1、精選文本人教版必修五語文試卷、答案一、選擇題（第1至12小題共24分，每小題2分）1、下列詞語中加點字的注音有錯誤的一項是（）A.洗馬（xian）出岫（xiu）T乘（cheng旗煢孑立（qiong）B.迤遮（yi）蘊藉（jie）參差（cen）命途多舛（chuan）C.流憩（qi）險釁（xin）央渙（mei）咬文嚼字（jiao）D.拮據（jie）潦水（liao尷尬（gan）門衰祚薄億huo）2、下列各組中沒有錯誤字的一項是（）A玷辱陶冶良晨美景安然無恙B拮據矜持平心而論天高地迥C.拂拭遲頓唉聲嘆氣兼聽則名D.鞭苔狹隘日薄夕山唇槍舌戰3、下列各句中加點的成語使用恰當的一項是（）A李老師為人謹慎，戰

2、戰兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學生愛戴。B.操場上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，可是高三同學安然無恙地坐在教室里，看書的看書，做習題的做習題，誰也沒有關注教室外的事情。C邊城描寫了秀色可餐的湘西自然風光，古樸淳厚的民俗風情，這里的一切如夢一般寧靜美好。D在已經氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發現自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。4、下列文學作品、作家及體裁對應有錯誤的一項是（）A邊城沈從文小說B裝在套子里的人莫泊桑小說C滕王閣序王勃散文D陳情表李密散文5、下列各句中沒有語病的一句是（）A我們對于“比較文學”是個陌生的概念，讀讀錢鐘書的談中國詩或許能引你走出陌生的境地。

3、B聽說博士村官潘汪聰要給大家講農技課，大家興致很高，還沒到時間，村委會會議室就擠滿了很多村民來聽課，場面好不熱鬧。C.飛行的成功，展示了改革開放以來我國日漸強盛的綜合國力，表明我國完全有能力獨立自主攻克尖端技術，在世界高科技領域占有一席之地。D由于北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標志著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。二閱讀下面文段，完成68題。科舉是中國的第五大發明，它塑造了中國文明的一個重要特征政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發現是，中國的科舉制度實現了柏拉圖的“理想國”

4、：中國的“知識階級即哲人對帝國的統治者有著廣泛的影響”，“標志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”是，“他們全國都是由知識階層，即一般叫做哲學家的人來治理的。”科舉制度并沒有實現“理想國”，但促成了封建社會時期世界上最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結構的中樞。就社會政治而言，面向整個社會的科舉，為皇權統治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運轉，鞏固了封建皇權；同時，科舉又是一個制度化的流動性晉升渠道，社會基層的優秀分子由此可以進入統治階層，參與管理國家。科舉真正溝通了官民階層。數世白身

5、者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經書，無緣科場，則可能淪為平民。科舉不僅是中國封建社會結構的核心，也是中國傳統文化的核心。儒家思想是中國傳統社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義。思想層面上，儒家經學化，使儒學從一種普通學說變成圣典。制度層面上，儒學作為科舉考試內容，最直接有力地保證了儒家意識形態的霸權地位。科舉制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權力化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，從而創造了一種世界上獨一無二的科舉文明。從某種意義上說，中華傳統文明最顯著的標志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經從四個方面對科舉的歷史

6、作用做過公正評價。首先，科舉使帝制政權充滿活力，不斷從社會精英中吸取統治人才；其次，促進了官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想和社會意識形態一體化；最后，使個人有出路，社會穩定。從某種意義上說，傳統中華文明是一種科舉文明。在封建社會時期的世界各國，中國社會結構最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。6、有關“科舉是帝制中國社會結構的中樞”的理解，下列不正確的一項是（）A科舉使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創造了一種世界上獨一無二的科舉文明。B.科舉面向全社會公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運轉，鞏固了

7、封建皇權。C.科舉的公正性使出身顯赫但又不解經書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點。D科舉形成了流動性晉升機制，使社會優秀分子可能進入封建皇權體系，參與社會管理，維持了社會穩定。7、下列說法不符合原文內容的一項是（）A科舉保證了帝制政權的活力，從晉升機制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統治。B科舉制度是當時“朝廷立國，文人立命”的基礎，使古代封建統治制度能夠“人文化天下”，保證了社會長治久安。C科舉文明促成了中國社會結構的開放性，使儒家思想成為統治者的主要武器，出現了“文人”即“哲人”治天下的局面，實踐了前現代世界最合理的政教制度。D科舉制度始終自覺堅持傳播儒家思想，保證了

8、儒家思想的延續，是中華民族文化傳承的最有力保證。8、根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是（）A以科舉為基礎的中國古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國”的可能性，但這種制度下的中國古代社會還不是真正的“理想國”。B柏拉圖的“理想國”看重哲學在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現代世界的西方并沒有實現。C.借助科舉制度，儒家思想與當時的意識形態、文化與政治達到了高度的協調，使儒家思想的權力化得到了保證。D科舉之所以成為“中國傳統文化的核心”，是因為它在中國文化的發展中始終扮演著主導角色，是中國文化無可爭議的進步性標志。三閱讀下面文言文段，完成912題。歸去

9、來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颶，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而長關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善

10、萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！9、對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是A悟已往之不諫諫：挽回B審容膝之易安容膝：形容居室狹小，僅能容膝C.善萬物之得時善：羨慕D.帝鄉不可期帝鄉：皇帝的居所，這里指仕途10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A門雖設而長關舉世譽之而不加勸B登東皋以舒嘯伏惟圣朝以孝治天下C.胡為乎遑遑欲何之之二蟲又何知？D.既自以心為形役有鳥焉，其名為鵬11、下列特殊句式不同類的一項是（）A.復駕言乎

