1、6.1 蒙昧中的覺醒學校:姓名： 班級： 考號：一、單選題1從蘇格拉底到柏拉圖，再到亞里士多德，古代希臘的哲學思想 在西方哲學史上占有舉足輕重的地位。下列對他們的共同點說法 正確的是（ ）A .力圖理性地認識人和世界B. 從自然現象探尋世界本原C. 理念世界才是真實永恒的D. 重視人的作用而忽視道德【答案】 A【解析】試題分析：蘇格拉底強調 “認識你自己”美“德即知識”， 使哲學真正成為研究人的學問，把對人文精神的追求引向理性的道路，柏拉圖和亞里士多德都強調理性的認識，故答案為 A。B 項所述不是古希臘思想家探討的重點； C 為柏拉圖的觀點； D 為 古希臘智者學派的缺陷，與題意不符，排除 B

2、CD。考點：西方人文精神的起源與發展 西方人文精神的起源 蘇格拉 底柏拉圖亞里士多德2.蘇格拉底被馬克思稱為“哲學的創造者”，主要是因為他（）A .對自然界的探討和解釋B .提出人是萬物的尺度”C.使哲學真正成為一門獨立的學科D .使哲學成為真正研究 人”的學問答案】 D 【解析】 試題分析：蘇格拉底是古希臘人文主義的代表者，關注人和人類 社會，因此 A 不正確；普羅泰戈拉提出 “人是萬物的尺度 ”，因此 B 不正確； C 的表述不準確；蘇格拉底對人性本身的研究，是人 類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究 “人”的 學問，因此選 D。考點：古代希臘羅馬西方人文精神的起源蘇格拉底的

3、思想3下列關于古希臘智者學派的表述，不正確的是A 探索的主題是人和人類社會B 關注人與人之間的關系C 以人的眼光考察和認識社會問題D 鼓勵人們獨立理性思考【答案】 D 【解析】啟蒙運動思想家康德鼓勵人們獨立理性思考， D 符合題 意，故選 D； ABC 都符合古希臘智者學派，不符合題意，排除。 4蘇格拉底認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是 神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆 神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。這主要 反映了蘇格拉底A 反對研究自然界和人類社會B 蔑視雅典城邦制度和法律權威C 承認神靈的權威，反對發現 “自我”D 反對智者忽視道德

4、追求功利的主張答案】 D【解析】根據材料和所學知識可知，材料反映了蘇格拉底希望人 們建立道德價值觀念，具有美德；從而智者學派反對智者忽視道 德追求功利的主張， D 項正確。反對研究自然界并不是材料的主 旨，而是強調通過建立道德價值觀念，反對智者忽視道德追求功 利的主張，排除A。蘇格拉底沒有蔑視雅典城邦制度和法律權威， B 項說法錯誤，排除。蘇格拉底提倡人發現自我，認識自己靈魂 之內已有的美德，排除 C。 5在東西方先哲中，提出理性是人的本質的思想家是（）A .孔子 B.蘇格拉底 C.亞里士多徳 D.柏拉圖【答案】 C【解析】試題分析：孔子的核心思想是“仁”“禮”，排除A;蘇格拉底的思想是知識即

5、美德，排除B;亞里士多徳提出了理性是人的本質，C 正確;柏拉圖在哲學上建立了歐洲哲學史上第一個龐大的客觀 唯心主義體系，其教學思想主要集中在理想國和法律篇 中，排除 D。考點：古代希臘、羅馬 ?西方人文精神的起源 ?亞里士多德的思想 6 .羅素認為： “ 1、6 17、18世紀所出現的那種天賦人權學說也是 斯多亞學派學說的復活，盡管有著許多重要的修正。”下列言論屬 于斯多亞學派的是（ ）A . 美德即知識”B. 只有品德才是區分人類的標準”C . 人是萬物的尺度”D. 真正的法是符合自然的正當理由”【答案】 D【解析】試題分析： 本題主要考查學生對教材內容的識記能力。 A 是蘇格拉底的觀點；

6、B 是薄伽丘的十日談一段評論； C 是智 者學派普羅塔戈拉的觀點； D 是斯多亞學派的觀點，所以答案選 D。考點：西方人文精神的起源 斯多亞學派 自然法7普羅泰格拉認為，人以自身的感覺獲得知識，也以感性的欲望 和私利的追求作為道德的標準，道德是因人而異的。這說明他 A 主張以教育培養道德B 強調人的價值和作用C 反對雅典的直接民主D 仍抱有傳統神學觀念【答案】 B 【解析】普羅泰格拉強調感覺的作用，實質上是強調人的價值和 作用，故 B 正確； A 屬于蘇格拉底思想；普羅泰格拉不反對雅典 民主制度，故 C 錯誤；普羅泰格拉是反對神學為中心， 故 D 錯誤。 【點睛】提倡懷疑精神，反對迷信，強調人

