#

4、160;      使之沖煙而飛鳴為之怡然稱快                                 觀之，興正濃驅之別院      

5、60;                              學而時習之    誨女知之乎              

6、;                     知之為知之擇其善者而從之                           

7、;    其不善者而改之然后知松柏之后凋也                           有一言而可以終身行之者乎邑八景之一也             &

8、#160;                   左將軍王凝之妻也下車引之                            &

9、#160;        而疑鄰人之父近塞上之人                                   人皆吊之人皆賀之   

10、                                  此獨以跛之故 “以”的常用用法歸納：（一）介詞1介紹動作、行為所使用的工具，憑借的條件。可譯為 “用”“憑借”。以刀劈狼首     

11、  （狼 ）何以戰(zhàn)           （曹劌論戰(zhàn)）2介紹行為動作的對象，可譯為“把”其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 （傷仲永）故臨崩寄臣以大事   （出師表）3介紹行為動作的原因，可譯為“因為”“由于”。夫不能以游墮事。   （滿井游記）4介紹行為動作發(fā)生的根據(jù)。可譯為“根據(jù)”。策之不以其道         

12、;（馬說）5介紹動作行為發(fā)生的地點、時間。可譯為“從”。然操遂能克紹，以弱為強者。 （隆中對）（二）連詞。用法相當于“而”。意將遂入以攻其后也。   （狼 ）計日以還              （送東陽馬生序 ）（三）動詞1以為，認為。皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）（四）通假1通“已”，已經(jīng)。固以怪之矣。（四）固定搭配【以為】1.認為,把當作或看作。子墨子解帶為城，以牒為械。   （公輸）【以是

13、】【是以】相當”因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結果。以是人多以書假余。（送東陽馬生序 ）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”無以致書以觀      （送東陽馬生序 ） 徐噴以煙                           &#

14、160;         以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘士不可以不弘毅                               仁以為己任有一言而可以終身行之者乎  &

15、#160;                  以億萬計此獨以跛之故 “而”的常用用法歸納：（一）第二人稱代詞。你，你的。（二）連詞。表示前后兩個詞或詞組之間的并列、轉折、相承等關系。表轉折關系，但是， 卻                 &

16、#160;         例如：人不知而不慍   （論語）表修飾關系，連接狀語和中心詞。相當于“地”“著” 例如：則玉城雪嶺際天而來  （觀潮）表順承關系，可不譯                        

17、0;     例如：溫故而知新  （論語十則）表并列關系，可譯為“并且”“而且”      例如：釀泉為酒，泉香而酒冽  （醉翁亭記） 使之沖煙而飛鳴                         

18、      舌一吐而二蟲盡為所吞學而時習之                                   人不知而不悅為人謀而不忠乎？    &

19、#160;                        與朋友交而不信乎溫故而知新                       

20、            學而不思則罔思而不學則殆。                               見不賢而內(nèi)自省也擇其善者而從之  &#

21、160;                            其不善者而改之任重而道遠                   &#

22、160;               死而后已有一言而可以終身行之者乎                     城市依稀而已既而風定天清        

23、0;                        而樓上人往來屑屑俄而雪驟                       

24、0;             相委而去暮而果大亡其財                               而疑鄰人之父馬無故亡而入胡 

25、0;                             其馬將胡駿馬而歸丁壯者引弦而戰(zhàn) “其”的常用用法歸納：（一）代詞1.第三人稱代詞。表示領有。相當于“他的”“她的”“它的”“他們的”。又相當于“他”“她”“他們”    擇其善者而從之，其不善者而改之。

26、60;        （論語十則）見渺小之物，必細察其紋理。                （童趣）2.指示代詞。相當于“那”“那些”。又相當于“其中的”。    有時早發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里。         （三峽）（二）句中語

27、氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。       其真無馬邪，其真不知馬也。                     （馬說） 見藐小之物必細察其紋理             

28、60;         蹲其身，使與臺齊神游其中，怡然自得                           其恕乎! 己所不欲,勿施于人擇其善者而從之，其不善者而改之      

29、;         又其上，則黯然縹緲不可計其層次矣                               可見其頂其子曰：“不筑，必將有盜。”    &

30、#160;            其鄰人之父亦云其家甚智其子                                 其父曰：“此何遽不為福乎

31、？”其馬將胡駿馬而歸 “于”的常用用法歸納：（一）介詞1表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： 子墨子聞之，起于魯（公輸） 2表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語于富者曰（為學） 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表）故天將降大任于是人也（孟子二章）況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（墨池記） 3用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。 4用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也

32、）  私擬作群鶴舞于空中                           又留蚊于素帳中余常于土墻凹凸處                 

33、;            己所不欲,勿施于人  七年級下冊課內(nèi)文言虛詞“之”忽啼求之                               &#

34、160;     借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之                               邑人奇之或以錢幣乞之          

35、60;                      余聞之也久于舅家見之                          

36、;         不能稱前時之聞仲永之通悟，受之天也                         卒之為眾人彼其受之天也           &

37、#160;                     不受之人今夫不受之天                          

38、60;      又不受之人大兄何見事之晚乎                             于廳事之東北角撤屏視之          

39、60;                          中間力拉崩倒之聲怒而觸不周之山一狼仍從，復投之                   

40、0;           而兩狼之并驅如故久之，目似瞑                                    &#

41、160;    又數(shù)刀斃之亦斃之                                       禽獸之變詐幾何哉 “以”其詩以養(yǎng)父母、收族為意&#

42、160;                      或以錢幣乞之蒙辭以軍中多務                          

43、     以為妙絕我以日始初時去人近                           一兒以日初出遠投以骨              &

44、#160;                        以刀劈狼首意將隧入以攻其后也                       

45、;    蓋以誘敵 “而”得為眾人而已耶結友而別                                     婦拍而嗚之俄而百千人大呼   

46、;                            一撫尺而已其夫囈語，既而兒醒道渴而死        我以日始出時去人近，而日中時去人遠也        

47、;                     一兒以日初出遠，而日中時近也此不為遠者小而近者大乎                       此不為近者熱而遠者涼

48、乎怒而觸不周之山后狼止而前狼又至                             骨已盡矣，而兩狼之并驅如故狼亦黠矣，而頃刻兩斃 “其”并自為其名            &

49、#160;                      其文理皆有可觀者稍稍賓客其父                         

50、;        父利其然也其受之天也                                   則其受于人者不至也彼其受之天也  

51、0;                              如此其賢也其夫囈語                  &

52、#160;                  不能指其一端不能名其一處也                               棄其杖問其故