1、統(tǒng)編版高一語文必修下冊蒲松齡促織精品學(xué)案 【文本解讀】 本課所選的兩篇小說都寫了人化為蟲的故事，小說家的想象既匪夷所思，又引人入勝。閱讀時，要注意主要情節(jié)的起伏和人物情感的變化，體會人物的生存境況，進(jìn)而理解“變形”中寄語的社會批判意味。 促織中“求神問卜”和“魂化促織”的情節(jié)，帶有某種神秘色彩，要透過這些描寫，把握作品的現(xiàn)實主題，進(jìn)而體會這一幻想與現(xiàn)實相交融的寫作手法獨特的藝術(shù)魅力。促織的語言精練而生動，如描寫成名之子投井后，“夫妻向隅”至“尋所逐者”的一段文字，敘事狀物，細(xì)膩形象，要反復(fù)誦讀，讀出韻味。 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.了解作家蒲松齡，了解寫作背景，了解聊齋志異的特點及其文學(xué)史地位。 2.

2、積累重點文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。 3.品味促織樸素自然、簡潔凝煉、準(zhǔn)確傳神的人物語言和敘述語言 4.理解本文所揭露的封建社會的罪惡，對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。 【學(xué)習(xí)重難點】 理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。 【學(xué)習(xí)方法】 自主探究、合作探究法。 【學(xué)習(xí)過程】 一、知人論世 1.了解作者 蒲松齡(16401715)，字，一字劍臣，號，淄川(今屬山東淄博)人，清代小說家。出身于一個逐漸敗落的地主家庭、書香世家。蒲松齡年輕時，頗有文名，但屢試不中。家貧，設(shè)館為生，71歲時才補了一個貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。他廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞軼事，熔鑄進(jìn)自己的生

3、活體驗，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集聊齋志異，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實生活，寄托自己的理想。除聊齋志異外，蒲松齡還有文集4卷，詩集6卷，雜著省身語錄懷刑錄等多種，戲曲3種，通俗俚曲14種。 2.相關(guān)背景 促織寫的是明代宣德年間發(fā)生的事，其實大有深意。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人也被視為“英主”。可當(dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛“斗雞戲蟲”。至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康、乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事，來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實。 3.了解聊齋志異 聊齋志異是

4、中國18世紀(jì)成書的一部文言小說集，共431篇。“聊齋”是蒲松齡的書齋名。聊齋志異內(nèi)容極為豐富，故事主要來自民間傳說，也有根據(jù)前人傳奇或現(xiàn)實生活進(jìn)行創(chuàng)作的。形式多樣，除小說外，還有筆記、雜文、寓言故事等。作者繼承“傳奇”“志怪”的傳統(tǒng)，以說狐談鬼的方式，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。 作品主要內(nèi)容有：揭露當(dāng)時官場的腐敗黑暗，貪官污吏殘害人民，如席方平等篇。暴露科舉制度弊端及試官的昏庸無能，如考弊司等篇。描寫愛情，多為人與鬼狐的戀愛故事，數(shù)量多，成就最高，如嬰寧等篇，都寫得委婉動人。作者主要運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁豐富的想象，又與現(xiàn)實密切結(jié)合。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，這是郭沫若為蒲松齡紀(jì)念館

5、聊齋堂寫的一副對聯(lián)，這是對聊齋志異深刻的思想性和杰出的藝術(shù)性的高度概括。 4.解題 “促織”又名“”、“”和“”。 二、初讀感悟 （一）預(yù)習(xí)檢查 1.明確字音。 里胥（）迂訥（）裨益（）爇香（） 向隅（）爇香（）藁葬（）惙然（） 慚怍（）龁（）俾（）蠹（） 三、文本研究 【思考1】解釋詞語，梳理大意 宣德間，宮中尚()促織之戲，歲征()民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)()，試使斗而才()，因責(zé)常供。令以責(zé)()之里正。市中游俠兒得佳者籠()養(yǎng)之，昂()其直()，居()為奇貨。里胥猾黠，假()此科斂()丁口()，每責(zé)一頭，輒()傾數(shù)家之產(chǎn)。 邑有成名者，操()童子業(yè)，久不售()。為人

