1、一機一中20132014學年度第一學期期末考試高二年級歷史試題一、選擇題（每題2分，共60分） 【答案】A【解析】考察古代中國的儒家思想的發展。以孔子為代表的儒家思想是中國古代封建 專制的主要思想支柱。通過官方建立文廟強化孔子在封建專制統治中的地位，以此強化對人民的統治。因此選A項。故應選A。【答案】D【解析】考察中國古代的諸子百家思想。材料中英文的含義是“誰能載舟，亦能覆舟”，這一名言最早出自戰國時期的思想家荀子，即尋況，答案選D，A、B 兩項項沒有此主張，C孟子主張 “君舟民水”和“民貴君輕”。故應選D。3“奉天承運，皇帝詔曰”常常出現在古代皇帝的詔書中，這一現象最早出現應該是在A、戰國時

2、期     B、秦朝       C、西漢       D、唐朝【答案】C【解析】考察董仲舒的新儒學。題中反映了天人感應的觀點，這一現象應該是西漢漢武帝時期出現的故應選C。4.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主專制，這主要是基于他們A對先秦諸子學說的闡釋 B對宋明理學的批判與繼承C受西方啟蒙思想的啟發 D對現實政治與社會的叛逆【答案】B【解析】考察明末清初進步思想。審題關鍵是結合“明末清初”這一時代理解“經世致用”

3、的含義。“經世致用”指學問必須有益于國事，是針對宋明理學家不切實際的空虛之學而提出，但又繼承儒家思想的民本等思想。A對先秦諸子學說的闡釋不是最主要的背景；C受西方啟蒙思想的啟發不符合史實；D對現實政治與社會的叛逆也不是最主要原因。故應選B。5.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是反傳統反教條反封建專制具有一定的民主色彩反映商品經濟發展時代要求A B C D【答案】A【解析】考察明清進步思想家的思想內容。明清進步思想家雖然批判的具體對象不同，或封建君主專制，或儒道學說，或不切合實際的學風，但都是反傳統反教條、反封建專制統治的表現，體現了一定的民主思想；這一時期所有進步思想家體現

4、出來的共同歷史階段特征。故應選A。6.梁啟超在中國歷史研究法中寫道：“夫成績者，今所現之果也，然必有昔之成績以為因；而今之成績又自為因，以孕產將來之果；因果相續，如環無端，必尋出因果關系，然后活動之繼續性可得而懸解也。”下列沒有因果關系的歷史現象是：A行省制度加強中央集權 B明清資本主義萌芽近代民族工業產生C資本主義發展近代西方代議制建立 D北洋政府的黑暗統治新文化運動【答案】B【解析】考察歷史現象與歷史結論之間的關系。中國古代明清資本主義萌芽由于受西方列強的入侵截斷了其獨立發展的可能，近代民族工業產生于半殖民地半封建社會是19世紀六七十年代，之間沒有必然的因果關系，故B符合題意；A行省制度的

5、實行有利于加強中央集權；C資本主義發展為了資本主義代議制的建立奠定了堅實的基礎；D北洋政府的黑暗統治，促使了新文化運動的爆發。故應選B。7古希臘智者學派的出現，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量，也有權利重新規范自己的生活，這是原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的起源。這種理論是      A水是萬物的本原 B感覺即知識 C人是萬物的尺度 D知識即美德 【答案】C【解析】考察智者運動。結合教材內容可知符合智者學派主張的是C項，A是古希臘樸素唯物主義的觀點，不屬于智者學

6、派的觀點，B、D兩項不符合智者學派的主張，智者學派強調以個人的感覺作為判斷一切事物是否存在的標準，忽視道德的作用，故應選C。8恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根源深藏在經濟的事實中”。最能印證其主旨的是 A商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B人文主義保留了天主教的神學色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義 D人民主權學說豐富了法國啟蒙思想【答案】C【解析】考察對西方人文主義繼承發展關系的理解。根據恩格斯的說法應該是強調的新學說是對就學說的繼承與發展的關系，新學說產生的根源在經濟的發展：A項在于說明經濟對思想的決定關系；B項在于說明新的學說保留了舊學說；C項在于說明古

7、希臘文化為近代人文主義提供了思想來源，而意大利的人文主義是商品經濟發展和資本主義萌芽產生的必然產物故符合要求；  D項在于說明新的學說是法國啟蒙思想的組成部分。故應選C。9彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了    A重視人的價值，崇尚人性    B反對人們對現世生活的追求 C反對個人私欲的膨脹、泛濫   D維護教會的神學和世俗權威  【答案】A【解析】考察文藝復興。彼特拉