11、焉求B.胡為乎遑遑欲何之C.將有事于西疇D.樂夫天命復奚疑12、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時所作，抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。B通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。C.“三徑就荒，松菊猶存”中“松菊”，既是庭院實景的描寫，又有象征意義。松菊象征高潔的品格，松菊猶存喻堅韌芬芳的節操仍在。D結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”體現的陶潛那種順應自然

12、，樂夫天命的思想，完全流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他人性弱點的主要表現。13、將下列句子翻譯成現代漢語（每小題2分，共4分）（1）農人告余以春及，將有事于西疇。歸去來兮辭譯文：（2）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。陳情表譯文：14、默寫出下列空缺處的文字（每空1分，共6分）（1） 云銷雨霽，彩徹區明。，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃滕王閣序）（2） ，。煢煢孑立，形影相吊。（李密陳情表）（3） 3）既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？，。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶淵明歸去來兮辭）15、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（4分）春日即事李彌遜小雨絲絲

13、欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。注李彌遜（10851153）,字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。（4） 1）請對首句中的“網”字進行賞析。（2分）答：（5） 2）這首詩表現作者什么樣的情緒？（2分）答：閱讀下面文學類文章，完成1619題（14分）語言積累與運用（共8分）20、水滸傳中寫武松打虎之前，有這么一段話：“當日晌午時分，走得肚口饑餓，望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字道：三碗不過崗。”從現代商品經濟觀點來看，“三碗不過崗”是絕妙的廣告詞，它至少

14、有三點絕妙之處，請寫出其中兩點。（4分） 1） 2） 2）21、請閱讀下面材料美國時代周刊對超女的評論：“實際上，李宇春現象早已超越了她的歌聲。李宇春所擁有的，是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。”“李宇春的勝利在很多其他方面都顯得與眾不同：類似“美國偶像”而非中國現狀“超級女聲”以一個民主的方式運作。”“李宇春確實擁有更多含義：她代表了張揚的個性，這就是她成為全國偶像的原因。”網民：“陰陽人，年輕一代的悲哀。”“畸形的意識形態下的垃圾。”中國青年報社會調查中心和搜狐新聞中心聯合進行了這樣一項調查。結果顯示：在參與填答問卷的5425人中，51.0的人認為“超女”低俗，另有36.3的人持

15、相反意見。說心里話，你喜歡超女嗎？說說你的觀點及理由（4分）三、作文（40分）22、閱讀下列材料后作文。材料1：8月26日，豐都中學2011級文科19班學生，長相俏麗可人，被同學們稱為“班花”的王敏涵舍身救人，在豐都縣傳為佳話。材料2：10月24日，在古城荊州，為救兩名落水少年，長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一直被視為“垮掉的一代”、“崩潰的一代”的90后，用鮮活的生命告訴世人，事實并非如此。就上述材料，結合自己的生活，請以“生命的價值”為話題，寫一篇不少于700字的作文，要求：立意自定，題目自擬，文體不限。參考答案1、D（潦水l

16、Go門衰祚薄zuo）2、B（A.良辰美景C.遲鈍兼聽則明D.鞭笞日薄西山唇槍舌劍）3、C（A“戰戰兢兢”是極端害怕而小心謹慎，此處應換“兢兢業業”。B“安然無恙”意為很平安，沒有受到什么損害，與語境不合。C.秀色可餐：原形容婦女美貌，后也形容景物秀麗。D.氣息奄奄：指人生命垂危，即將斷氣。）4、B在裝在套子里的人契訶夫小說）5、 C（A項屬主客顛倒，“我們對于比較文學應改為“比較文學對于我們”。B項屬語序不當，應把“村民”放到“聽課”的后面。D項濫用介詞“由于”）6、 A（從第3段看，A明顯屬張冠李戴的情況）7、 D（屬以偏概全，無限放大，文中只是說“儒學作為科舉考試內容，最直接有力地保證了儒

17、家意識形態的霸權地位。”8、 D（同樣屬以偏概全，“始終”的表述不準確，并且“無可爭議的進步性標志”的表述也不準確。9、 D（本題考查對文言實詞的詞義理解。帝鄉：天帝之鄉,指仙境）10、 A（本題考查對文言虛詞的詞義理解。A而：都是轉折連詞，卻。B以：相當“而”，表承接；用。C之：動詞，到；代詞，這。D為：介詞，表被動；動詞，叫做）11、 C（C為狀語后置句，其它均為賓語前置句）12、 D13、翻譯（1）農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。（關鍵詞：有事。關鍵句：狀語后置）（2）（我）生下來只有六個月，父親就離開了我（去世了）；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。（關鍵詞：見、

18、奪）14、 （6分,每空1分，錯1字不得分）（1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色。（2） 外無期功強近之親，內無應門五尺之童。（3）悟已往之不諫，知來者之可追。15、 （1）作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網；再由絲網及暮春，想到要把春天網住，即留住春天。這個想象、比喻非常生動、新奇。（2）表現了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態炎涼的情緒。16、 春光難覓，值得珍惜；珍愛春天就是熱愛生活；春天是美好的，是大眾的；春天可以感召人性（或“感受浮生”“感嘆世事”“感謝生活”）；春天可以開啟心靈；自然的春天易逝，應永葆精神的青春。（每點1分，答出3點給滿分，意思相近即可）17、悄悄來臨來得不易匆匆離去。（每點1分，意思接近即可）18、（1）“哲學的命題”在文中指的是冬天對于世界的意義（