1、成都武侯祠成都武侯祠湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂湖北襄陽古隆中諸葛草廬湖北襄陽古隆中諸葛草廬湖北湖北襄陽襄陽諸葛諸葛亮銅亮銅像像河南南陽臥龍岡武侯祠河南南陽臥龍岡武侯祠陜西漢中諸葛亮墓陜西漢中諸葛亮墓湖北襄陽湖北襄陽諸葛亮銅像諸葛亮銅像下面的對聯(lián)是什么意思？下面的對聯(lián)是什么意思？一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖 一對：一對：隆中對隆中對； 二表：前、后二表：前、后出師表出師表； 三分：分為魏蜀吳三國；三分：分為魏蜀吳三國； 六出：六出祁山北伐；六出：六出祁山北伐； 七擒：七擒七縱孟獲；七擒：七擒七縱孟獲； 八陣圖：孔明所設(shè)軍陣。八陣圖：孔明所

2、設(shè)軍陣。 概括諸葛亮一生功績。概括諸葛亮一生功績。 諸葛亮，名亮，字孔明，號諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。家、軍事家。曾隱居隆中，后來曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。被稱為任蜀國丞相。被稱為“古今第一古今第一賢相賢相”。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。代謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。代表作有表作有前出師表前出師表、后出師后出師表表、誡子書誡子書等。等。發(fā)明了木發(fā)明了木牛流馬、孔明燈等。牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有祠。著有諸葛亮集諸葛

3、亮集。 父親：諸葛珪（東漢末年泰山郡丞）父親：諸葛珪（東漢末年泰山郡丞） 母親：章氏母親：章氏 叔父：諸葛玄叔父：諸葛玄 配偶：黃月英配偶：黃月英 兄弟妹：諸葛瑾（兄）兄弟妹：諸葛瑾（兄） 諸葛均（弟）諸葛均（弟） 妹妹妹妹 子女：子女：諸葛瞻諸葛瞻（親子）（親子） 諸葛諸葛喬喬（養(yǎng)子，實乃長兄諸葛瑾之子）（養(yǎng)子，實乃長兄諸葛瑾之子） 諸葛諸葛懷懷 諸葛諸葛果果( (女兒女兒) ) 孫子：諸葛孫子：諸葛尚尚（瞻長子）（瞻長子） 諸葛京（瞻次子）諸葛京（瞻次子） 諸葛攀（喬子，后諸葛攀（喬子，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下） 重孫：諸葛顯（攀

4、子）重孫：諸葛顯（攀子） 妻子黃月英妻子黃月英黃承彥的女兒黃承彥的女兒 諸葛亮結(jié)交的一位很特別的朋友，名叫黃承彥。他很欣賞諸葛亮的人品諸葛亮結(jié)交的一位很特別的朋友，名叫黃承彥。他很欣賞諸葛亮的人品和學識。有一天他突然對諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，和學識。有一天他突然對諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，不過她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事。不過她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事。 隆中武侯祠里有一組木版畫展示了這樁著名的婚姻。這就是黃承彥的女隆中武侯祠里有一組木版畫展示了這樁著名的婚姻。這就是黃承彥的女兒，名叫兒，名叫“黃月英黃月英”。諸葛

5、亮選擇一位丑女為妻，不僅在時被傳為笑談，。諸葛亮選擇一位丑女為妻，不僅在時被傳為笑談，就是到今天也一直為后人津津樂道。就是到今天也一直為后人津津樂道。 據(jù)傳說，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征據(jù)傳說，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務，撫養(yǎng)孩子成長。傳說這位女士還北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務，撫養(yǎng)孩子成長。傳說這位女士還絕頂絕頂聰明，聰明，她發(fā)明了一個會磨面的木頭機械人，后來，諸葛亮的她發(fā)明了一個會磨面的木頭機械人，后來，諸葛亮的“木牛流馬木牛流馬”就是在黃月英的幫助下發(fā)明的。就是在黃月英的幫助下發(fā)明的。 盡管黃月英既聰

6、明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過少人替諸葛亮感到遺憾。不過, ,在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當?shù)厝藶檫@位才在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當?shù)剡€有關(guān)于她的動人故事。女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當?shù)剡€有關(guān)于她的動人故事。 木牛流馬木牛流馬解解 題題 誡子書誡子書，告誡兒子的，告誡兒子的一封家書。一封家書。 誡子書誡子書是三國時期著名政治家是三國時期著名政治家諸葛亮諸葛亮5454歲臨歲臨終前寫給終前寫給8 8歲兒子歲兒子諸葛瞻諸葛瞻的一封家書。諸葛亮是一

7、位的一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨殷殷教誨與與無限無限期望期望盡在書中。盡在書中。 夫（夫（ff） 淡泊（淡泊（bb） 淫（淫（ynyn）慢）慢 遂（遂（susu） 廬（廬（ll） 夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德。非以養(yǎng)德。非/ /澹澹泊泊/ /無以無以/ /明志明志, ,非非/ /寧靜寧靜/ /無以無以/ /致遠。夫致遠。夫/ /學須靜也，學須靜也，才才/ /須學也。非學須學也。非學/ /無以無以/ /廣才，非志廣才，非志/ /無以無以/ /成學。成學。淫慢淫慢/ /則則/ /

