1、淺談教師在道德教育中的角色（光谷三小， 楊思） 摘要：以人為本和主體性是現代道德教育中的兩個重要理念，新課程標準明確指出，“道德存在于兒童的生活中”，以人為本，回歸生活。學生的品德源于生活，并在生活中能動的表現。同時，主體性的教育原則是指在教育過程中把學生當作主體來看待，來尊重，以發揮提高學生學習和參與活動的主動性，積極性，創造性為己任。這二者，不得不讓直面新課程的教師們的教育觀念，教學方式和教學行為作出相應的變化。以前教師“照本宣科”“灌輸者”的角色已完全不適應新課程標準的要求了，要進行徹底的改變。  蘇霍姆林斯基曾經說過：“培養全面發展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關心人的

2、每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主要的，首要的東西所決定的。在這個和諧里起決定作用的、主導的成分是道德。” 由此可見，德育也是一個教育者工作的重中之重，故此，教師在德育中扮演的角色直接關系到德育的效果。(一) 做孩子們的傾聽者，噪音變樂聲新課程改革中一個重要的理念是學會傾聽，“我們應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室”。說到“傾聽”，古希臘先哲蘇格拉底說：上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言。寥寥數語，形象而深刻地說明了“聽”的重要性。作為一個教學領域的新人，上學期間對課改體悟最深的便是這一點，

3、在平時對孩子們的教育中我常常引導他們學會傾聽，可是一件事的發生讓我深刻感受到作為教師的自己卻關上了傾聽的耳朵。作為一年級的班主任，當你面對一群剛剛入學的孩子時，你會發現你的耐心怎么都不夠用，曾幾何時，我是一個從來都不怕誰來挑戰自己耐心，愛心和責任的人，步入工作伊始，我徹底覺得這些孩子們是我的夢魘。班級里有個名叫葉虎的小男孩，不知道為什么，他任何時候都會發出聲音，每每強調課堂紀律似乎對他無效，午休時所有的孩子都休息了，教室里總會傳來一陣不合適宜的嗡嗡聲。經過談話，批評等各類教育似乎對此無效。那是一個炎熱的下午，當所有的同學都坐在教室午休時這名同學在教室的長廊上打掃清潔，突然又傳來那種我聽了心生厭

4、煩的聲音，準備上前制止，當我走到他的身后，似乎他還未發現，我細細的聽了聽，原來他是在哼一首歌，因為各種約束，他每次只敢低聲哼唱。這一次，我帶他到辦公室讓他唱給我聽，原來是我們都是好孩子。于是，我第一次對他露出了笑容，摸摸他的頭，跟他講：“原來你唱歌這么好聽，老師都感動了，你確實是個好孩子，以后大課間時，你都給咱們班的同學大聲的唱一首歌，好嗎？”他高興的點點頭。以后的每天，他都有高聲唱歌的機會，于是慢慢的他便不再座位上哼哼了。有時候，當我們學會聆聽時，也許刺耳的噪音也會變樂聲，孩子的行為習慣也自然會在老師的尊重中得以改變。現在的教育一直在呼吁突出孩子的主體地位，尊重孩子的表達。所以好的道德教育不

5、是只有老師的聲音，他需要學生的心靈之聲，生命之音。   反思我們的道德教育，我們要學會傾聽孩子們的每一個問題，每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花。只有傾聽，才能了解學生的個性和真實想法；只有傾聽，才能捕捉到來自學生的信息，從而做出正確的判斷；只有傾聽，才能讓學生產生信任感，建立和諧的師生關系，實現心靈與心靈的溝通。傾聽每個學生在課堂上的聲音，盡管他可能運用的是另類的話語方式，盡管他可能將你的課堂攔腰割斷，但是我們如果用最大的耐心去聆聽它，用最大的熱心去解讀它，用最大的誠心去贊賞它，我們就有可能在今天的課堂上揀到一根“最大的麥穗”，我們就可能為明天的人生跑道上輸送一

