1、.中國古代文學(xué)A（1）作業(yè)（三）答題參考（部分01、建安文學(xué)的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在哪些方面？建安文學(xué)的主要成就在于詩歌。它繼承和發(fā)揚了漢樂府的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了時代的社會生活，具有充實的內(nèi)容。對時代亂離的反映及個人情志的抒發(fā)，形成了慷慨悲涼的主體風(fēng)格。劉勰文心雕龍·時序有恰切的概括：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！苯ò参膶W(xué)總體上說境界比較開闊，自由通脫。詩歌主要是學(xué)習(xí)樂府民歌，在藝術(shù)上受到漢樂府?dāng)⑹滦缘挠绊懀旨訌娏耸闱樾?，并向著文人化的詩歌轉(zhuǎn)變。曹操的詩歌和散文有尚質(zhì)崇實的特點，其后詩文的總體取向是漸趨工致華美。除了時代的群體的總

2、體特征之外，也具有很強的個體的個性特征。建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發(fā)展鋪平了道路。散文的體式多種多樣，有詔令、奏疏、章表、書信、序論、贊頌、碑銘等。辭賦沿著漢末抒情小賦的創(chuàng)作道路，而題材更加廣泛，抒情、詠物、感事、飲宴、游獵無所不至。 2、分析曹操短歌行短歌行是曹操詩歌的代表作之一。此詩大約作于建安十三年(208)赤壁之戰(zhàn)以后，這次戰(zhàn)役曹操雖然遭到失敗，但他并沒有灰心，仍要繼續(xù)招賢納士，再圖進取，以期實現(xiàn)統(tǒng)一國家的雄心壯志。詩歌感嘆人生的短暫，時光的流逝，抒寫了渴望招納賢才的急切心情，以及統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。曹操唯才是舉的主張是一貫的，他曾多次

3、下求賢令，廣羅人才，甚至不計道德的偏短。詩歌的主題與曹操平素的政治主張和對人才的認(rèn)識是一致的。全詩四句為一解，兩解為一段，共四段：第一段借酒抒懷。“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”起調(diào)偉壯，酒酣高吟，慷慨激昂。清人魏源評曰：“對酒當(dāng)歌，有風(fēng)云之氣?！?詩比興箋序)曹操從位卑眾寡的小軍閥，憑借政治軍事天才，崛起到相王霸主之尊的地位，歷盡滄桑。其懸命于軍旅、涉險于宮廷的個中滋味，只有曹操自己能夠體味。因此“譬如朝露，去日苦多”，就不僅僅是人生苦短，也有著人生境界的深刻體悟。然而詩人并沒有沉淪，慷慨向上的人生精神伴著憂愁和著杜康，一并灌注于詩情，這才是生活中的曹操。詩人對生命的體驗震動了后人對人生哲理的領(lǐng)悟，

4、這也是其詩傳誦不絕的原因之一。第二段詩人開始抒寫思賢若渴的心境：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！鼻皟删浣栌迷娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿原句，這首詩是寫熱戀中的女子思念期待情人的情景。這兩句是說：你那青青的衣領(lǐng)喲，牽動著我悠悠思念的一顆心！曹操借之以抒發(fā)渴求賢才的心情。隨后，又借用了詩經(jīng)·小雅·鹿鳴中的四句，別開生面地描寫了歡宴嘉賓的場面。以鹿鳴起興，以瑟笙渲染氣氛，一派和樂融融的景象，表示了歡迎賢才的誠懇情意。第三段詩人以月比人，借月抒懷。賢才猶如清明之月，何時才能求得；心中綿延不絕的愁緒正由此而來。然后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)又繪寫了一幅賢友奔來赴宴的圖景。此章

5、一愁一喜不離渴求賢才的主題，曲折變化的心理情感和情景交融的藝術(shù)手法，頗具感人的藝術(shù)效果。第四段前四句是寫景，寫景中寄托著寓意，由于寓意含蓄深婉，解釋者眾說紛紜。眾說之中以清人陳沆之說為最佳，他說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定。若非折節(jié)，何以來之?”(詩比興箋)“烏鵲南飛”應(yīng)有比喻賢才南流之意；“繞樹三匝，何枝可依”，寓托著賢才像烏鵲擇枝一樣，要擇主而棲。曹操正是看到了這一形勢，又深諳“賢才擇主而棲”的士之傳統(tǒng)，所以后四句才表露了要虛心待賢的心志。首先，他化用了管子·形勢解的句意：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故