8、不能不能/ /勵精，險躁勵精，險躁/ /則則/ /不能不能/ /治性。年與治性。年與時時/ /馳，意與日馳，意與日/ /去，遂成去，遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲接世，悲守守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復何及！復何及！ 【原文原文】 1 1、翻譯中六字原則：留、換、增、刪、補、調(diào)。翻譯中六字原則：留、換、增、刪、補、調(diào)。 2 2、聯(lián)系日常積累，聯(lián)系日常積累，遷移聯(lián)想遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，猜讀翻譯，合作交流合作交流，取，取長補短，然后總結(jié)成型。長補短，然后總結(jié)成型。 3 3、翻譯課文時翻譯課文時不能直譯的便意譯不能直譯的便意譯，但無論哪種譯都要，但無論哪種譯都要保保留原句的句式特征留

9、原句的句式特征（如雙重否定）和原文的（如雙重否定）和原文的風格特點風格特點。翻譯友情小貼士翻譯友情小貼士 夫夫(f)(f)君子君子 之之 行行， 靜靜 以以修身，修身， 儉儉以養(yǎng)德。以養(yǎng)德。字詞翻譯字詞翻譯助詞，不譯助詞，不譯寧靜寧靜專一專一節(jié)儉節(jié)儉有道德有修養(yǎng)的人有道德有修養(yǎng)的人品行品行 譯文譯文: :有道德有修養(yǎng)的人的品行，是依靠屏除雜有道德有修養(yǎng)的人的品行，是依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。依靠依靠非淡泊非淡泊 無以無以 明明志，非志，非 寧靜寧靜 無以無以 致致遠。遠。 譯文：譯文：不淡泊名利就不能明確自己的志向，不

10、集中精神不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達到遠大目標。就不能達到遠大目標。沒有辦法沒有辦法明確明確集中精神集中精神達到達到夫?qū)W須靜也，夫?qū)W須靜也，才才須學也。非學無以須學也。非學無以廣廣才，非志無以成學。才，非志無以成學。才干才干增長增長 譯文：譯文：學習必須安靜，專心致志，（要想有）才能就必須學習必須安靜，專心致志，（要想有）才能就必須學習，所以不學習就無法增長才干。沒有志向就不能使學習有學習，所以不學習就無法增長才干。沒有志向就不能使學習有所成就。所成就。淫漫淫漫 則不能則不能 勵精勵精， 險躁險躁則不能則不能 治性治性。放縱懈怠放縱懈怠 譯文：譯文：放縱懈怠就不能振奮精神

11、，輕薄浮躁就不能放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。修養(yǎng)性情。 振奮精神振奮精神輕薄浮躁輕薄浮躁修養(yǎng)性情修養(yǎng)性情 年年 與與時時 馳馳， 意與日意與日 去去， 遂遂 成成枯落枯落， 多不接世多不接世， 悲守悲守 窮廬窮廬，將，將 復復 何何及！及！隨著隨著 譯文：譯文：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于是成了枯枝落葉，失，于是成了枯枝落葉，迅速逝去迅速逝去消失消失凋落，衰凋落，衰殘。比喻殘。比喻人年老志人年老志衰，沒有衰，沒有用處用處于是于是 譯文：譯文：大多對社會沒有任何貢獻，等到那時悲哀地守著那窮大多對社會沒有任何貢獻，等到那

12、時悲哀地守著那窮困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及！困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及！窮困潦倒之窮困潦倒之人住的陋室人住的陋室又又怎么怎么大多對社大多對社會沒有任會沒有任何貢獻何貢獻 有道德有修養(yǎng)的人的品行，是依靠屏除雜念有道德有修養(yǎng)的人的品行，是依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達到遠大目標。學習必須安靜，專心致志，不能達到遠大目標。學習必須安靜，專心致志，（要想有）才能就必須學習，所以不學習就無法增（要想有）才能就必須學習，所以不學習就無法

13、增長才干。沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懈長才干。沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于是就成了枯枝落葉，大多對社會沒有任何貢獻，等是就成了枯枝落葉，大多對社會沒有任何貢獻，等到那時悲哀地守著那窮困的屋舍，（悔恨）又怎么到那時悲哀地守著那窮困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及！來得及！ 探究文章的結(jié)構(gòu)探究文章的結(jié)構(gòu) 提出論點提出論點正（靜）反（躁）兩方面論證（治正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）學、修身）勸戒惜時，有所

14、為勸戒惜時，有所為 A A、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德； B B、治學（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學、治學（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學/ /無無以廣才，非志以廣才，非志/ /無以成學（正）。無以成學（正）。 C C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。治性（反）。 D D、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！接世，悲守窮廬，將復何及！養(yǎng)養(yǎng)德德靜靜儉儉正面：正面：反面：反面：淡泊淡泊寧靜寧靜明志明志致遠致遠淫慢淫慢險躁險躁不能勵

