1、課程標準：課程標準：u簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；康德等啟蒙思想家的觀點；u概括啟蒙運動對人文主義思想概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。的發展。 古希臘神話把英雄或國王看作神的兒子，中國古代亦把皇帝看作上天的兒子，說明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現象。相當漫長的時間里，人民相信：查理一世畫像查理一世畫像 1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。廣場中間的斷頭臺上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對準查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來。廣場上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個偉大的時刻。這個“暴

2、君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。歷史會銘記住這一刻，因為，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國王送上斷頭臺，從此，歐洲的歷史揭開了新的一頁。無獨有偶，1793年，法王路易十六被自己參與設計的斷頭臺處死。當初，他在監牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時，哀嘆道：“就是這兩個人把法國給毀滅了”指把他的波旁王朝給毀了。 據統計，斷頭臺從問世到退役，歷時約兩百年，總共砍下了五千個人頭。一九八一年，法國總統密特朗宣布取消死刑，斷頭臺從此進入了歷史博物館。 人文主義人文主義發展階段發展階段背景背景事件事件反對對象反對對象文藝復興文藝復興宗教改革宗教改革天主教封建神學天主教

3、封建神學天主教教皇權威天主教教皇權威 西方人文主義發展西方人文主義發展 第第11課課 希臘哲學希臘哲學 中世紀中世紀 第第12課課 文藝復興文藝復興 第第13課課 宗教改革宗教改革 第第14課課 啟蒙運動啟蒙運動單元線索單元線索人文精神人文精神人文精神的沒落人文精神的沒落人文精神的復興人文精神的復興人文精神的產生人文精神的產生人文精神的發展人文精神的發展成熟成熟人活著的意人活著的意義是什么義是什么希臘先哲的希臘先哲的精神覺醒精神覺醒文藝復興文藝復興人應該過怎人應該過怎樣的生活樣的生活宗教改革宗教改革 人應該過怎樣人應該過怎樣的宗教生活的宗教生活啟蒙運動啟蒙運動人應該過怎樣人應該過怎樣的政治生活

4、的政治生活人文主義的發展人文主義的發展理理 性性 之之 光光【啟蒙運動啟蒙運動】 課標要求簡述簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。啟蒙運動對人文主義思想的發展。 時間時間? ?性質性質? ?指導思想指導思想? ?理性之光理性之光啟蒙運動啟蒙運動 興起興起 ( (根本原因根本原因, ,性質性質, ,指導思想指導思想) )基本思想孟德斯鳩孟德斯鳩 ( (法法) )伏伏 爾爾 泰泰 ( (法法) )盧盧 梭梭 ( (法法) )康康 德德 ( (德德) )啟蒙運動啟蒙運動 影響影響 啟蒙思想家及觀點啟

5、蒙思想家及觀點本課線索：本課線索：1.1.根本原因根本原因: :3.3.指導思想指導思想: :資產階級反封建思想解放運動資產階級反封建思想解放運動資本主義的進一步發展資本主義的進一步發展人文主義人文主義2.2.性性 質質: :理性主義理性主義理 性 主 義理 性 主 義 理性理性 即即 人的思考和判斷。人的思考和判斷。 理性主義要求用人的思考去判斷問題，理性主義要求用人的思考去判斷問題， 而不是依賴天意或神的旨意，而不是依賴天意或神的旨意， -目的是為了保障人的自然權利目的是為了保障人的自然權利 即即 自由自由平等平等民主等最基本的權利。民主等最基本的權利。封建專制制封建專制制度度宗教神學體宗

6、教神學體系系孟德斯鳩孟德斯鳩 （1689175516891755年）年） 三權分立學說三權分立學說制約制約與與平衡平衡請思考請思考: : 孟德斯鳩提出此方案的目的孟德斯鳩提出此方案的目的? ?司法權司法權行政權行政權立法權立法權法庭法庭 君主君主議會議會三權分立學說；三權分立學說；君主立憲制構想君主立憲制構想法的精神；法的精神； 第一步第一步第二步第二步第三步第三步孟德斯鳩孟德斯鳩 （1689175516891755年）年） 制約制約與與平衡平衡司法權司法權行政權行政權立法權立法權思想主張： 三權分立首先實踐： 中國體現： 美國1787年憲法，實行三權分立原則。1912年，中華民國成立，頒布中

