1、陋室銘 學案設計【課文】山不在高 , , 有仙則名。水不在深 , ,有龍則靈。斯是陋 室，惟吾德馨。苔痕上階綠 , , 草色入簾青。談笑有鴻儒 往來無白丁。可以調素琴 , , 閱金經。無絲竹之亂耳，無案 牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋 之有？”一、文學常識1.1.本文選自，作者是（朝代）大詩人，字夢得，彭城（今江蘇徐州）或洛陽（河南洛陽）人。2.2.銘，最初古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述 功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是 用韻的。二、讀音吾（）馨（）苔痕（）鴻儒（） 案牘（）調素琴（）三、解詞1.古今異義無案牘之勞形形：2.詞類活用無絲竹之亂耳，無案牘之勞

2、形亂：勞：3.詞多義4.其它斯：惟：吾：馨：鴻：白丁：金經：絲竹：案牘：四、譯句1.山不在咼，有仙則名。水不在深，有龍則靈。翻譯：2.斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：.苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：4.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。翻譯：5.何陋之有？翻譯：五、中心思想本文通過筑陋室并為之做銘，表達了作者安貧樂道 的抱負和高潔傲岸的情操，也流露了社會現實的諷刺。六、內容寫法分析1.結構分析：本文分為三層：第一層 （山不在高惟吾德馨） 以山水作類比，引出寫作對象陋室，并點 明主旨惟吾德馨；第二層 （苔痕上階綠無案牘之 勞形） 描寫陋室的景、人、事；第三層 （南陽諸葛廬 末尾）總結全文，點明陋室不陋。2.寫作

3、特色：句式整齊，對仗工整；駢散結合， 音韻和諧，富有音樂美；運用對偶、反問等修辭，增 強了表達效果。理解性默寫1（20102010 三明）陋室銘中，表現陋室環境清幽 的句子是：，？2（20092009 牡丹江）陋室銘中表現室主人交往之 雅的句子是：，。3.（ 20062006 陜西課改）劉禹錫在陋室銘一文中借 陋室喻志的句子是：，。4.（ 20062006 百色）劉禹錫陋室銘中用來表現自己 擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的句子是：，。七、中考閱讀鏈接1（20102010 岳陽）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無

4、白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何 陋之有？1010 、解釋下列句中加點的詞（ 4 4 分）山不在高，有仙則名（）斯是陋室，惟吾德馨（）可以調素琴，閱金經（）無案牘之勞形（）1111、下面句子朗讀時，停頓正確的一項是（） （ 2 2 分）A A 、臣不勝受恩/ /感激 B B、今齊地方/ /千里B B 、朔氣傳/ /金柝 D D、水/ /不在深1212、翻譯（ 2 2 分）孔子云：何陋之有？1313 、結合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？（ 2 2 分）2.（20092009 廈門） 甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

5、。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫陋室銘）乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也 日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己 者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不 知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室， 久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚 之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”（選自王肅孔子家語）注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 益：長進。損：減損。賢己者：比自己賢良的人

6、。 說：談論。視：看，比照。化：融和。鮑魚之 肆：賣咸魚的店鋪。14.14.解釋下列句中的劃線詞語：（ 3 3 分） 談笑有鴻儒無案牘之勞形 是以君子必慎其所與處者焉15.15.在古漢語詞典中， “日”字有以下幾個義項。 請根據語境判斷哪一個義項最適合 乙 段“則商也日益” 一句中的“日”字。（只需填序號）（ 2 2 分）日：A.A.太陽 B.B.白天 C.C.日子 D.D.每天，一天天地16.16.將下列句子翻譯成現代漢語：（ 4 4 分）斯是陋室，惟吾德馨。商好與賢己者處，賜好說不若己者17.17. 簡答題：（ 5 5 分）（1 1） 乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士 居所。 甲 段中的“陋室”以及文中提到的“”和“” 都稱得上是“芝蘭之室”。（ 2 2 分）（2 2） 甲 段“談笑有鴻儒，往來無白丁”， 乙