7、的價值、人的決定作 用，這一切構成了古希臘人文精神的基本內涵。智者學派強調人 作為認識客觀事物的主體意義，否定了神或命運等超自然的力量 對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。 8漫畫中言論極富哲理，與此一脈相承的是 A 挑戰神靈，挑戰權威B 美德即知識C 追求真理，理性思考D 人是萬物的尺度【答案】 C 【解析】漫畫中的信息 “未經審視的生活是不值得過的 ”反映了理 性精神，故 C 正確；漫畫并未體現挑戰神靈的思想，故 A 錯誤； 漫畫主旨沒有強調美德即知識，故 B 錯誤；漫畫反映了理性思考 的主張，而不是 “人是萬物的尺度 ”，故 D 錯誤。故選 C。 二、非選擇題 9西方人文精神的產生與發展推

8、動了社會的進步。 閱讀下列材料： 材料一 如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就 將是對的蘇格拉底 要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發展的障礙。不少幼兒當 眾說話時顯得膽怯：有的結巴重復，面紅耳赤；有的聲音極低， 自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部 表現不自然。我抓住練膽這個關鍵，面向全體，偏向差生。一是 和幼兒建立和諧的語言交流關系。每當和幼兒講話時，我總是笑 臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動 的、無拘無束地和我交談。二是注重培養幼兒敢于當眾說話的習 慣。或在課堂教學中，改變過去老師講學生聽的傳統的教學模式， 取消了先舉手后發言的約束

9、，多采取自由討論和談話的形式，給 每個幼兒較多的當眾說話的機會， 培養幼兒愛說話敢說話的興趣， 對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助 和鼓勵他把話說完、 說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。 三是要提明確的說話要求，在說話訓練中不斷提高，我要求每個 幼兒在說話時要儀態大方，口齒清楚，聲音響亮，學會用眼神。 對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚， 并要其他幼兒模仿。長期堅持，不斷訓練，幼兒說話膽量也在不 斷提高。材料二 我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我 們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用 薄伽丘十日談請回答： （1）材料一中蘇格

10、拉底的核心觀點是什么？這一觀點對人文主義 的發展有何影響？（2）據材料二，概括作者的觀點，指出這一觀點在當時產生的積 極意義。【答案】（1）核心觀點：美德即知識。影響：是人類精神覺醒的 重要表現，使哲學成為一門研究人的學問。（2）人生而平等。積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性 的解放和思想自由。【解析】【詳解】第（ 1）問， “核心觀點 ”，依據材料一信息 “如果知識包括了一切 的善，那么我們認為美德即知識就將是對的 ”得出：美德即知識。 “影響”，依據所學知識從是人類精神覺醒的重要表現，使哲學成 為一門研究人的學問的角度分析。第（ 2）問， “觀點”，依據材料二信息 “我們人類的骨肉都

11、是用同 樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機 能和一樣的效用 ”概括得出：人生而平等。 “積極意義 ”，依據所學 知識從批判了封建等級觀念、促進了人性的解放和思想自由等方 面回答。10閱讀下列材料，然后回答問題： 材料 孔子和蘇格拉底是同時代東西方兩位著名的思想家。孔子 思想的核心是 “仁”和“禮”，即“仁者愛人”、“克己復禮 ”。而蘇格 拉底則強調 “知識即美德 ”、“認識你自己 ”，兩者的思想包含了一 定的民本思想，結合所學知識，回答下列問題： （1）根據材料和所學知識分析指出二者的民本思想側重點有何不 同。（2）根據材料和所學知識從政治、 經濟兩方面分析上述不同的主

12、要原因，從中得到什么認識【答案】（1）側重點：孔子主要從社會角度，強調社會的和諧； 蘇格拉底側重人本身，強調人的精神修養。（2）原因：春秋時期社會大變革，奴隸社會等級秩序遭破壞，奴 隸制度崩潰瓦解；諸侯爭霸，社會動蕩；以農耕經濟為主。希臘 實行民主政治；工商業發達。認識：社會存在決定社會意識，即一定的政治經濟決定一定的思 想文化，一定的思想文化是當時政治經濟的反映。【解析】【詳解】 其實,任何一門學科都離不開死記硬背 ,關鍵是記憶有技巧 ,“死記 ” 之后會 “活用”。不記住那些基礎知識 ,怎么會向高層次進軍 ?尤其是 語文學科涉獵的范圍很廣 ,要真正提高學生的寫作水平 ,單靠分析 文章的寫作

13、技巧是遠遠不夠的 ,必須從基礎知識抓起 ,每天擠一點 時間讓學生 “死記 ”名篇佳句、名言警句 ,以及豐富的詞語、新穎的 材料等。這樣 ,就會在有限的時間、空間里給學生的腦海里注入無 限的內容。日積月累,積少成多 ,從而收到水滴石穿 ,繩鋸木斷的功效。（1）側重點：根據所學可知，孔子主要從社會角度，強調社會的 和諧；蘇格拉底側重人本身，強調人的精神修養。（2）原因：結合所學可知，孔子生活在春秋時期社會大變革時代， 奴隸社會等級秩序遭破壞， 奴隸制度崩潰瓦解， 以農耕經濟為主。 蘇格拉底生活的古希臘實行民主政治，工商業經濟發達。 要練說，得練聽。聽是說的前提， 聽得準確，才有條件正確模仿， 才能不斷地掌握高一級水平的語言。 我在教學中，注意聽說結合， 訓練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒 說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣 能引起幼兒的注意。當我發現有的幼兒不專心聽別人發言時，就 隨時表揚那