1、C文言特殊句式（判斷句、被動句、省略句）專題導入（笑一笑，想一想） （5分鐘）有這樣一則笑話：周末早上，老公還在睡懶覺，好友老李卻已來訪。我忙著對3歲的女兒說：“快，去叫爸爸。”女兒望著我，遲疑了一會，走到老李面前，怯生生對著老李喊了一聲：“爸爸。”想一想，“女兒”為什么會叫老李“爸爸”呢？（引導學生說出“省略句”。學生說出來之后，老師再給學生下面的句子，讓學生判斷下面的句式有什么特點）下面的句式，有什么特點呢？ 陳勝者，陽城人也。（陳涉世家） 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（醉翁亭記） 為鄉里所患。 （周處） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，（生于憂患，死于安樂）參考答案：判斷句，被動句

2、。知識典例（下面可是黃金部分哦） （15分鐘）文言句式文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。今天就來講一下省略句、判斷句、被動句、固定句式。【考點知識清單】考點一、省略句古代漢語里，在不影響語意表達

3、的情況下，某些句子成分往往省略，從而使語言更加簡練，更具文言氣息。這種省略了某些成分的句子，就叫做省略句。句子成分的省略，古今漢語都有，古代漢語的省略句比現代漢語的省略句更常見、更復雜。因此，我們必須對這方面有所了解，以便更好地閱讀和理解古書。省略句有主要成分的省略和次要成分的省略。主要成分的省略有主語的省略、動詞謂語的省略、賓語的省略等，次要成分的省略有介詞的省略、介詞賓語的省略、定語的省略等。（一）主語的省略文言文的主語省略，指邏輯上有主語而形式上無主語的情況。省略的原因比較復雜，有承接上文省略的，有呼應下文省略的，有因對話省略的，也有因意思很明確、主語不必說出省略的。另外，在文言文中，代

4、詞“之”“其”都不用作主語，也使得主語省略的情況比較普遍。例如：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。( )銜遠山，( )吞長江，( )浩浩湯湯，( )橫無際涯。（岳陽樓記 在這段話中，主語“洞庭湖”全部承前省略。 七月( )在野，八月( )在宇，九月( )在戶，十月蟋蟀入我床下。（詩經豳風七月） 在這段詩里，前面三個詩句的主語“蟋蟀”全部蒙后省略。 公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”( )對曰：“( )忠之屬也”（曹劌論戰） 這段話中的省略，是因為對話。“對曰”前面省略了主語“曹劌”；“忠之屬也”前面省略了指代“小大之獄，雖不能察，必以情”的主語“此”或“是”。文言文省略的主語，有時前后不一致，其

5、中間的轉換，只能根據上下文及具體的語言環境來辨認。例如： ( )見漁人，( )乃大驚，( )問所從來。( )具答之。( )便要還家，( )設酒殺雞作食。（桃花源記）這段話的主語全未出現，但省略的主語并不一致。前三句及后兩句的主語是桃花源里的人，而“具答之”的主語卻是“漁人”。（省略主語的現象相當普遍，尤其是在翻譯題中，“補充主語”往往會占一分，而學生往往也會漏掉，要提醒學生注意。教師可以在此跟學生做個約定：學生在以后做題中，若因為沒有補充主語而扣分的，學生要受到相應的懲罰，如給老師表演一個節目等。教師可以根據不同學生的特點，甚至讓學生自己把懲罰的內容寫在下面）我保證，在從今之后的練習或者考試中

6、，不會出現因忘記補主語而扣分的現象。否則，我甘愿 。（二）動詞謂語的省略 動詞謂語一般是不能省略的，因為它是句子中最主要的部分，省略了就會影響語意的表達。但在古代漢語中，在一定的語言環境中，動詞謂語也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。在譯成現代漢語時，被省略的謂語要補充出來。 一鼓作氣，再( )而衰，三( )而竭。（曹劌論戰） 這段話中的“再”和“三”都是數詞作狀語，其后的動詞謂語“鼓”都承前省略了。 好言自口( )，莠言自口( )。（詩經.小雅正月） 這兩句詩句都省略了謂語“出”。這是因語意自明而省略。不過，謂語的省略較少見于古代散文，在古詩詞中則較為普遍。例如：山河破碎( )風飄絮，身