7、華民國臨時約法，體現了這一原則。美國前總統克林頓的彈劾事件過去僅七年就已被編入美國中學歷史課本。 在克林頓事件中，政治生活的透明性表現得異常突出。國會為了了解事實真相可以任命一個獨立檢察官來調查。在原則上。獨立檢察官不服膺于任何政治黨派，以保持其公正和客觀。為了完成調查，獨立檢察官還得到了充足的財力支持。調查的結果不是秘密的，而是公開的。美國公眾可以通過包括因特網在內的各種傳播載體來了解克林頓事件的前前后后，甚至細致的過程。就這件事來說，政治生活實現其公共性。美國人又豈只是無聊于總統的性丑聞，他們糾纏不休的根子在于“總統對法律的不忠”阻撓司法調查。美國人對克林頓事件的不依不饒，是他們護法的堅定

8、和對法律的絕對忠誠，這才是法制得以維持的基石。這一系列的事件像是一場精彩的戲劇，一場只能在美國的制度框架中上演的戲劇。他經常出入于上流社會，但又曾經入獄他經常出入于上流社會，但又曾經入獄兩次，甚至被法國政府驅逐出境。他的兩次，甚至被法國政府驅逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空，當名字響徹整個歐洲上空，當8484歲高齡的歲高齡的他回到闊別他回到闊別2828年的巴黎時，全城都轟動年的巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經過時，偷偷地從他起來。婦女們趁他經過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當做圣物保存。的皮衣上拔下一兩根毛，當做圣物保存。不僅如此不僅如此, ,法國上流社會經常以沙法國上流社會經常以沙

9、龍形式聚一起拜讀他的作品。龍形式聚一起拜讀他的作品。他是誰？他是誰？“歐洲的良心歐洲的良心”“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”啟啟蒙運動的領袖蒙運動的領袖伏爾泰伏爾泰伏爾泰所作的不倦斗爭，贏得了巨大的聲譽，他的名字響徹整個歐洲的上空，不少社會名流慕名而來求見。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開，全城都轟動起來。一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當作圣物保存。如當你睡覺到第二天醒來時，你的財產還和昨天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子

10、的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當你若有所思，你有權發表你的一切想法；當你被人控告，或寫了闖禍的文章，只能依照法律來裁判等等。伏爾泰哲學通信請思考：這段話告訴我們伏爾泰主張哪些方面的自由？ 反對教會統治反對教會統治反對專制，主張自由平等；反對專制，主張自由平等； 法律面前人人平等；法律面前人人平等；“18“18世紀是伏爾泰的世紀！世紀是伏爾泰的世紀！”君主立憲制構想君主立憲制構想“歐洲的良心歐洲的良心”“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”啟蒙運動的領袖啟蒙運動的領袖伏爾伏爾泰泰伏爾泰認為中華文明偉大的奧秘在于其貫穿了理性與道德的原則。他眼中的中國政治體制合乎理性，它建立在父權這個神圣的自

11、然法則之上，全國猶如一個大家庭，皇帝治國如治家，尊老愛幼是這個國家的基礎；中國的法律與倫理道德融為一體，從而深入人心，演變為民眾自覺遵循的行為規范；中央政府各部門間分工與合作結合，地方官員也職責分明。由此賢明的君主、良好的法律、健全的行政機構，既防止了君主專制獨裁，更保證了國家的祥和穩定。他贊揚中國是“舉世最優美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家。” 伏爾泰對儒家倫理道德創立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，視之為區別善惡的尺度。他認為孔子倡導的與人為善的道德，實現了道德與人心、人生的結合，孔子身體力行地向人民傳授兄弟般和諧相處、同心協力共謀社會福利的高尚道德，

12、從根本上確保了整個社會的安寧有序、百姓安居樂業。巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠（萬神殿）位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西做出非凡貢獻的人享有這一殊榮。 自由自由平等平等墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導師，地位崇高，因此享受到獨立安放的特殊待遇。雖然二人曾經是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！棺木是希臘神

13、廟的造型，上面的浮雕甚是生動：對著外面一側是一扇將要關閉的門，不過從門縫里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含著“其人雖已歿，千載照前途”的意義。伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應該是自由的”。他們兩位一個說平等，一個說自由，構成了資產階級理想的兩大基石。在安葬伏爾泰在安葬伏爾泰的靈柩車上，的靈柩車上，人們寫著：人們寫著：“他使人類的他使人類的理性迅速發展，理性迅速發展，他教導我們走他教導我們走向自由！向自由！”出生年月：出生年月：1712.6.281712.6.28星座星座: :巨蟹座巨蟹座出身出身: :小資產階級小資產階級愛好愛好: :音樂音樂, ,寫作寫作, ,旅行旅行生活經歷生活經歷

