1、小學(xué)教師進(jìn)城考試試卷（含答案）公共知識一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其 代碼填入題干后的括號內(nèi)每小題 2 分，共 40 分）1 教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對穩(wěn)定 的活動(dòng)場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（）A 教育現(xiàn)象剛剛萌芽B教育形態(tài)已趨于定型C 教育制度初步形成D教育活動(dòng)趨于完善2.提出 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)影響的人是 （）A 漢武帝 B 董仲舒 C 鄭玄D 朱熹3 對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（）A 教育的終身化B教育的多元化C 教育的民主化D教育的全民化4 墨

2、子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要 的思想是 （）A 兼愛、非攻”B 棄仁絕義”C 道法自然”D “化性起偽”5 . 主張 教育即生活、教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、在做中學(xué) ”的教育家是 （）A 布魯納 B 赫爾巴特 C 杜威 D 楊賢江6 國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為（）A 小學(xué)教育目的B小學(xué)教育目標(biāo)C 小學(xué)教育原則D小學(xué)教育內(nèi)容7.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的（）A 剩余價(jià)值學(xué)說B資本和商品的學(xué)說C 勞動(dòng)學(xué)說D關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說8.認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是（）A

3、 弗洛伊德 B 華生C 桑代克 D 巴甫洛夫9.個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A 差異性 B 順序性 C 不平衡性D 階段性10 .小學(xué)生的思維 （）A 正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B 正處于抽象思維向具體思維過渡階段C 正處于具體思維向抽象思維過渡階段D 完全屬于具體形象思維階段11 根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學(xué)生的身份表述是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（）A 未成年公民B 社會(huì)公民C 普通受教育者D 青少年兒童12 個(gè)別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（

4、）A 公正評價(jià)權(quán)B隱私權(quán)C 人格尊嚴(yán)權(quán)D名譽(yù)權(quán)13 師生關(guān)系在人格上是一種（）A 平等關(guān)系 B 上下關(guān)系 C 道德關(guān)系 D 教育關(guān)系14 小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）A 強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B 科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C 普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D 科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性15 在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（）A 惟一選擇 B 內(nèi)容C 途徑D 基礎(chǔ)16 .學(xué)記中提出的雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng) 是（）A 因材施教原則B 循序漸進(jìn)原則C 鞏固性原則D 啟發(fā)性原則17 .教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回

5、答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（）A 講授法 B 討論法 C 談話法 D 指導(dǎo)法18 在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為（）A 道德情感 B 道德意志 C 道德觀念 D 道德行為19 .進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）A 導(dǎo)向原則B 疏導(dǎo)原則C 因材施教原則D教育的一貫性原則20 .班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A 組織和培養(yǎng)班集體B 建立學(xué)生檔案C 了解學(xué)生D操行評定二、填空題（每空 1 分，共 20 分）1 .二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育 _、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢

6、。2 .教育 _ 是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。3 .教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家 _ 。4 對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是 _ 主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。5 學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、 _ 權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。6. _ 是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。7 在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué) 一一思一一行的統(tǒng)一過程的 學(xué)者是我國古代的教育家 08 . _是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。9 根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為

7、 _ 課和綜合課。10 兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由、自我激勵(lì)、自我調(diào)控等因素構(gòu)成。11 .根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國末期已有 _學(xué)校，它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。12 .集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是。13 .義務(wù)教育法規(guī)定，為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù) _ 和我國實(shí)際情況，制定這是我國義務(wù)教育法的立法宗旨014 .智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的 _ 與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。15 .個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第二層次的活動(dòng)是個(gè)體的 _ 活動(dòng)，它是人對外部世界能動(dòng)的、帶有個(gè)體性的反映。16 .根據(jù)課

8、程的任務(wù)，可以將課程劃分為 _ 型課程、拓展型課程和研究型課程。17 ._ 是指一個(gè)測驗(yàn)達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y出了它所要測出的東西。18 .小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成：道德教育、政治教育和 _ 教育。19 .以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法法020 .一般來說，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集會(huì)、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動(dòng)都屬于課外活動(dòng)形式的 _ 性。教育學(xué)（小學(xué)組）試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、單項(xiàng)選擇題（每小題 2 分，共 40 分）I . B 2 . B 3.C 4.A 5 . C 6 . A 7 . D 8 . A 9 . D 10 . CII. A 12 . B 13 . A 14 . C 15 . D 16 . B 17 . C 18 . B 19 . B 20 . A二、填空