7、世浮沉( )雨打萍。（過零丁洋）詩句中省略了“像”“如”之類的動詞謂語。（三）賓語的省略 古代漢語動詞賓語的省略，要比主語的省略少，一般都是承接上文而省略。省略的賓語往往可以用代詞“之”來代替。例如： 人皆有兄弟，我獨無( )。（論語顏淵） 動詞“無”后省略了賓語代詞“之”，稱代“兄弟”。 屠懼，投( )以骨，一狼得骨止，一狼仍從( )。（狼）動詞“投”的后面省略了賓語“狼”或省略了用來代替“狼”的代詞“之”，動詞“從”的后面省略了賓語“屠”或省略了用來代替“屠”的代詞“之”。（四）兼語的省略在古代漢語里，兼語句式中“使”“令”“拜”“召”等動詞后面的賓語，同時又是后面主謂結構的主語，亦即兼語

8、，往往可以省略。所省略的兼語一般都在上文出現過，因此又可以用代詞“之”或“其”來替代它。例如： 父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使( )學。（傷仲永） 動詞“使”后省略了兼語代詞“之”，代“方仲永”。 廣故數言欲亡，忿恚尉。令( )辱之，以激怒其眾。（陳涉世家）動詞“令”后省略了兼語“尉”或省略了稱代“尉”的代詞“其”。（五）介詞的省略省略介詞是古代漢語中較為普遍的現象，需要引起我們的注意。表處所的介詞“于”和表憑借的介詞“以”經常省略。例如：孰知賦斂之毒有甚( )是蛇者乎！（捕蛇者說） 一厝( )朔東，一厝( )雍南。（愚公移山） 以上兩例都省略了介詞“于”。 又試之( )雞。（聊齋志異促

9、織）陳勝、昊廣皆( )次當行，為屯長。（陳涉世家） 以上兩例皆省略了介詞“以”。 兩岸青山相對出，孤帆一片( )日邊來。（李白望天門山） “日”的前面省略了介詞“自”。（六）介詞賓語的省略介詞“以”“與”“為”等的賓語，往往由于上文曾經出現過而省略。所省略的賓語一般也可以用代詞“之”“其”等字來代替。例如：衣食所安，弗敢專也，必以( )分人。（曹劌論戰） 介詞“以”的后面省略了稱代“衣食”的賓語代詞“之”。 虎見之，龐然大物也，以( )為神，蔽林間窺之。（黔之驢） 介詞“以”的后面省略了稱代“驢”的賓語代詞“之”。 此人一一為( )具言所聞，皆嘆惋。（桃花源記） 介詞“為”的后面省略了稱代桃花

10、源中的人的賓語代詞“之”或“其”。注意：介詞“于”的賓語一般不能省略。（七）定語及定語中心詞的省略現代漢語中的定語及定語的中心詞一般是不允許省略的，而古代漢語在一定的語言環境下，時有省略。例如：醫之好治不病以為( )功。（扁鵲見蔡桓公） “功”前省略了復指“醫”的定語“其”或“己”。 而( )鄉鄰之生日蹙。（捕蛇者說） “鄉鄰”前省略了作定語的第一人稱代詞“吾”。 虎之力，于人( )不啻倍也。（說虎） 定語“人”的后面不僅省略了中心詞“力”，而且中心詞前面表示修飾關系的助詞“之”也承前省略了。 伐無道( )，誅暴秦。（陳涉世家） “無道”即無道之君，省略了指人的中心詞。考點二、判斷句 判斷句是

11、用名詞、代詞或名詞性詞組直接作謂語而表示判斷的句子。其謂語所表示的內容和主語所表示的內容是同一關系或類屬關系。古代漢語的判斷句和現代漢語很不相同，它一般不用判斷詞，而是把名詞、代詞或名詞性詞組直接用作謂語，對主語進行判斷，說明主語所表示的事物是什么、屬于什么或不是什么、不屬于什么。翻譯時，都要添加上判斷詞“是”。古代漢語的判斷句的常見格式有以下幾種：1“者，也”在主語后面用語氣詞“者”表示停頓，在謂語后面用語氣詞“也”表示判斷和煞句。這是最典型、最常見的一種格式。例如：陳勝者，陽城人也。（陳涉世家） 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（醉翁亭記） 河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。（樂羊子妻）2“