14、: : 1010歲開始浪跡天涯歲開始浪跡天涯 做過仆人做過仆人, ,學徒，學徒， 做過伙計做過伙計, ,抄寫員抄寫員個人小檔案個人小檔案1 1樓樓 盧梭：盧梭： 社會契約論社會契約論大功告成，大功告成，自己先頂一下！在社會契約面前，人們自己先頂一下！在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權利遵守同樣的制約，享受同樣的權利! ! 天天賦人權！主權在民！賦人權！主權在民！oo 社會契約論社會契約論人類不平等的根人類不平等的根源源 新書上架新書上架盧梭的盧梭的BLOGBLOG空間空間友情鏈接友情鏈接www.www.文藝復興文藝復興www.www.宗教改革宗教改革www.www.美國獨立戰爭美

15、國獨立戰爭www.www.法國大革命法國大革命博主博主盧梭盧梭 過客留言過客留言 2 2樓樓 伏爾泰：伏爾泰： 頂樓主！理性萬歲！頂樓主！理性萬歲！ 3 3樓樓 孟德斯鳩：孟德斯鳩： 立法、行政、司法三立法、行政、司法三權分立，君主只能保留行政權。權分立，君主只能保留行政權。 4 4樓樓 路易十六：路易十六： 盧梭！你太狠了！小盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲，你卻要把伏、小孟好歹支持君主立憲，你卻要把我逼上絕境！我逼上絕境！ 5 5樓樓 盧梭盧梭: : 樓上，你既然不能給人民幸樓上，你既然不能給人民幸福，那人民就可以發揮革命權推翻你！福，那人民就可以發揮革命權推翻你！6 6樓樓 伏

16、爾泰：伏爾泰： 小盧，小盧，“主權在民主權在民”?!?!推翻君主推翻君主?!?!你可要慎重考慮哦你可要慎重考慮哦!問二：如何理解問二：如何理解6 6樓伏爾泰樓伏爾泰 的留言的留言? ? 問一：問一： 盧梭的觀點盧梭的觀點 有哪些有哪些? ? 17621762年年 8 8月月 日日一一二二三三四四五五六六1 12 23 34 45 56 67 78 89 9101011111212131314141515161617171818191920202121222223232424252526262727282829293030 我的好友我的好友社會契約論社會契約論; ; 民主共和制構想民主共和制構想

17、盧梭盧梭 （1712177817121778年）年） 天賦人權天賦人權; ;主權在民主權在民; ;盧梭從棺木中伸出一只手，捏著一盧梭從棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點燃一場驚天動地的革命，點燃將點燃一場驚天動地的革命，點燃整個巴黎乃至整個世界。整個巴黎乃至整個世界。 在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個愛自然與真理睡在這里的是一個愛自然與真理的人。的人。”盧梭盧梭 （1712177817121778年）年） 孟德斯鳩孟德斯鳩 （1689175516891755年）年） 伏爾泰伏爾泰 （1724

18、180417241804年）年） 康德康德 （1724180417241804年）年） 個 人 檔 案個 人 檔 案這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉小鎮，卻奇跡般地創造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續十六天天自發前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學家的遺容。直到現在，加里寧格勒的年輕人結婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。康德康德從沒有出過遠門從沒有出過遠門思考范圍卻橫跨宇宙思考范圍卻橫跨宇宙 康德康德 （1724180417241804

19、年）年） 一一. .人不是他人的工具，人最終是為人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。滿足自身需求而存在的。二二. .人應當把人當人看人應當把人當人看, ,人應該尊重人應該尊重別人的感受，己所不欲別人的感受，己所不欲, ,勿施于人。勿施于人。人物人物思想主張思想主張孟德斯鳩孟德斯鳩伏爾泰伏爾泰盧梭盧梭康德康德三權分立學說；法的精神三權分立學說；法的精神; ; 君主立憲制構想君主立憲制構想反專制；法律面前反專制；法律面前；反教會統治；君主立憲制構想；反教會統治；君主立憲制構想天賦人權天賦人權; ;社會契約社會契約; ;人民主權人民主權; ; 民主共和制構想民主共和制構想人非工具人非工

