1、課時提能演練(二十六)（45分鐘 100分）一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1.(2012·雅禮中學模擬)以下是某一學派對法律本質的論述：“法律是人為的產物，具有多樣性和變化性，法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據，因此法律對人的約束力也就是有限的。”這一學派是( )A.智者學派B.蘇格拉底學派C.啟蒙思想家D.自然哲學家2.假如有兩個孩子，甲喜歡讀書，乙沒有形成讀書的習慣，你今天去圖書館，誰會和你去？大概有四種可能：甲去，因為他有讀書的愛好；乙去，因為他好奇并愿意培養讀書習慣；都去，一個是習慣愛好，一個是好奇和需要；都沒有去，甲有事情今天不能去，乙沒有興趣去

2、。這種情形符合古希臘哪位哲學家的命題( )A.泰勒斯 B.普羅泰格拉 C.蘇格拉底D.柏拉圖3.古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己。”這位哲人是( )A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底D.普羅泰格拉4.柏拉圖說：“在所有動物中，人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示：“一個自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著。”這反映了古希臘先哲的精神本質是( )A.理性主義B.個人主義 C.懷疑主義D.人文主義5.“文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，彌補人體的缺陷。”材料反映了文藝復興( )挑戰以教皇為首的宗教權威以人

3、為中心，而不是以神為中心 提出了資產階級的政治構想倡導人文主義，強調人的價值和尊嚴A.B.C.D.6.(2012·佛山模擬)史家甲：“文藝復興不只是文學或藝術的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始。”史家乙：“文藝復興是中古時代轉移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性。”有關兩史家對“文藝復興”的看法，下列敘述正確的是( )A.史家甲強調了文藝復興與中世紀的差異和斷裂B.史家甲關注了歷史的延續與連接C.史家乙側重歷史的新異和變遷D.兩位史家對文藝復興的解釋并無明顯差別7.(2012·太原模擬)彼特拉克說：“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多而

4、對人的本性一無所知，不知道我們從何來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現了他( )A.提倡人性，關注人生B.呼吁人們愛惜大自然C.主張信仰即可得救D.公開向封建制度挑戰8.“我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思。而那段話的意思就是：福音書表現了神的裁判慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。”這種觀點( )A.要求廢除天主教及其教會B.使人獲得靈魂自救的自主權C.為資產階級發財致富辯護 D.為資本主義社會描繪了藍圖9.(2012·無錫模擬)17、18世紀的啟蒙運動對近代中國思想解放有著深遠影響，19世紀末20世紀初，資產階級維新派和革命派分別以

5、法意和萬法精理的譯名把The Spirit of the Laws這部巨著介紹給國民，該著作作者是( )A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.康德10.盧梭說：“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產。在這一集體中，個體雖然和整體聯系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這表明他主張( )A.法律面前人人平等 B.主權屬于人民全體C.天賦人權 D.以契約保障個人自由11.(2012·信陽模擬)盧梭在民約論中說：“立法權是國家的心臟，行政權是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的

6、機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是( )A.立法權是國家的心臟B.以法治國C.行政權是國家的大腦D.權力的制約與平衡12.德國哲學家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現存的統治者，認為可以對統治者的錯誤提出申訴，但必須等待統治者對申訴的回應；法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是( )A.這是由兩人的階級屬性對立造成的B.兩人對如何獲得自由平等的主張不同C.兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反D.前者蔑視公民權利，后者主張“主權在民”二、非選擇題(本大

7、題共2小題，第13題24分，第14題16分，共40分)13.閱讀材料，結合所學，回答問題。材料一 德國哲學家雅斯貝爾斯有一個很著名的命題“軸心時代”。他說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現了偉大的精神導師古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。(

8、1)以蘇格拉底和孔子為例，談談他們怎樣“塑造了不同的文化傳統”？并結合公元前600年至公元前300年兩地的政治、經濟分別說明出現不同文化傳統的原因。(10分)(2)這一時期東西方的哲學、思想“相通的地方”表現在哪里？簡要分析原因。(4分)材料二 從1500年到1800年，歐洲優異的精神成就以米開朗琪羅、拉斐爾、達·芬奇、莎士比亞、倫勃朗、歌德、斯賓諾莎、康德、巴哈、莫扎特等為代表使科學技術相形見絀，與2 500年前的軸心期平分秋色。在這較晚的世紀里，我們是否將看到又一個軸心期？雅斯貝爾斯 歷史的起源與目標(3)推動這一時期歐洲取得“優異的精神成就”的主要因素有哪些？(8分)(4)結合

9、以上材料，就人類文明發展，對你有何啟示？(2分)14.閱讀下列材料：材料一 艾賽亞·柏林曾說:“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產生了深遠的影響。” 王斯德主編世界通史材料二 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。康德材料三 (啟蒙思想家們)不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理、為永