12、者，” 只在主語后面加語氣詞“者”，謂語后面不加語氣詞“也”。例如：當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） 3“，也” 主語后面不用“者”，只在謂語后面用“也”來表示判斷。例如：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 南陽劉子驥，高尚士也。（桃花源記） 4“，”主語和謂語后面不用語氣詞。例如：七略四庫，天子之書。（黃生借書說） 注意：學習古代漢語的判斷句，還需特別注意以下幾個方面。 (1)文言文中的否定判斷句，一般是在謂語前面加上副詞“非”。例如：卿太重，將非鬼也？（宋定伯捉鬼） (2)文言文中常用“為”字幫助表示判斷，但“為”字是一般動詞，不是判斷詞，可靈活翻譯成“是”就算是”“或”算做”等。例如：已后典

13、籍皆為板本。（活板） 中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記） 若止印三二本，未為簡易。（活板） (3)在文言文中，副詞一般也不能修飾名詞。但由于文言文中的判斷句是用名詞、代詞或名詞性詞組作謂語，前面不用判斷詞，所以就能受副詞的修飾。但應注意的是，不要把“乃”“即”“亦”“必”“誠”“皆”“本”等修飾判斷謂語的副詞誤以為判斷詞：例如：當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） 梁父即楚將項燕。（史記項羽本紀） 我亦鬼。（宋定伯捉鬼） 奪項王天下者，必沛公也。（史記項羽本紀） 此誠危急存亡之秋也。（出師表） 環滁皆山也。（醉翁亭記） 臣本布衣。（出師表） (4)“是”字在古代漢語中，常用作指示代詞，也常用作判斷句的

14、主語。例如： 是天時不如地利也。（孟子）二章） 是地利不如人和也。（孟子）二章） “是”作為判斷詞用，一般認為是從指示代詞“是”發展來的。用“是”作判斷詞的句子，史記中就有好幾處。但是在基本上以先秦的作品為準則的文言文中，用“是”作判斷詞的句式始終沒有被普遍采用，甚至到明清以至近代，文言文中的判斷句，絕大多數仍然采用先秦的形式。因此，我們在學習文言文的時候，一定要注意把指示代詞“是”和判斷詞“是”分清楚。下面我們舉幾個“是”用作判斷詞的例子： 鬼言：“我是鬼。”（宋定伯捉鬼） 問今是何世，乃不知有漢。（桃花源記） 同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭詩）考點三、被動句文言文中的被動句一般不用介詞

15、“被”，而是以借用其他的介詞的方式來表示。常見的有以下幾種：1用介詞“于”“受1于”引進行為的主動者例：困于心，衡于慮，而后作。（孟子）二章）2用“為”表被動例：吳廣素愛人，士卒多為用者。（陳涉世家）3用“為所”表被動例：山巒為晴雪所洗。（滿井游記）其印為予群從所得。（活板） 為鄉里所患。（周處）余時為桃花所戀。（西湖二）僅有“敵船”為火所焚。（觀潮）4用“見”“見于”表被動例：臣誠恐見欺于王而負趙。（廉頗藺相如列傳）5無任何標志的被動句僅是這些動詞本身表被動含義，需根據上下文來判斷例：帝感其誠。（愚公移山）傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，（生于憂患，死于安樂）考點四：固定句式文言句法有些

16、格式是固定的，或表疑問，或表反問，也有的表判斷。熟悉了這種固定格式，就可以一望而知是表示什么語氣的，有助于我們理解句子結構特點與句子含意。這里舉常見的幾種。1無以，無從 譯為“沒有用來的”。例：河曲智叟亡以應。（愚公移山）（“亡”通“無”。）家貧，無從致書以觀。（送東陽馬生序）2有所 譯為“有的（人、事、物）”。例：必能裨補闕漏，有所廣益。（出師表）故有所覽輒省記。（黃生借書說）3無所 譯為“沒有的（人、事、物）”。例： 凡所應有，無所不有。（口技）4如何、奈何、若何 譯為“怎么樣”“怎么”“怎么辦”。例：吾欲之南海，何如？（為學）“如何“若何”都可以反過來成為“何如何若”：5如何 譯為“對怎

17、么辦”。例：如太行、王屋何？（愚公移山）6是故、是以 譯為“因此”“所以”。例：今在骨髓，臣是以無請也。（扁鵲見蔡桓公）7所以 譯為“用來的”“的原因”“的方法”。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（出師表） 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（出師表）8不亦乎 譯為“不是嗎”。例：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（論語）十則）9得無乎，得無耶 譯為“恐怕吧”或“莫非吧”。例：覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）10“有者” 譯為“有個人”。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）11.非則 表示選擇的固定格式，相當于“不是就是”。例：非死則徙爾。（捕蛇者

