1、(約5498字)必修五文言文單元歸類復習 廣州市八十六中 宋玲教學目標：八校聯考課內文言文考點教學重點：1，文化常識 2，重點實詞 3，重點句子的理解翻譯教學課時：六課時教學過程：第一課時 鴻門宴一，       基本常識1鴻門宴記敘了一個緊張、扣人心弦的故事，今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常具有什么含義?“鴻門宴”一詞已成為敵對雙方政治談判斗爭的代名詞；也指危險的、不懷好意的約會。 2，史記全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約000年的歷史；是我國第一

2、部體通史。3史記是我國的歷史著作，同時也是文學著作，魯迅先生對史記的評價是什么?史家之絕唱，無韻之離騷4史記是二十四史中的第一部，請問二十四史排在最前的四部史書被合稱為什么?除了史記外，還有哪三部?前四史02.漢書 (漢·班固)03.后漢書 (范曄)04. 三國志 (晉·陳壽)二，一詞多義因 因言曰 趁機 項王即日因留沛公與飲 于是 善 素善留侯張良 友好 不如因善遇之 好好地從 毋從俱死也 跟隨 沛公旦日從百余騎來見項王 率領 謝 旦日不可不蚤字來謝項王 道歉 噲拜謝 感謝乃令張良留謝 辭謝勝 刑人如恐不勝 盡 不勝杯杓 能承擔 能承受 意 其意常在沛公也 意圖然不自意能

3、先入關破秦 料想亡 亡去不義 逃走 此亡秦之續耳 滅亡如：殺人如不能舉 似、像 沛公默然，曰：“固不如也” 比得上沛公如廁 到、去為：為擊破沛公軍 替、給 為之奈何 對付 今人方為刀俎 是 何辭為 表疑問，句末語氣詞三，重點詞語語 亡去不義，不可不語 告訴備 備他盜出入與非常 防備置 沛公則置車騎 丟下間 道芷陽間行 間至軍中 從小路四，詞類活用：（1）名詞作動詞：沛公軍霸上 駐扎沛公欲王關中 稱王不可不語 告訴范增數目項王 使眼色籍吏民，封府庫 登記道芷陽間行 取道（2）名詞作狀語頭發上指 向上沛公已去，間至軍中 從小路常以身翼蔽沛公 像鳥張開翅膀項伯乃夜馳之沛公 連夜（3）使動用法：項伯殺

4、人，臣活之 救活,使活命沛公旦日從百余騎來見項王 率領,使跟從 交戟之衛士欲止不內 阻止,使停止 接納,使進入五，古今異義w        沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 古義：兒女親家 今義：結婚的事，因結婚而產生的夫妻關系w        備他盜之出入與非常也 古義：意外的變故 今義：副詞，很w        未有封侯之賞，而聽細說 古義：小人的讒言 今義：詳細說來 六，人物性格劉邦：圓滑

5、機警，能言善辯，能屈能伸項羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優柔寡斷，有勇少謀。張良：老練多謀范增；老謀深算樊噲：忠勇豪爽，粗中有細七，       本課熟語項莊舞劍，意在沛公人為刀俎，我為魚肉大行不顧細謹，大禮不辭小讓秋毫無犯（秋毫不敢有所近）勞苦功高（勞苦而功高如此）八，關于鴻門宴上的坐次按古代禮儀,帝王與臣下相對時,帝王面南,臣下面北;賓主之間相對,則為賓東向,主西向;長幼之間相對,則長者東向,幼者西向。宴席的四面坐位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第

6、二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從坐位可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。第二課時 陳情表一，       文體常識表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。二，理解生難詞險釁 命運艱險，閔兇 憂患險惡，指不幸的遭遇見背 婉辭，指長輩去世成立 成人自立期功 期，j期功，指近親夙 早廢離 停止照料，離開嬰疾病 （纏繞）煢煢： 孤獨的樣子狼狽： 不同于現代漢語的意思，比喻進退兩難寵命優渥； 恩命優厚盤桓： 徘徊不進，畏縮不前烏鳥私情； 烏鳥反哺之情，比喻人的孝心尋 尋蒙國恩： 不久除 除臣洗馬： 受職矜 猶蒙矜育： 憐憫 本圖宦達，不矜名節

