1、家庭教育中的倫理與法律郗杰英郗杰英（中國青少年研究會常務副會長、研究員）（中國青少年研究會常務副會長、研究員）2014年10月 （一）父母是孩子的第一任老師（一）父母是孩子的第一任老師 基于兒童的可塑性和親子之情的感化作用，在父母言傳與身教的影響下，對孩子們健康成長影響重大。 古人云：子不教，父之過，尤其是現代社會是法制社會，學法、尊法、守法、用法是每個公民的義務，也是現代人的內在修養，父母更要注重從小培養孩子的規則意識，對孩子進行底線教育和恥感教育。 “父母拖著兒子闖紅燈” 漢口一對年輕父母在紅燈時拖著兒子過馬路，小男孩大喊“紅燈”！母親說：“沒關系！”父親說：“快走！”兩人各抓住孩子的一只

2、手，硬拖孩子過馬路。 （二）家庭教育的觀念和原則（二）家庭教育的觀念和原則 （三）家庭教育的主要內容（三）家庭教育的主要內容 （四）家庭教育的主要形式與方法（四）家庭教育的主要形式與方法 （一）中國古代傳統家庭的禮法教育（一）中國古代傳統家庭的禮法教育 （二）古代家庭法制教育（二）古代家庭法制教育 （三）近代以來我國家庭法制教育的變遷（三）近代以來我國家庭法制教育的變遷 （一）中國古代傳統家庭的禮法教育（一）中國古代傳統家庭的禮法教育 （二）古代家庭法制教育（二）古代家庭法制教育 （三）近代以來我國家庭教育的變遷（三）近代以來我國家庭教育的變遷 （一）未成年人權益保護的原則 （二）未成年人權益

3、保護的內容 （三）關于未成年人犯罪預防的內容 預防未成年人強行索要他人財物預防未成年人強行索要他人財物預防未成年人參與賭博預防未成年人參與賭博預防未成年人吸毒預防未成年人吸毒 北大教授何懷宏提出的底線倫理，在我國處于轉型期，特別具有針對性。他說，“仁”字為“二人”，即道德是在二人以上的關系中發生的。在市場經濟條件下，如何處理人際關系，如何處理人與社會的關系，如何處理人與環境的關系，對我們來說，確有一個基本底線的問題。從道德底線來說，就是孔子說的“己所不欲，勿施于人”，就是人的安身立命最基本、最起碼的要求，是每個人都應該遵守的行為規范和道德準則。比如要從小教育孩子不傷（殺）人、不說謊、不破壞環境

4、、不欺詐、不偷盜等。說白了，就是做不到舍己為人，但決不能損人（環境）利己。 法律底線就是各項法律、法規禁止的事情不能做。法律底線比道德更窄一些，但也更加明確和具體。人們對明顯重大的犯罪及違法行為能夠認識到并約束自己、教育孩子，比如殺人、搶劫、偷到等。但對于一些細小的違法行為不夠重視或認為“法不責眾”，不必在意，比如交通法規，公共場所應遵守的規定等。如果孩子從小不能養成遵紀守法的意識與習慣，天長日久，違法犯罪的事就有可能發生，“一失足成千古恨”。 需要強調的是，從法律底線來講，對家長來說，還有一條就是，未成年人是權利主體。在家庭中，未成年人權利的內容根據年齡而有所限制，其出發點是關愛和維護，對此，任何家庭成員都不可逾越。 對孩子來說，規矩主要指校規、學生守則等教育部門、學校對學生制定的應該遵守規定。這些規定從總體上說，符合國家對學生的要求，對維護學校的教學秩序，學生形成良好習慣和學生安全都是必要的。因此，要教育孩子嚴格遵守學生守則和校規家規等要求，這也是底線教育的重要內容。對父母敬重，對兄弟友愛，中華倫理核心，“善孝為先”。立志是做人的根本，是德