18、說）12.何所 意思大致是“的（人、東西、事情）”“是誰（什么）”。要根據“所”字后面的動詞靈活翻譯。例：賣炭得錢何所營？（賣炭翁“何所營”即“所營者為何”。13.孰若、與其孰若 表選擇意思，是“哪如”“與其哪如”的意思。例： 與其坐而待亡，孰若起而拯之。（馮婉貞） 與其殺是僮，孰若賣之？（童區寄傳）14.何之有 表反問，是“有何”的倒裝，意思是“有什么呢”。例：孔子云：何陋之有？（陋室銘）15何有于 表示反問，意思是“對于來說，又有什么呢”。例：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（論語）十則）16然則 相當于“（既然）這樣，那么”。例：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（岳陽樓記）1

19、7若夫 相當于“像那”。例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（醉翁亭記）18.何為 可譯為“有什么”“還要干什么”。例：夫子何命焉為？（公輸）（建議教師讓學生根據固定句式的翻譯，把例句中每句話都翻譯出來，加深對固定句式的理解和記憶。也便于“回顧小結”中學生快速而準確地作答）強化練習 （拾到籃里才是菜）（10分鐘）1.下列句子不屬于省略句的一項是( )A巫至死不知其非鬼B夜半，抵家，大哭扣門C后巫過，下砂石擊之D其妻問故，舌縮不能言參考答案：A （B、C、D都省略了主語）2.為下列句子補充省略成分。(1)( )錄畢，走送之，不敢稍逾約。(2)撰書長以( )為贄，辭甚暢達。(3)余則韞袍敝衣處( )

20、其間，略無慕艷意。參考答案：(1)余； (2)之； (3)于。3.下面各句中補出的省略成分，不正確的一項是 ( )A此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋。（桃花源記） B食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說）C一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而 竭。（曹劌論戰）D旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（鄒忌諷齊王納諫）參考答案：A 應為：（桃花源中人）皆嘆惋。4.選出翻譯時括號里的內容無須補出的一句 ( )A九百人屯（于）大澤鄉B上使（之）外將兵C天下苦（于）秦久矣D失期，法皆斬（之）參考答案：D A項“于”表地點；B項“之”為“使”的賓語；C項“于”表對象。5.下面句子不表判斷

21、的一項是( )A諸葛孔明者，臥龍也B諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏C魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D此則岳陽樓之大觀也參考答案：B B項為一般陳述句，并非判斷句。6.下列各句中屬于判斷句式的一項是( )A吳廣素愛人，士卒多為用者B北山愚公者，年且九十C六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦D師道之不傳也久矣參考答案：C A項是被動句式；B、D兩項是迷惑選項，不能僅僅憑借“者”或“也”就判斷該句為判斷句式；C項是表否定的判斷句。7.選出下列句子中的判斷句 ( )A咨臣以當世之事B遂率子孫荷擔者三夫C宮中府中，俱為一體D醫之好治不病以為功參考答案：C A項屬于介詞結構后置，B項屬于定語后置，D項為省略句

22、，“以”后面省略了賓語代詞“之”。8.下列句子不是被動句的一項是( ) A羊子感其言，復還終業 B賢能為之用 C帝感其誠D欲信大義于天下參考答案：D“感”都是被動用法，“被感動”；“為”是“被”的意思。9.下列句子與“舌一吐，而二蟲盡為歷吞”句式相同的一項是 ( ) A士卒多為用者 B以后典籍皆為板本 C為壇而盟D方為秋田之害參考答案： A A項與例句都是被動句。10.下列句子表示反問語氣的一項是( )A吾與徐公孰美？B賣炭得錢何所營7 C覽物之情，得無異乎？D匈奴未滅，何以為家？參考答案：D 其他三項都表示疑問。11、（選做）體會下列句式的特點，并將其譯成現代漢語。(1)此誠危急存亡之秋也。 (2)予謂菊，花之隱逸者也。 (3)孔文子何以謂之“文”也？ （4）齊命使各有其主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。 參考答案：(1)這實在是形勢危急，決定生死存亡的時刻啊！（判斷句）(2)我認為菊花，是花中的隱士。（判斷句）(3)孔文子為什么被稱為“文”的謚號呢？（被動句式）(4)齊國派遣使臣，根據使臣的不同素質派到不同君主（的國家），賢明的人就派他出使賢明君主（的國家），無能的人就派他出使無能君主（的國家）。這是個省略句，“其賢者使”后省略賓語“之”，應為“使（之）使賢主”，“使（之）使不肖主”，這樣，翻譯