10、恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。恩格斯材料四 正像盧梭說的，他是“憑假設和條件的推理”來構成他的學說的。其實，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權利和尊嚴的問題上，對廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上，這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們為之奮斗的作用。18世紀還不可能出現經濟和社會關系的動態的觀點。對社會、政治問題的思考，還只能停留在社會關系的靜態的幻象上面。 王養沖18世紀法國的啟蒙運動請回答：(1)根據材料一，分析啟蒙運動的起因。(6分) (2)根據材料二、三，概括啟蒙運動時期人文精神的含義。 結合所學知識，歸納指出從文藝復興到啟蒙運動

11、時期人文精神的變化。 (8分)(3)歸納指出材料四關于啟蒙運動作用的看法。 (2分)答案解析1.【解析】選A。從材料“法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據”“法律對人的約束力也就是有限的”可以看出這一學派強調每個人都應該有自己的道德標準，不應強求一致。而與此觀點相對應的只有智者學派。2.【解題指南】材料中的事例體現了人的興趣和意愿，是一種人文主義的體現。【解析】選B。智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判斷一切的準繩，題干中的材料即是這種體現。3.【解析】選C。“認識你自己”，這是蘇格拉底的主張，其含義與“想左右天下的人，須先能左右自己”相似，人只有認識自己，

12、才能認識世界；只有左右自己，才能左右世界，故選C。4.【解析】選D。本題考查的是對古希臘先哲的精神本質的理解。根據題干提供的信息和所學史實古希臘先哲的精神核心是肯定人的價值，強調人的決定作用即人文主義。5.【解析】選B。挑戰以教皇為首的宗教權威屬于宗教改革的內容，排除；提出了資產階級的政治構想的是啟蒙運動，排除。6.【解析】選A。從題干材料可以看出，史家甲強調文藝復興的“再興”、“再生”的特點；史家乙強調的是文藝復興的過渡性特點。7.【解析】選A。題干材料反映了彼特拉克要求人們關注“人性”及“人生”，體現了鮮明的人文主義色彩，B項與題意無關，C項是宗教改革，D項是啟蒙運動。8.【解析】選B。提

13、取題干中的信息：“信仰使我們成為義人”即“信仰即可得救”，它并未要求廢除天主教，為資產階級發財致富辯護的是加爾文的先定論；為資本主義社會描繪了藍圖的是啟蒙運動。【變式備選】關于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了。”材料反映了這場宗教改革( )A.主張廢除教階制度與宗教儀式 B.否定信仰上帝C.宣揚圣經至高無上D.挑戰教會權威【解析】選D。題干材料認為，宗教改革之前，天主教會壟斷教義，具有絕對的權威。宗教改革后，人們繞開了教會直接與“上帝”對話，不再迷信傳統、陳規，即挑戰以教皇為首的宗教權威。【

14、誤區警示】宗教改革家都是虔誠的基督教徒，他們挑戰的是以教皇為首的宗教權威，而不是否定上帝的地位。9.【解析】選B。這本著作是論法的精神，其作者是孟德斯鳩。10.【解析】選D。根據題干中“用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產”表明建立社會契約保障個人自由。其余三項均不能體現。11.【解析】選B。由盧梭“一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉”可以得出是在強調心臟的重大作用，即強調立法權的重要性。12.【解析】選B。康德和盧梭是啟蒙運動的代表人物，代表了資產階級的利益和要求，都反對專制追求自由，康德相信主權屬于人民，只不過反對用革命手段推翻現存的統治者，因此A、C、D錯誤。故選B。【

15、變式備選】康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經過別人引導就不能運用自己的理智。”這說明康德認為啟蒙運動就是( )A.人身的自由B.主權在民 C.思想的自由D.社會契約【解析】選C。從材料信息可以看出，康德認為人應該自己獨立思考，理性判斷，要運用自己的理智，這是思想自由的體現。A項錯誤，B、D兩項是盧梭的學說。13.【解析】第(1)題，第一問實際上是列舉孔子和蘇格拉底的思想；第二問從政治、經濟方面回答兩人所處的時代特征。第(2)題，“相通的地方”，即兩者思想的相同點，對比分析得出。第(3)題，從政治、經濟、思想和科技四個方面分析原因。第(4)題，圍繞“人類文明”這

16、一主題分析，言之有理即可。答案：(1)理解：孔子的“仁”和“禮”，以及“為政以德”等思想，突出對人倫關系的討論和社會秩序的維護，塑造了中國傳統文化的政治理想和道德準則。蘇格拉底的哲學追求主要集中在“認識你自己”這一命題上，提出“知德合一”，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學影響深遠。原因：希臘城邦實行公民政治，城邦公民享有較充分的政治權利；希臘的工商業較發達。中國開始形成專制主義中央集權制度；小農經濟形成并發展。(2)相通的地方：都注重人的作用。原因：經濟發展使人的作用突顯出來。(3)新航路的開辟、海外殖民和工業革命，促進了歐洲資本主義的發展；文藝復興、宗教改革、啟蒙運動促進了人們的思想解放；早期的資產階級革命和民主代議制的確立；自然科學和技術的進步。(4)文明具有多元性，應該尊重各國的文明；人文精神是人類共同的追求。14.【解析】第(1