8、克是文藝復興時期的代表，文藝復興的核心思潮是人文主義,重視人的價值，崇尚人性，B、C、D都與此不符，故應選A。【答案】B【解析】考察啟蒙運動：材料中的觀點：社會秩序是基礎，不是那個人的權力，而是建立在約定之上的。與這一觀點符合的是社會契約論，故本題選B項。A項主張人的權利是不可隨意剝奪的；C項強調法律等是公共意志的體現，不是維護君主個人的利益的；D項主張的是立法、司法和行政三權分立。故應選B。【答案】D【解析】考察西方人文主義思想的起源與發展度。文藝復興主要針對的是天主教會的統治和對人精神的禁錮，主張解放人性，用人權挑戰神權，對于封建專制統治，只是做了一定程度的批判，沒有主張推翻封建專制統治，

9、而且當時歐洲很多國家需要強大的專制王權來統一國家，提供一個穩定的國內市場。 啟蒙思想確實是資產階級推翻封建專制統治提供了思想武器。故應選D。12.世紀中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統治的同時，改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅逐農民。這反映他受到了哪位思想家的影響？A伏爾泰 B杰弗遜 C圣西門 D盧梭【答案】A【解析】考察啟蒙思想的主張。普魯士國王弗里德里希二世所做符合伏爾泰“開明君主”專制的主張。故應選A。13.美國獨立戰爭期間，托馬斯·潘恩在常識中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點

10、的理論依據是 A.人文主義 B民族主義 C天賦人權說 D三權分立學說【答案】C【解析】考察歐美代議制的確立與發展。1776年，潘恩的常識在北美發表。在這本書中，潘恩回答了北美殖民地人民所關心的問題，指出了北美殖民地獨立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必須與英國一刀兩斷，建立自己的共和國。他強調真正的權力必須而且只有來源于人民。托馬斯潘恩常識的主要觀點是反對君主制，他的理論依據主要是，天賦人權學說。故應選C。14鄭燮的墨竹圖，修竹數竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現自我、追求神韻意趣的繪畫特點，屬于    A原始巖畫&#

11、160; B中國文人畫  C漢代帛畫  D民間繪畫【答案】B【解析】考察中國古代的繪畫。宮廷畫注重寫實；漢代帛畫質樸浪漫充滿神韻色彩；民間繪畫大都是以喜聞樂見的形式進行表現。因此A、C、D都與借物抒情、追求神韻不符；中國文人畫注重意境，符合材料的內容，故應選B。15古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風催幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是   A萬物皆只有一個理       B有理而后有氣&

12、#160;C宇宙便是吾心         D父子君臣，天下之定理【答案】C【解析】考察古代中國的宋明理學。根據題干“分明是你心動！心動才有幡動！”可知是仔細閱讀材料，從材料中提取有效信息，料表明佛教主張內心的修煉以求擺脫紅塵麻煩，同樣的陸王心學也主張通過內心的修養達到“明理”的境界。他們提出“心”是宇宙萬物的本原，“心”就是“理”，強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。其他三項主要屬于程朱理學家的思想，而且與題干不符。故應選C。16秦漢以來儒家思想不斷發展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是春秋

13、繁露 四書章句集注 儒林外史 孔子改制考A B C D【答案】B【解析】考察古代中國的儒家思想的發展變化。春秋繁露以儒家思想為根本，吸收了到家、法家、陰陽、五行等諸子百家的思想，是本土文化的融合，不選；儒林外史是諷刺明清時期的封建假道學，被理學迫害的知識分子，沒有涉及外來文化的因素，不選；四書章句集注吸收了佛教的思想；孔子改制考將儒家思想和西方的政治學說相結合，因此正確，故應選B。17一人生活在明朝時，下列有關他的說法有可能發生的是喜歡畫年畫 讀了許多帶插圖的小說 在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文，高中榜首 喜歡聽京劇A B C D【答案】D【解析】考察古代中國的政治制度。本題可以排除法，

14、京劇形成于清朝，因而在明朝不可能聽清朝的京劇。故應選D。1819世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應當如何自救？當時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是：A師夷長技以制夷 B中學為體，西學為用C窮則變，變則通，通則久D星星之火，可以燎原【答案】C【解析】考察維新思想。捉住材料中的關鍵信息“19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機”，A師夷長技以制夷，是19世紀40年代；B中學為體，西學為用，是19世紀60年代；C窮則變，變則通，通則久是19世紀90年代； D星星之火，可以燎原，是20世紀20年代末。故應選C。19.梁啟超在戊戌政變記中寫到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之