6、迂訥()，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會()征促織，成不敢斂()戶口()，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益()？不如自行搜覓，冀()有萬一()之得。”成然()之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵()叢草處，探()石發(fā)()穴，靡()計不施，迄()無濟()。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款()。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股()間膿血流離()，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。 時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具()資詣()問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香()于鼎，再拜。巫從旁望空代祝()，唇吻()翕辟()，不知何詞。各各竦立()以

7、聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽()。成妻納()錢案上，焚拜如前人。食頃()，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類()蘭若()。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉()。旁一蟆，若()將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。 成反復(fù)自念，得無()教我獵蟲所()耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似()。乃強()起扶杖，執(zhí)()圖詣寺后，有古陵蔚()起。循()陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然()類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥()。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜()未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁()之，蟆入草間。躡()跡披()求，見有蟲伏棘根。遽()撲之，

8、入石穴中。掭()以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視()，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖()連城拱璧不啻()也。土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞()官責(zé)。 成有子九歲，窺父不在，竊()發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須()就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根()，死期至矣！而翁()歸，自與汝覆算()耳！”兒涕()而出。 未幾，成歸，聞妻言，如被()冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶()呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴()。日將暮，取兒藁葬()。近撫之，氣息惙然()。喜置

9、榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫()。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視()，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒()躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁()舉，則又超忽()而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦()之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛()，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘()之。 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑()造廬()訪成

10、，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍()，不敢與較。少年固()強()之。顧()念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁()敵領(lǐng)()。少年大駭，解令休止。蟲翹()然矜()鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來()，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫()。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集()冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。 翼日()進(jìn)宰，宰見其小，怒訶

11、成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡()。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自()，無何()，宰以卓異聞()，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾()入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚()成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。 異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼()婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不

12、可忽也。獨是成氏子以蠹()貧，以促織富，裘馬揚揚()。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)()時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭()。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！” 【思考2】梳理故事層次 【思考3】分析故事情節(jié) 1小說以“促織”(“蟲”)為核心演繹出一個清晰完整的故事，請分別用含有“蟲”字的詞語概括小說情節(jié)，填寫在下面的括號內(nèi)。 征蟲()()()()()()()議蟲 2圍繞“促織”的主線，本文的故事情節(jié)經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折，請簡要分析是哪三次轉(zhuǎn)折，然后思考作者這樣安排情節(jié)的好處。 3這篇小說是對現(xiàn)實的批判，可是情節(jié)三大轉(zhuǎn)折中前后兩個卻是虛幻的，結(jié)尾還是以喜劇收場，這樣安排會不會削

13、弱文章的批判性？為什么？ 【思考4】賞析描寫、語言藝術(shù) 1.閱讀文章第6段，找出表示成名心理變化的單音節(jié)詞語，填入括號內(nèi)，并體會心理描寫的作用。 成名聽說兒子誤斃促織則()，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為()，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為()，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為()。忽聞門外蟲鳴則既驚且()，然見促織短小則認(rèn)為它()；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為()。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又()。 2.參照上一題的分析方法，找出文中其他部分的心理描寫。 第4段，尋找促織時，成名的心理變化：()()()() 第7段，“試斗”時，成名的心理變化：()()()() 3.請賞析下列語段的妙處。 (1)成妻納錢案上，焚拜如前人。

14、食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫 (2)成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸 (3)試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。 (4)未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。 4.這篇小說神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生，

15、請結(jié)合具體內(nèi)容予以賞析。 【思考5】對比閱讀 宣宗酷好促織之戲，譴使取之江南。蟲價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長以郡督譴覓，入得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之。蟲躍出，為雞啄食。妻懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦自經(jīng)焉。（選自明朝小史） 這則短文與課文促織比較，內(nèi)容上的共同之處在于； 文體特點則不同，短文促織。 四、明晰主旨 五、拓展閱讀 滿井村探訪蒲松嶺 二月河 倘向中年人問一聲：“讀過蒲松齡的小說嗎?”他會盯視你良久，因為他猜不透你的意思，是試探他還是嘲弄他的無知。但若是去問年輕人，那他們可能就不大在意你的這一問，會很坦然地回答你“沒有”或者“讀過”自然，有不少人看過根