6、能成其眾。”表示要不厭賢才，廣泛地收羅人才。繼而，又借用“周公吐哺”的典故，吐露出自己的心曲。周公吐哺的典故見于韓詩外傳，說周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也?！痹娙艘灾芄笄诖t，禮賢下士來勉勵自己，要效法周公做一番統(tǒng)一天下的大事業(yè)。此詩的風(fēng)格，典型地體現(xiàn)了建安詩壇慷慨悲涼的格調(diào)，既有激昂之高格，亦有憂愁之情調(diào)，“跌宕悠揚，極悲涼之感”（陳祚明采菽堂古詩選）。藝術(shù)手法的運用純熟自如、豐富多姿，熔煉敘事、寫景、抒情、說理于一爐，且比喻生動形象，寓托含蓄委婉，用典自然恰切，尤其是借用詩經(jīng)成句竟能信手拈來，不露痕跡。作者緊緊圍繞著“憂思”反復(fù)吟詠，意在抒發(fā)情感表達(dá)心志。語言質(zhì)樸自然又含

7、蓄蘊藉。豐富的內(nèi)涵與嫻熟的表達(dá)技巧加強了詩歌的藝術(shù)感染力。  3、分析曹植白馬篇白馬篇是曹植前期詩歌代表作品。本篇以熱情洋溢的筆調(diào)塑造了一個武藝高強，渴望衛(wèi)國立功的甚至不惜犧牲生命的愛國英雄的形象，并借以表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的理想和抱負(fù)。白馬篇實是抒發(fā)了作者的報國之志，白馬英雄的形象是作者用世理想的藝術(shù)寄托。朱乾樂府正義說：“此寓意于幽并游俠，實自況也。篇中所云捐軀赴難，視死如歸，亦子建素志，非泛述矣。”曹植欲“建永世之業(yè)，留金石之功”(與楊德祖書)，白馬英雄實是曹植的自我寫照。全詩可分為二層：前十四句為第一層，寫游俠兒的颯爽英姿和不平凡的來歷及高強精湛的武藝。后十四句為第

8、二層，寫游俠兒肯于為國捐軀赴難的崇高品質(zhì)和視死如歸的人格精神。詩人在英雄的形象中，寄托了自己建功立業(yè)的理想和抱負(fù)，流露著對國家命運的關(guān)心。白馬篇的藝術(shù)特點：（1）本詩的重點是寫人，它通過游俠兒形象的描寫刻畫，塑造了一個理想化的英雄形象。詩歌開篇即推出一個英姿颯爽的飛動形象，起筆突兀，破空而來，這也體現(xiàn)了“陳思極工起調(diào)”（沈德潛說詩晬語）。然后再交代他的來歷，描寫他的高超本領(lǐng)，接著敘寫他征戰(zhàn)沙場的情況，最后以議論揭示出他精神品格的內(nèi)涵。詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，布局巧妙，層次分明，而又起伏跌宕。（2）本詩的表現(xiàn)手法，既有細(xì)致的鋪排渲染，也有概括的勾勒描寫。詩中“控弦”以下六句采用了鋪陳的手法，極力渲染游俠兒的高超武藝，細(xì)膩而生動地刻畫了人物的形象，而描寫游俠兒征戰(zhàn)沙場的雄姿則十分簡括。無論是細(xì)膩的鋪排，還是簡括的勾勒，都能做到形象鮮明，生氣靈動，而且灌注了一種豪壯的氣勢。全詩對游俠兒英雄形象的描寫與刻畫，意在表現(xiàn)他的精神品格，篇末的議論：棄身撇家、捐軀赴難、視死如歸，正揭示了這一寫作意圖。（3）本詩是曹植前期詩歌的代表性作品，洋溢著少年意氣，充滿著樂