15、革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”這說明A康梁意識到啟發民智的重要 B戊戌變法沒有借鑒外國經驗C康梁認為變法不能依靠朝廷 D戊戌變法是發自民眾的運動【答案】A【解析】考察對維新變法的認識。B項戊戌變法沒有借鑒外國以驗，說法錯誤，因為材料中有然各國之革政，未有不從國民而起者，這說明其實借鑒了外國的以驗的，故B錯誤。C項康梁認為變法不能依靠朝遷，這個說法和史實項違背，故 C錯誤。戊戌變法是發展民眾的運動，這個說法也和史實項違背，因為我們知道其失敗的原因之一就是沒有發動群眾，故D錯誤。A項答案可以從材料中故倡之于下，以喚起

16、國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用，看出，康梁意識到啟發民智的重要。故應選A。【答案】D【解析】考察新文化運動的評價。A項中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統使傳統重現光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統”可知當時的知識分子對傳統持部分否定及部分繼承的科學態度，故B項“混淆”的表述過于絕對化，應排除；C項錯誤，材料未體現文言文的內容；傳統觀點認為新文化運動對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學得到發揚光大，體現出新文化運動一定程度上傳承和創新了舊文化，故應選D。【答案】C【解析】考察三民主義。題干強調的是“百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊

17、要的嚴重問題”，孫中山的“三民主義”中的民族主義、民權主義及三大政策，都不能成為當今世界的最為緊要的問題，當今中國和世界面臨的最為緊要的問題是民生問題。故應選C。22.下列有關鄧小平“南方談話”的敘述，正確的是它是在國內外嚴峻的政治形勢下發表的 它提出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕 它明確了中國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制它提出“三個有利于”的判斷標準A. B. C. D.【答案】C【解析】考察南方談話。南方談話的主要內容有以下幾個方面，第一，回答了根本問題：什么是社會主義？怎樣建設社會主義？第二，告訴了大家社會主義的本質：社會

18、主義有本質就是解放生產力、發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；第三則是提出了判斷標準：應該主要看是否符合“三個有利于”標準：是否有利于發展社會主義生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。而“明確了中國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制”是在1992年十四大上提出的，排除，故排除A、B、D項，故應選C。23、下列文獻中，明確規定毛澤東思想為中國共產黨指導思想的是A、中共一大通過的黨綱 B、中共七大通過的黨章 C、中共八大會議的決議 D、中共遵義會議的決議【答案】B【解析】考察中共七大。中共八大是新中國成立以后才召開的，D可以排除。中

19、共一大1921年召開，標志著中國共產黨的誕生，A不符合題意。1935年遵義會議的召開肯定了毛澤東的正確軍事主張；選舉毛澤東為中央政治局常委；結束了王明左傾錯誤在中央的統治；在事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領導。中共七大1945年4月在延安舉行，大會確立了毛澤東思想為全黨的指導思想。故應選B。24、毛澤東思想和鄧小平理論的共同點有核心是實事求是 在批判“左”傾錯誤思想的基礎上逐漸形成的是黨的集體智慧的結晶 包含有“農村包圍城市”的特點A、 B、 C、 D、【答案】D【解析】考察毛澤東思想和鄧小平理論的異同。毛澤東思想和鄧小平理論的核心都是 實事求是，故正確；毛澤東思想是以王明“左”

20、傾錯誤思想批判的基礎上形成的，鄧小平理論是在對“文革”的“左”傾錯誤思想批判的思想形成的，故正確；毛澤東思想和鄧小平理論都是全黨集體智慧的結晶，故正確；毛澤東思想指明中國革命的道路是“農村包圍城市、武裝奪取政權”，鄧小平理論指明了中國社會主義現代化建設的方向，首先在農村進行經濟體制改革，故毛澤東思想和鄧小平理論在實踐中都有“農村包圍城市”的特征，故正確。故應選D。25.下列著作對中國革命的道路問題“農村包圍城市、武裝奪取政權”作了說明的是中國的紅色政權為什么能夠存在？ 井岡山的斗爭 星星之火，可以燎原 中國革命和中國共產黨A. B. C. D.【答案】B【解析】考察工農武裝割據的理論。都是在土

21、地革命時期所著，創立了工農武裝割據的理論，故選B。是在1939年抗日戰爭時期所寫，不符合題意。故應選B。26.宣告我國進入航天時代的標志是A、第一顆氫彈爆炸成功 B、第一顆原子彈爆炸成功 C、第一顆人造衛星發射成功 D、“神舟五號”飛船發射成功【答案】D【解析】考察新中國科技。1970 年，我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功， 中國成為世界上第五個發射衛星的國家，中國開始邁入航天時代。1975年11月26日，中國發射了第一顆返回式遙感衛星，衛星按預定計劃于當月29日返回地面。這使中國成為世界上繼美國和蘇聯之后第三個掌握人造衛星返回技術的國家。1980年5月18日至5月21日，中國向太