20、具; ;尊重他人；（君主立憲制構想）尊重他人；（君主立憲制構想）二二 反對反對:四四 追求追求:一一 指導指導:三三 消滅消滅:【未來設想未來設想】+ +宗教神學體系宗教神學體系自由自由, ,民主民主, ,平等平等, ,法制法制專制王權專制王權, ,天主教教權天主教教權, ,貴族特權貴族特權理性主義理性主義, ,封建專制制度封建專制制度建立建立“理性王國理性王國”基本思想反對專制、教權和封建特權；主張“主權在民”，追求政治民主、權利平等和個人自由；主張實行法治。啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權與法制的觀點天賦人權天賦人權（否定特權）（否定特權）主權在民主權在民（否定王權）（否定王權）人權人權（

21、公民公民取代臣民）取代臣民）需法律維護法治法治（取代人治）（取代人治）三權分立三權分立（防止專制）（防止專制）社會契約社會契約（否定神權）（否定神權）君主立憲/民主共和為法國大革命做輿論準備為法國大革命做輿論準備 對亞洲反對舊制度起到鼓勵作用對亞洲反對舊制度起到鼓勵作用為人類社會創造了精神財富為人類社會創造了精神財富, ,(1)(1)對法國對法國: :(2)(2)對資本主義國家對資本主義國家: :(3)(3)對世界對世界: :為歐美資產階級革命做出輿論準備為歐美資產階級革命做出輿論準備 他們用自己無窮的智慧譜寫出人他們用自己無窮的智慧譜寫出人類文明的進程！類文明的進程！ 法國大革命爆發后，人們

22、囚禁法國大革命爆發后，人們囚禁了國王路易十六。據說路易十了國王路易十六。據說路易十六在獄中讀過伏爾泰和盧梭的六在獄中讀過伏爾泰和盧梭的著作之后，曾不無辛酸地說：著作之后，曾不無辛酸地說：“是這兩個人，而不是雅各賓是這兩個人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！派推翻了波旁王朝！”理性之光理性之光 基本思想：一基本思想：一 二二 三三 四四孟德斯鳩：孟德斯鳩：法的精神法的精神、三權分立學說三權分立學說伏伏 爾爾 泰泰: :否定封建專制、天主教會統治否定封建專制、天主教會統治天賦人權天賦人權、倡導平等、自由倡導平等、自由盧盧 梭：梭： 天賦人權、主權在民天賦人權、主權在民、社會契約論社會契約論康康 德：

23、德：人非工具人非工具、 尊重他人原則尊重他人原則啟蒙運動啟蒙運動 影響？影響？ 啟蒙運動啟蒙運動思想家思想家君主立憲制構想君主立憲制構想民主共和制構想民主共和制構想君主立憲制構想君主立憲制構想啟蒙運動啟蒙運動 根本原因根本原因 ？ 資本主義的發展需要資本主義的發展需要推動資本主義的發展推動資本主義的發展 為什么說啟蒙運動是繼文藝復興之后為什么說啟蒙運動是繼文藝復興之后人文主義的重大發展？人文主義的重大發展？ 文藝復興文藝復興（14141717世紀）世紀）啟蒙運動啟蒙運動（17171818世紀）世紀）歷史背景歷史背景內容內容【指導指導】【反對反對】【追求追求】反對形式反對形式影響影響 人文主義發

24、展人文主義發展比較文藝復興與啟蒙運動比較文藝復興與啟蒙運動 文藝復興文藝復興（14141717世紀）世紀）啟蒙運動啟蒙運動（17171818世紀）世紀）歷史背景歷史背景內容內容【指導指導】【反對反對】【追求追求】反對形式反對形式影響影響 人文主義發展人文主義發展資本主義進一步發展的結果資本主義進一步發展的結果擴大到擴大到 政治、哲學政治、哲學各領域，各領域，為資產階級革命做輿論準備為資產階級革命做輿論準備, ,提出新制度的構想提出新制度的構想資本主義萌芽的產物資本主義萌芽的產物集中在文學集中在文學藝術領域，藝術領域，促進了思想解放促進了思想解放以理性主義為指導以理性主義為指導反對反對-封建專制

25、主義封建專制主義, ,宗教神學體系宗教神學體系追求追求-自由自由, ,平等平等, ,民主民主, ,法制法制提出提出-新制度構想新制度構想以人文主義為指導以人文主義為指導反對反對 - - 天主教神學天主教神學追求追求 - - 人性人性擺脫了宗教束縛擺脫了宗教束縛直接公開批判直接公開批判借助復興古典文化形式借助復興古典文化形式披著宗教的外衣披著宗教的外衣 啟蒙運動發展了人文主義思想啟蒙運動發展了人文主義思想西方歷史上三次思想解放潮流西方歷史上三次思想解放潮流 時時 期期 主主 要要 內內 容容 意意 義義作作用用希臘的人希臘的人文主義文主義文藝復興文藝復興啟蒙運動啟蒙運動普：普：“人是萬物的尺度人