7、 自尊、自夸薄 但劉以日薄西山 接近區區 是以區區不能廢遠 謙言私愛庶 庶劉僥幸 或許、可能不勝 臣不勝犬馬怖懼之情 不能忍受三，詞類活用夙遭閔兇 名，憂患，不幸的事察臣孝廉 動，作孝廉，為孝廉猥以微賤 名，社會地位低下之人謹拜表以聞 使動，使皇上聞是以區區不能廢遠 動，遠離則劉病日篤 狀，一天天地四，特殊句式1，被動句而劉夙嬰疾病 嬰疾病被疾病纏繞，為疾病所困。2，判斷句（含否定判斷）（1）今臣亡國賤俘我現在已是個卑賤的亡國之俘虜。（2）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知我的苦楚，不僅僅只有蜀地的人士和梁益二州的長官才清楚五，內容梳理“陳”的原因：晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰

8、險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。不想到晉朝為官。（除臣洗馬，辭不就職）“陳”的內容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養。 （或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。） 六，做一課一練第三課時 段太尉逸事狀一、文化常識：柳宗元，字 ，唐代文學家。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱 。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與 共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。都在“ ”之列。著有柳河東集。逸事狀是“行狀”的一種變體。專錄人物逸事，于死者世系、名字、爵里、行治、壽年不詳細記載。狀,指行狀,人死后,寫在“墓志銘”或“傳”之前,先有一篇

9、總述死者生平事跡的材料,以供編寫死者傳記或墓志銘時參考.生人，即生民，以人代名，是避唐太宗李世民的名諱。二、重點字詞：領 領行營節度使 代理寓 寓軍邠州 寄寓，這里指駐軍 無賴 縱士卒無賴 這里指橫暴的意思貨 率以貨竄名軍伍中 錢財和貨物丐取 日群行丐取于市 索取戚 戚不敢言 憂愁狀,白 太尉自州以狀白府，愿計事 陳述事實的一種公文 稟告因 因恬然 仍 安適的樣子且 且大亂 將署 既署一月 暫時代理辭 請辭于軍 致辭固 尚書固負若屬耶 難道恣 今尚書恣卒為暴 縱任假設 吾未哺食，請假設草具 晚飯 借用 置、安排 粗糙的食品 由是 邠州由是無禍 從此 責 督責益急 索取垂 垂死,輿來庭 將近 抬

10、 市 市谷代償 買 幸 致 朱此幸致貨幣 倘若 送 終 然終不以在吾第 究竟 終究 如 以如司農治事堂 送往 棲 棲之梁木上 安放三,詞類活用以甕刺酒翁,壞釀器 使壞奈何欲以亂敗郭氏 使敗壞乃我困汝 使處于困境遇不可,必達其志 使表達出來裂裳衣瘡 用衣裳纏裹,名作動四、特殊句式段公，仁信大人也 判斷句淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也 判斷句亂天子邊，欲誰歸罪 賓語前置邠人偷嗜暴惡者 定語后置請辭于軍 介詞結構（狀語）后置五，做課文鞏固練習第四課時 游褒禪山記一、文學常識1、王安石（1021-1086） 北宋政治家、思想家、文學家。字 介甫 ，晚號 半山 。北宋臨川人。二十二歲登進士科，神宗時任宰相，

11、推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。曾封荊國公，世稱“ 王荊公 ”，謚號文，故又稱 王文公 。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。著有臨川先生文集。2、記 一種文體，屬游記。描繪山川、景物和人事。3、古代紀年方法 年號紀年 ：至和元年 干支紀年法：辛亥年 年號和干支結合紀年法：永和九年，歲在癸丑4，山南水北為之陽山北水南為之陰二, 重點字詞 始舍于其址 筑舍定居。名詞活用為動詞 而卒葬之 死 褒之廬冢也 房舍和墳墓 有碑仆道 , 其文漫滅 倒在道上 磨滅，模糊不清 蓋音謬也 錯誤 有泉側出 在一側，名詞用作狀語 有穴窈

12、然 幽暗深遠的樣子 則好游者不能窮 盡，達到盡頭 有怠而欲出者 懶惰 ，指懶于前進 則或咎其欲出者 責怪 而不得極夫游之樂 盡情享樂 夷以近 平坦 無物以相之 輔助 ，幫助 長樂王回深父 父，通“甫”，古代對男子的美稱三,重點句子翻譯1，蓋予所至，比好游者尚不能十一 大概我所到達的地方，比起游興很高的人還不到十分之一。2，而予亦悔其隨之,而不得極夫游之樂 而我也后悔自己跟隨他,以至不能獲得盡情享受游玩的樂趣。3，以其求思之深而無不在也 因為古人思考探求得非常深刻、周密的緣故。 4，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人所罕至焉 但是世界上奇特雄偉、瑰麗怪異、不同尋常的景色,往往在那艱險遙