16、據(jù)聊齋志異改編的電視劇，“哦，鬼故事!”，哎呀，嚇人!”嘻，挺逗的大致是這些反應(yīng)吧。 我不懷疑現(xiàn)在很多人聽說過蒲松齡，讀過聊齋志異，但我可以斷言，真正能與蒲老先生“神交”，真正讀得進(jìn)原作的人，很少了，而且是越來越少了。用文言文寫的小說，現(xiàn)代人讀起來確實有些困難。 我終于有機會走一趟山東，可以到淄川，到滿井村，來尋覓蒲老先生的遺蹤。其實，這個莊子離城里只是咫尺之遙，走高速路瞬間可至。 陽光很燦爛，一片深沉的莊子覆壓在大地上，錯落稀疏的村道夾在低矮斑駁的民居中。莊子是舊的，房屋街衢道路、村頭的護(hù)墻都是舊的。蒲松齡的故居被緊緊夾擠在眾多的舊房子當(dāng)中，絲毫不顯眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而過，不可能

17、看出什么“特色”來。 不知怎的，我心中忽然飄過一絲悵憫：這和我心目中想象的蒲氏舊居接不上卯去。我原以為，這里應(yīng)該是有些“蔥籠之氣”的，有桑、榆槐、楊這類樹木包裹著蒲家小院，疏曠而蔥翠。只有在這郁郁蒼蒼、謐靜深幽的村子中，蒲松齡才能在拮據(jù)的生涯中創(chuàng)作出靈動的鬼魅妖狐。點染出人世間蒼狗白云的幻化。 年輕時讀蒲松齡年譜，很是向往那個村莊：“莊東有井，深丈許。水滿而溢，穿整石，水出其間，此為柳泉，莊民又名之為滿井也。其莊由此而得名。泉傍垂楊綠柳，百余章，環(huán)合籠蓋，陰翳蔽天，泉消消自流”這大概就是我悵惘的“歷史依據(jù)”吧?現(xiàn)在，井沒有了，樹沒有了，水也沒有了，更遑論小濱。我惆悵：蒲先生有個別號，就叫“柳泉

18、居士”啊!進(jìn)得山東，便處處能聽到極自豪的一句話：“我們山東，一山一水一圣人。”山是泰山，那是極了得的；圣人，便是獨造文化頂峰的孔子；水呢，是黃河，也是一條高踞文化頂峰的河。這都沒得說。只是他們不提蒲松齡，使我有點詫異。在濟南等地，我看到兩處李清照的故居，都是豪華園林式樣，也弄不清楚李清照生前是否這樣闊。以蒲松齡在文學(xué)史上的地位，我確實有點為他不平。同樣是山東精英，相待禮遇是差了些吧。 蒲松齡是怎樣的地位?踏進(jìn)蒲宅，一眼便看見郭沫若對他的評析聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他是我們民族穿行于人間與渺冥“無間世”，恣意汪洋刻畫人生世相最杰出的大師!我沒有能到新城，不曉得王漁洋的故宅有恙

19、無恙。王漁洋也是大師級的學(xué)者、詩人，官也做得漂亮，當(dāng)?shù)娇滴醭滩可袝Ｋ窃鯓涌戳凝S志異的呢?可以說蒲松齡寫-篇，他就追著看一篇，而且還加批注。蒲松齡的書還沒有雕版印出，手抄本已經(jīng)風(fēng)行天下了。有人問我對蒲松齡的看法，我說，你看聊齋的白話翻譯永遠(yuǎn)也無法接近蒲松齡；其思想性僅遜于紅樓夢，其語言藝術(shù)也僅遜于紅樓夢。 我知道一點蒲松齡的事，他生前是個“饒秀才”，屢試不第，名場窮困。他耕讀，他教書，他給人當(dāng)幕僚。下至山野僻壤引車賣漿者流，上到巡撫府道高官顯貴，都頗有過從。淚眼望龍門，不過一尺深的水，他偏就過不去。于是將至死不能伸的一腔孤憤，泄之于對妖、魅、魍、魎、人、神“入骨三分”的刻畫中。如果說西游記