26、是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類蘇、柏、亞：研究人類社會社會從研究從研究“神神”到人到人強調人的尊嚴和價強調人的尊嚴和價值（萌發人文思想）值（萌發人文思想）提倡提倡“人文主義人文主義”反對天主教會和神學反對天主教會和神學人的地位從神的人的地位從神的束縛中解脫出來束縛中解脫出來（發展了人文思（發展了人文思想）想）提倡提倡“理性理性”反對教會和封建勢力反對教會和封建勢力人為主體用理性的人為主體用理性的方法來追求方法來追求“理性理性王國王國”（完善了人（完善了人文思想）文思想）有有利利于于人人們們思思想想的的解解放放文藝復興文藝復興啟蒙運動啟蒙運動異異時間時間背景背景興起興起高潮高潮主要主要對象對

27、象核心核心影響影響同同根源根源性質性質影響影響14-16C 14-16C 資本資本主義萌芽主義萌芽17-18C 17-18C 資本主義進一步資本主義進一步發展發展意大利意大利英國、法國英國、法國封建神學封建神學封建專制統治及教權封建專制統治及教權人文主義人文主義理性主義理性主義把人從封建神學把人從封建神學束縛中解放出來束縛中解放出來為資產階級奪取政權作為資產階級奪取政權作了思想準備了思想準備資本主義的發展資本主義的發展資產階級的思想解放運動資產階級的思想解放運動解放了人們的思想，有利于資本主義的發展解放了人們的思想，有利于資本主義的發展啟蒙運動與明清之際思想批判的比較啟蒙運動與明清之際思想批判

28、的比較 同同:都對君主專制提出了猛烈的批評都對君主專制提出了猛烈的批評 異異: (1)背景背景:明清之際的思想批判產生明清之際的思想批判產生的經濟背景是資本主義的萌芽的經濟背景是資本主義的萌芽;而啟蒙而啟蒙運動是資本主義發展的結果運動是資本主義發展的結果 (2)內容內容:明清之際的思想批判主要是側明清之際的思想批判主要是側重于對君主的批判，提出了一些限制重于對君主的批判，提出了一些限制君權的設想君權的設想;啟蒙運動主要是針對封建啟蒙運動主要是針對封建專制制度和教權主義的批判，提出了專制制度和教權主義的批判，提出了一系列先進的思想一系列先進的思想,描繪了未來資本主描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖

29、義社會的宏偉藍圖;(2)影響影響:明清之際的思想批判在當時明清之際的思想批判在當時文化專制統治下沒有成為主流思想，文化專制統治下沒有成為主流思想，因此也沒有促進明清社會的轉型因此也沒有促進明清社會的轉型(即即向資本主義社會轉變向資本主義社會轉變)； 啟蒙運動啟蒙運動為法國大革命做了充分的思想動員，為法國大革命做了充分的思想動員，對法國從封建社會向資本主義社會對法國從封建社會向資本主義社會轉變起了重要的推動作用。轉變起了重要的推動作用。馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。“理性”的含義是：A、獨立的思考與自主的精神 B、君主的權

30、力與黨派的C、國家的意志與精神的寄托D、權威的判斷與歷史的傳統美國1787年憲法所確立的三權分立原則，是哪位啟蒙思想家的政治主張：A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、康德古羅馬奴隸曾喊出過“不自由，毋寧死”豪言壯語，中國農民領袖也曾有過“王侯將相寧有種乎？”的大膽詰問，這都是人類為爭取和實現人權的斗爭，請你判斷啟蒙運動中下列思想家在人權問題上取得最高成就的是：A、伏爾泰B、孟德斯鳩 C、盧梭D、加爾文康德提出尊重他人的原則，己所不欲，勿施于人。他認為，人應該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。這和我國古代哪位思想家的主張相似：A、孔子B、墨子 C、孟子D、韓非1.“他們把歐洲的封