15、精不能勵精不能治性不能治性成成才才學習學習立志立志惜時惜時勤奮勤奮靜靜客觀：客觀：主觀：主觀：環(huán)境安靜環(huán)境安靜專心致志專心致志心無旁騖心無旁騖淡泊淡泊屏除雜念名利的干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。屏除雜念名利的干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。非志無以成學。非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯落，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世多不接世修身治學之道修身治學之道對比對比非淡泊無以明志，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非寧靜無以致遠。修修身身治治學學 1 1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究：問題研究： 告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，

16、以此來培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)自己的品德。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個著重圍繞一個“靜靜”字加以論述，同時把失敗字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個歸結(jié)為一個“躁躁”字，對比鮮明。字，對比鮮明。 2 2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？據(jù)（道理或事實均可）嗎？ 在在修身、立志、為人處世方面修身、立志、為人處世方面分析了學與分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關(guān)系。靜、才與學、學與志等方面的關(guān)系。問題研究：問題研究： 3 3、諸葛亮認為成

17、才成學的條件是什么？、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？ 理想的人才必須具備三個基本條件：理想的人才必須具備三個基本條件：志、志、學、才。學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。問題研究：問題研究： 4 4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的這句話的核心是

18、一個核心是一個“靜靜”字。字。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關(guān)系？有何關(guān)系？問題研究：問題研究： 因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”是是建立在建立在“靜靜”的基礎(chǔ)上的美德。的基礎(chǔ)上的美德。 5 5、舉例說明本文句式方面的特點。、舉例說明本文句式方面的特點。 如如“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。” “非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這樣的句子文中還有許多，它

19、們多用這樣的句子文中還有許多，它們多用對偶對偶句句，句式整齊，節(jié)奏感強，文章用語簡明，句式整齊，節(jié)奏感強，文章用語簡明，用意卻很深刻。用意卻很深刻。問題研究：問題研究：找出你喜歡的警句，談談你的理解和受到的啟示。找出你喜歡的警句，談談你的理解和受到的啟示。少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學勸學 惜時詩句：惜時詩句：為本文補充論據(jù)為本文補充論據(jù)

20、立志：立志： 寧靜：寧靜： 治學：治學：事實論據(jù)：事實論據(jù)： 1 1、周恩來：從小立志、周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”，成為，成為令世人敬仰的人。令世人敬仰的人。 2 2、張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：、張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀即使翅膀斷了，心也要飛翔斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學會了多門外語，成，她發(fā)憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。為當時青年人的楷模。 居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。車胤囊螢、

21、孫康映雪、范仲淹苦學成才車胤囊螢、孫康映雪、范仲淹苦學成才魯迅珍惜時間的故事魯迅珍惜時間的故事 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業(yè)，他必須作好常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業(yè)，他必須作好精確的時間安排。精確的時間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：他說過：“時間，就像海綿里的時間，就像

22、海綿里的水，只要你擠，總是有的。水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時間就如同生命。在魯迅的眼中，時間就如同生命。“美國人說，時間就是金錢。但美國人說，時間就是金錢。

23、但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。的。”誡外甥書誡外甥書 夫志當存高遠夫志當存高遠, ,慕先賢慕先賢, ,絕情欲絕情欲, ,棄疑滯，使棄疑滯，使庶幾庶幾之志，揭之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流下流。 譯文：譯文：一

24、個人應當有高尚遠大的志向一個人應當有高尚遠大的志向, ,仰慕先賢仰慕先賢, ,戒絕情欲戒絕情欲, ,拋棄阻拋棄阻礙前進的因素礙前進的因素, ,使先賢的志向使先賢的志向, ,在自己身上顯著地得到存留在自己身上顯著地得到存留, ,在自己內(nèi)心深在自己內(nèi)心深深地引起震撼深地引起震撼; ;要能屈能伸要能屈能伸, ,丟棄瑣碎丟棄瑣碎, ,廣泛地向人請教咨詢廣泛地向人請教咨詢, ,除去埋怨和除去埋怨和悔恨悔恨, ,這樣即使因受到挫折而滯留這樣即使因受到挫折而滯留, ,也不會損傷自己的美好志趣也不會損傷自己的美好志趣, ,又何必擔又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅, ,意

25、氣不慷慨激昂意氣不慷慨激昂, ,那就會碌碌無為那就會碌碌無為地沉湎于流俗地沉湎于流俗, ,默默無聞地被情欲束縛默默無聞地被情欲束縛, ,勢必永遠淪入凡夫俗子之列勢必永遠淪入凡夫俗子之列, ,甚至甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。課外拓展課外拓展課外拓展課外拓展 又誡子書又誡子書 夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。亂。 譯文：宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達譯文：宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。胡行亂來。 談的是飲酒應盡興而不亂性。談的是飲酒應盡興而不亂性。 46凡事不要說我不會或不可能，因為你根本還沒有去做！47成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實踐48只有在天空最暗的時候，才可以看到天上的星星49上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當?shù)拇鷥r50現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動。5