20、是“積極的浪漫主義”，紅樓夢是“積極的現(xiàn)實主義”，那么介于中間的聊齋志異，就是這種文學(xué)過渡的重要聯(lián)系鏈組。這樣一位大手筆，卻曾在聊齋自志中訴說自己“門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽”，“隨風(fēng)蕩墮，競成藩淚之生前凄寂蕭條，隨風(fēng)蕩墮，而身后又復(fù)如此索寞，不為繁華人事所重”，真叫他自己不幸言中了：“知我者，其在青林黑塞間乎!” 走一走他生前足跡踏過的地方，也許會懂得什么叫命運搖遷。這怎不叫人悵惘呢。 出村口，天已過晌。見一小樹，是酸棗，殷紅的果實躺在小販的筐子里，似紅豆。小販無望地在那里張望過客，我讓女兒買了兩袋，很好看，卻有點酸澀。 問題：文章引用蒲松齡年譜中對滿井村的環(huán)境描寫有何作

21、用? 六、素材積累蒲松齡名句 1.性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 2.一人飛升，仙及雞犬。 3.淚中為寫相思字，寫到相思淚轉(zhuǎn)多。 4.天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 5.達(dá)人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲？ 6.始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。 7.置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識戴笠人哉？ 8.宴笑友朋多，患難知交寡。 9.欲讀天下之奇書，須明天下之大道。 七、作業(yè) 完成配套練習(xí)。 答案 一、1.留仙，柳泉居士 4.解題 “促織”又名“蛐蛐”、“斗雞”和“蟋蟀”。 二、初讀感悟 （一）預(yù)習(xí)檢查 1.明確字

22、音。 里胥（x）迂訥（nè）裨益（bì）爇香（ruò） 向隅（yú）爇香（ruò）藁葬（go）惙然（chuò） 慚怍（zuò）龁（hé）俾（b）蠹（dù） 三、文本研究 【思考1】解釋詞語，梳理大意 宣德間，宮中尚(崇尚，喜好)促織之戲，歲征(征收)民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)(進(jìn)奉)，試使斗而才(有才能，此處指勇猛善斗)，因責(zé)常供。令以責(zé)(責(zé)令)之里正。市中游俠兒得佳者籠(用籠子)養(yǎng)之，昂(抬高)其直(同“值”，價值、價錢)，居(囤積，儲存)為奇貨。里胥猾黠，假(憑借，利用)此科斂(攤

23、派，征收)丁口(人口)，每責(zé)一頭，輒(總是)傾數(shù)家之產(chǎn)。 邑有成名者，操(從事)童子業(yè)，久不售(賣出，此處指考取秀才)。為人迂訥(迂拙而又不善于言辭)，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(恰巧，正好)征促織，成不敢斂(征斂)戶口(百姓)，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益(補益)？不如自行搜覓，冀(希望)有萬一(萬分之一)之得。”成然(認(rèn)為對)之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵(殘破的墻垣)叢草處，探(摸取)石發(fā)(打開)穴，靡(無)計不施，迄(最終)無濟(成功)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款(款式，規(guī)格)。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股(大腿)間膿血流離(形容液體濕

24、淋淋地往下滴的樣子)，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。 時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具(準(zhǔn)備)資詣(到，前往)問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香(點燃香)于鼎，再拜。巫從旁望空代祝(禱告)，唇吻(嘴唇)翕辟(開合。翕，合；辟，開)，不知何詞。各各竦立(恭敬地站著)以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽(差失、不合)。成妻納(貢獻(xiàn)，繳納)錢案上，焚拜如前人。食頃(一頓飯的工夫，形容時間很短)，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類(像，相似)蘭若(寺廟)。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉(于此)。旁一蟆，若(好像)將跳舞。展玩不

25、可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。 成反復(fù)自念，得無(莫非)教我獵蟲所(處所，地方)耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似(非常相似)。乃強(勉強)起扶杖，執(zhí)(拿著)圖詣寺后，有古陵蔚(草木茂盛的樣子)起。循(順著，沿著)陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然(仿佛，宛然)類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥(小草)。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜(盡力搜索)未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁(追逐)之，蟆入草間。躡(追隨)跡披(撥開)求，見有蟲伏棘根。遽(立刻，馬上)撲之，入石穴中。掭(輕輕撥動)以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視(仔細(xì)察看)，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉

26、家慶賀，雖(即使)連城拱璧不啻(止)也。土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞(充抵)官責(zé)。 成有子九歲，窺父不在，竊(打開)發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須(一會兒)就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根(禍種，惹禍的東西)，死期至矣！而翁(你父親)歸，自與汝覆算(算賬)耳！”兒涕(流淚，哭泣)而出。 未幾，成歸，聞妻言，如被(覆蓋)冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶(碰撞，指頭撞地)呼欲絕。夫妻向隅面對著墻角(哭泣)，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴(依賴，指望)。日將暮，取兒藁葬(用草席裹著尸體埋葬)。近撫之，氣息惙然(

27、氣息微弱的樣子)。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫(睡覺)。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視(窺視，探看)，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒(就)躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁(同“才”)舉，則又超忽(形容跳得輕快而高)而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦(細(xì)察)之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛(腿)，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘(暗中察看)之。 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青

28、”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑(徑直，直接)造廬(到家)訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍(慚愧)，不敢與較。少年固(堅持，一定)強(強迫，迫使)之。顧(但)念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁(咬)敵領(lǐng)(脖子)。少年大駭，解令休止。蟲翹(舉，指鼓起翅膀)然矜(得意，驕傲)鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(突然而來)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫(一尺

29、多。咫，八寸)。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集(止)冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。 翼日(次日。“翼”同“翌”)進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡(倒下)。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自(由來，來源)，無何(沒多久)，宰以卓異聞(上報)，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾(使)入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始

30、蘇耳。撫軍亦厚賚(贈送，賞賜)成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。 異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼(抵押)婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹(蛀蟲，比喻胥吏)貧，以促織富，裘馬揚揚(得意的樣子)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)(杖擊的責(zé)罰)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭(恩惠蔭庇)。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！” 【思考2】明確第一部分(第1段)，故事的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。

31、 第二部分(第2段)，故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點明成名充“里正”是受里胥的陷害，以致家業(yè)敗落，“薄產(chǎn)累盡”。 第三部分（第3-4段），故事的發(fā)展：寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。“求神問卜”是在無望中尋求生路。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。 第四部分(第5-9段)，故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)。“失蟲”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。 【思考3】分析故事情節(jié) 1明確覓蟲求蟲得蟲失蟲化蟲斗蟲獻(xiàn)蟲 2明確(1)情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次，歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計可施，走投無路時得到神巫指點，成

32、名得蟲。第二次，節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次，成子起死回生，魂化促織，成家因禍得“富”。 (2)這樣安排避免了一覽無余，并且情節(jié)的跌宕起伏，還豐滿了故事，深化了主題。情節(jié)隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會中百姓的命運如同草芥一般任人宰割，讓讀者在驚心動魄的陡轉(zhuǎn)中體會到統(tǒng)治階級的殘酷。 3明確這樣安排并沒有削弱文章的批判性，它體現(xiàn)出了小說浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的取材特點。 第一個虛幻情節(jié)是成名夫妻由求神問卜得佳蟲。這個情節(jié)提煉了現(xiàn)實生活，舊時人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜，但神圖那么靈驗卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個虛幻情節(jié)，正是曲折地反映了成名夫婦實際上已無生

33、路，讀者讀后，自會體會到這一點。 第二個虛幻情節(jié)是成名的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但這個虛幻情節(jié)卻有著強烈震撼人心的揭露、批判力量。其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如小蟲。非但沒有削弱本文的批判力量，還從更高的層次上強化了批判力量。試想，一個九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。 結(jié)尾雖是喜劇結(jié)局，但同樣引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運、裘馬揚揚也就純屬幻想。這個情節(jié)深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讓讀者能夠想象出當(dāng)時官場的黑暗。 由上可見，將人間悲劇化為喜劇，非但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，相反蘊含著更為深沉的悲哀，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。這里寄托了作者對成名的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)。 【思考4】賞析描寫、語言藝術(shù) 1.明確怒悲喜愁喜劣喜恐