13、遠而人們很少到的地方,所以不是有志向的人是不能到達的.5，至于幽暗昏惑而無物以相之 到達幽深昏暗使人迷亂的地方，卻沒有物質條件來幫助他。 6，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 形容詞用作動詞，弄錯；說清楚，說明白。 后代人以訛傳訛而不能弄清真相的這類事情，怎么能夠說得盡呢？7此所以學者不可以不深思而慎取之也。 做學問的人，讀書人。 這就是讀書人不可以不深入地思考、謹慎地采取的緣故。第五課時 18，鄭伯克段于鄢一、文學常識1、左傳注釋或解釋經義的文字，就是“傳”。 左傳又稱春秋左氏傳或左氏春秋，相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫。其記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468

14、）。是我國第一部敘事詳備的編年體史書。它與谷梁傳、公羊傳合稱“春秋三傳”，都是用來解釋和闡明春秋的。2、編年體按年月日順序編寫史書的體裁。編年體以年月為經，以事實為緯，容易看出同時期各事件間的了解。但記事往往前后割裂，首尾不能連貫，歷史人物的和典章制度等不易祥其原委。3、宗法制度下的繼承原則 “立嫡以長不以賢 ，立子以貴不以長” 4，干支：天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥以十干同十二支循環相配，成甲子、乙丑、丙寅六十組，通稱六十甲子。古代用來表示年、月、日和時的次序，周而復始，循環使用。現今夏歷的年和日仍用干支。二、重點字詞 鄭伯克段

15、于鄢 戰勝 亟請于武公 屢次今京不度 不合法度君將不堪 受不了、控制不住姜氏何厭之有 滿足蔓，難圖也 圖謀子姑待之 暫且無庸，將自及 通用 將要自己遭禍厚將得眾 土地廣大叔完聚 修治城郭，聚集人民繕甲兵 修整具卒乘 備公伐諸鄢 兼詞，相當于“之于”請以遺之 贈送若闕地及泉 通掘其樂也泄泄 舒暢的樣子施及莊公 推廣，推己及人孝子不匱 竭盡永錫爾類 通 賜 你同類 三、詞類活用遂而相見 名詞活用為動詞，挖地道驚姜氏 使動用法，使受驚今京不度 名詞活用為動詞，不合法度四、句子翻譯：1, 制，嚴邑也，它邑唯命險要的城邑 通“他”別的。其他的城邑都可以聽命。2, 先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小

16、九之一。通“三”。按照先王的制度，大城市不得超過國都的三分之一，中等城市不得超過五分之一，小城市不得超過九分之一。3,姜氏欲之，焉辟害？通“避”。姜氏想要這樣，哪里能避開禍害呢？4,既而大叔命西鄙、北鄙貳于己兩屬。明屬莊公，暗屬自己。不久大叔命令國家西部和北部邊境的城池,暗中歸自己控制.5, 無庸，將自及 通“用”。 不用，他將要自己遭禍。6, 不義不暱，厚將崩 親。 對君不義，對兄不親，雖土地廣大，也將崩潰。7, 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。共叔段的行為不像個弟弟，因此不稱他為弟弟；兄弟倆像是兩個君主，因此稱鄭莊公打敗共叔段為“克”；將兄長稱為“鄭伯”，諷刺

17、兄長對弟弟有失教導：說這是鄭伯的本意。8, 孝子不匱，永錫而類 竭盡。 通“賜”。 孝子的孝道沒有窮盡，長久賜予你同類的人。第六課時 19,報任安書一、文學常識 1、司馬遷字子長，西漢史學家、文學家、思想家。 2、史記中國史學上第一部紀傳體通史。史記最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。史記記載了上自黃帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。3、漢書 我國第一部 。記敘了西漢高祖元年（前206

18、年）到王莽地皇四年（23年）共230年的歷史。與 并稱為二十四史的“ ”。4、書 是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”、“答書”、“與書”、“上書”、“寄書”等。二、重點字詞 牛馬走 謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。 足下 敬詞，對人的敬稱。 闕然 時間隔了很久。 臧獲婢妾 泛指奴隸。男奴為臧，女奴為獲。 摩滅 通“磨” 倜儻非常之人 卓異超群，灑脫不拘 不平常 不韋遷蜀 貶謫 放失舊聞 通“佚”，散亂的。三,重點句子 曩者辱賜書 曩，從前，過去。 辱,謙詞，使對方蒙受了恥辱。 從前委屈你給我寫信。 若望仆不相師 怨恨 不效法 如果您責備我不聽您的勸告。 且勇者不必死節,怯夫慕義，何處不勉焉！ 況且勇敢的人不一定為堅守名節而死,而怯懦的人仰慕節義，隨時隨地都可以