31、建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的他們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗。陽光驅散現實的黑暗。” 其中其中 理性理性”的含義是的含義是A.A.獨立的思考與自主的精神獨立的思考與自主的精神 B B君主的權力與黨派的信仰君主的權力與黨派的信仰C.C.國家的意志與精神的寄托國家的意志與精神的寄托 D.D.權威的判斷與歷史的傳統權威的判斷與歷史的傳統2.2.盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的民主主義者，這是盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的民主主義者，這是因為他認為：因為他認為：A A人民應當推翻暴君，實現人民應當推翻暴君，實現“主權在民主權在民”B B教皇是教皇是“兩足禽獸兩

32、足禽獸”，人民應當推翻教皇，人民應當推翻教皇C C教士貪婪成性，人民應當粉碎教會勢力教士貪婪成性，人民應當粉碎教會勢力D D現存制度壓制自由，應當重建開明制度現存制度壓制自由，應當重建開明制度3.3.伏爾泰說伏爾泰說“我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。衛你說話的權利。”這表明他這表明他A A反對君主專制反對君主專制 B B反對教會控制反對教會控制C C提倡政治民主提倡政治民主 D D提倡權利平等提倡權利平等 4.184.18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有世紀法國啟蒙思想家的一致主張有人權自由人權自由 實行法治實行法治 反對教權反對教權 反對

33、專制反對專制 A A B B C C DD1.1.伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三位思想家的共同點是伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三位思想家的共同點是A A以文學形式作為批判武器以文學形式作為批判武器B B反對個人因謀私利而違反公共意志反對個人因謀私利而違反公共意志C C猛烈抨擊天主教會猛烈抨擊天主教會 D D描繪了未來王國的藍圖描繪了未來王國的藍圖2. 法國啟蒙思想家的主張的共同點不包括法國啟蒙思想家的主張的共同點不包括 A.反對特權等級反對特權等級 B.反對君主專制反對君主專制 C.主張實行法制主張實行法制 D.建立資產階級共和國建立資產階級共和國4.啟蒙運動中的自由平等要求實質上反映了啟蒙運動中的自由平

34、等要求實質上反映了 A.封建專制統治的腐朽和黑暗封建專制統治的腐朽和黑暗 B.封建統治陷入全面危機封建統治陷入全面危機 C. 發展商品經濟和對自由勞動力的要求發展商品經濟和對自由勞動力的要求 D.封建教會的權威地位已動搖封建教會的權威地位已動搖3.17-183.17-18世紀歐洲啟蒙運動集中批判的是世紀歐洲啟蒙運動集中批判的是A.A.專制主義、重商主義專制主義、重商主義B.B.專制主義、霸權主義專制主義、霸權主義C.C.教權主義、重商主義教權主義、重商主義 D.D.專制主義、教權主義專制主義、教權主義2.2.啟蒙學說發展了人文主義，這主要表現在啟蒙學說發展了人文主義，這主要表現在A.A.反對教

35、權和蒙昧主義反對教權和蒙昧主義 B.B.宣傳天賦人權宣傳天賦人權C.C.主張建立法治社會主張建立法治社會 D.D.提倡自由平等提倡自由平等1.17-181.17-18世紀歐洲啟蒙運動世紀歐洲啟蒙運動起源于英國，中心在法國起源于英國，中心在法國以憲法理性為中心，鼓吹人權和法制以憲法理性為中心，鼓吹人權和法制是歐洲第二次思想解放運動是歐洲第二次思想解放運動為歐美資產階級革命作了思想準備為歐美資產階級革命作了思想準備A.A. B. B. C. C. D. D.4.西歐文藝復興與啟蒙運動的區別在于西歐文藝復興與啟蒙運動的區別在于A.前者是資產階級文藝運動，后者是資產階級思想運動前者是資產階級文藝運動，

36、后者是資產階級思想運動 B.前者促進了自然科學的產生，后者的產生與自然科學無直前者促進了自然科學的產生，后者的產生與自然科學無直接關系接關系 C.前者反對天主教會神學思想，后者反對封建王權專制前者反對天主教會神學思想，后者反對封建王權專制 D.前者遍及西歐各國，后者僅限于法國前者遍及西歐各國，后者僅限于法國3. 下列革命受歐洲啟蒙思想影響的有：下列革命受歐洲啟蒙思想影響的有：（1）辛亥革命）辛亥革命 （2）英國革命）英國革命 （3）法國大革命）法國大革命 （4）美國獨立戰爭）美國獨立戰爭 A.（1）（）（3） B.（2）（）（4） C.（1）（）（2）（）（3） D.（1）（）（3）（）（4） 鞏固練習：鞏固練習：2、伏爾泰說、伏爾泰說“我不同意你說的每一個字，但是我愿