22、平洋海域發射第一枚運載火箭獲得圓滿成功。2003年中國首位航天員楊利偉乘坐的神舟五號載人飛船發射升空。故應選D。27.下列二幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是 A反映新經濟因素的產生或發展 B在社會上起了思想解放的作用C促進了藝術的改革與創新 D推動近代自然科學的產生和發展【答案】A【解析】考察東西方思想文化的差異。圖片二是紅樓夢的出現與中國資本主義萌芽出現，清朝專制統治走向沒落有關；圖片一是蒙娜麗莎，出現與西歐資本主義萌芽，資產階級產生，進行反教會斗爭有關。所以兩者都反映了新的資本主義萌芽發展的歷史狀況。其他選項明顯錯誤。故應選A。28. 古希臘智者學派的代表人物普

23、羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明A、古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益 B、人類社會的傳統和習俗不容置疑C、社會的道德規范是客觀統一的 D、人們應對宗教神學持懷疑態度【答案】D【解析】考察西方人文主義思想的起源與發展。抓住題干中“普羅泰格拉”和“人是萬物的尺度”，結合所學知識可知在古代希臘，智者學派把對神的關注轉向人間，試圖從實際出發探究宇宙萬物的本來面目，了解人與人之間的關系。普羅泰格拉是智者學派的代表人物，他“提出人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度即“主張對宗教神學持懷疑態度”，樹

24、立了人的尊嚴和權威，體現了希臘文化人文主義的本質。另外選項A、B、C從材料中不能得出，故應選D。【答案】B【解析】考察近代以來世界文學成就。浪漫主義文學（18世紀末至19世紀30年代）法國：雨果：巴黎圣母院、悲慘世界，大仲馬：基督山恩仇記；英國：雪萊：解放了的普羅米修斯、西風頌，拜倫：唐璜；德意志：海涅德國，一個冬天的童話，故應選B。【答案】C【解析】考察文化的發展與繼承關系。題干強調繪畫既要繼承優秀傳統，又要有創新精神，體現了文化繼承與創新的關系，所以C符合題干要求。A強調文化的獨特性，B強調文化的包容性和對外來文化的借鑒，D強調文化的多樣性，都與題意無關。故應選C。二、非選擇題（共40分）

25、31某中學歷史興趣小組以“傳統文化與新文化”為主題進行研究性學習，同學們搜集了很多相關材料。結合所學知識回答問題。（14分）（1）“修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。請把與“修身”、“齊家”相對應的儒家名言的序號填在括號內。（2分）修身：（ ） 齊家：（ ）子曰：“今之孝者，是謂能養（供養、贍養）。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。大孝尊親，其次弗辱，其下能養。（2）請你幫助他們完成下列表格。（1

26、2分）社會思潮對待傳統文化的態度（6分）主要原因（6分）洋務思潮“中體西用”維護封建統治的需要；兩次鴉片戰爭失敗的刺激維新思潮新文化運動文藝復興【答案】（1）修身：（）（1分）齊家（）（1分）（評分說明：選錯一條，該項不得分） （2）（12分）【解析】對待傳統文化的態度主要聯系他們的具體主張來總結；其原因主要應時代潮流、階級力量對比，斗爭或宣傳策略、代表的階級利益等等方面回答。第（1）問結合材料的含義回答，可知修身的有，齊家的有。第（2）問，要聯系所學的知識，根據題目的要求完成表格。維新變法時期，由于資產階級力量弱小及維新派的自身局限，不敢大張旗鼓地宣揚西方資產階級的政治思想，而是借助于孔子來宣傳，這既是資產階級力量弱小的表現，同時也是一種策略。由于北洋政府“尊孔復古”的逆流，資產階級民主思想的進一步傳播，新文化運動興起，要求打倒孔家店。資本主義萌芽的發展，新興資產階級要求有為自己服務的思想文化，但由于其力量較小，不得不借助古希臘羅馬文化復興的名義，掀起一場轟轟烈烈的文藝復興運動。32.閱讀下列材料材料一 孟德斯鳩（16891755）曾任波爾多市法院院長，后遍游歐洲，考察各國制度，潛心著述。他認為，專制就是君王集一切權力于一身，“完全按照自己一個人一