6、名最有自信的成功者。人無靜地，花開有聲。記得有這樣一句話“既然你不是花，那就認真地做一株草吧。誰說草就一定不幸福快樂呢？”正如，假如做不了太陽，那就做一顆星星吧，星星也能使自己明亮！作為我們教師為什么不給他們留一點自由的空間呢？因此，作為一名教師，讓我們快“把耳朵叫醒”，學會傾聽，這樣才會像李鎮西老師那樣能夠聽到“花開的聲音”！因為，所有的花兒都是美麗的！（二）俯下身子貼近孩子，“童心”換“同心”記得曾經看過這樣一個故事：一位母親領著2歲的兒子去看花燈。無數的花燈美不勝收，人人引頸相望，可是喧鬧聲中，母親聽到孩子的嗚咽聲，連忙蹲下身子察看狀況。結果發現，孩子的眼前，晃動著黑壓壓的一片屁股，花燈

7、美景，一絲也看不到。母親忙將孩子高高抱起，這下，孩子笑了。 這個形象而生動的故事使我頓悟：孩子眼中的世界和我們成人是多么的不同！我們站高了，看遠了，就端''知識權威"的架子，一副高高在上、目中無人的樣子，把孩子看得很幼稚、可笑，往往陷入自以為是的偏執中卻不自知。想想，在班級德育工作中，我又何嘗不是常常從自己的角度出發，卻往往忽略了孩子們本身的水平。 了解到這點后，我快速的調整自己，讓自己有一顆孩子的童心，平時在班級里自己做了一件好事，便高聲告訴孩子們讓他們夸夸我自己，讓他們感覺老師和自己一樣。有一次，班級里的一個小男孩邱漢昌跑到辦公室拿著一包五顏六色的小珠子對我講：“

8、老師，我送你一包海面寶寶，你回家去可以把它們養大”。我知道班里的同學每次玩個什么東西，都會一窩蜂的去買，不想跟以前一樣去打壓他們，不許帶這些亂七八糟的小東西，而且強調多遍還是會有。這一次我故作好奇的問：“喲，這還可以養大啊，老師都不懂呢？這樣吧，老師這有一個玻璃杯，你跟老師一起養吧？”他很開心的就答應了，到了中午的時候，他給了我一大瓶變得更大的珠子，下午手寫圣賢書的時間里，我讓孩子們認認真真的寫字，我就跟他們分享我和這位小男孩養的海面寶寶，孩子們都答應的很爽快，寫字坐得端正，沒有一點聲音，看到這種狀況，我立即兌現諾言，個個都很興奮，并紛紛把自己買的這種東西都放到我的水瓶里說也要和老師一起養。這

9、時，小邱漢昌舉手站起來低聲說：“老師，你可不可以下午放學還給我啊？”聽了后，我心里想可能是小孩子舍不得的心理，變故作難過的說：“老師很喜歡你送的禮物，既然你也喜歡舍不得他們，老師可以理解，還是還給你吧”，就這樣，班上同學看到我難過的樣子，個個舉手，紛紛爭著安慰我說：“老師，我明天送給你海面寶寶”，“老師，我只送給我最喜歡的人，下次，我送給您”還有孩子站起來說：“送給別人的東西是不能再要回去的”。這一次，我用一顆童心站在和他們一樣的高度來交流，收獲真的很大，經過這件事，孩子們學會關心，安慰，理解，學會與人分享，而且帶來的這些小東西不會再自己在教室里不好好學習養著它們，弄的到處是水，他們會跟我一起

10、養，每次都期待著我去跟他們分享這些小東西成長的過程。所以說只有蹲下身子看學生，了解學生，嘗試以學生的視角去看世界，想問題，處理事情，才能鉆研出適合孩子的教育方法。只有蹲下身子看學生，才不會因為孩子注意力分散而動怒；才不會因為孩子的想法與自己相左而發火；才不會因為孩子遠離自己為他設計的軌道而失望。只有蹲下身子看學生，才能真正走進學生的世界里，去感知他們感知的一切，成為他們的朋友。有一顆和他們一樣的“童心 ”才能換得孩子們的“童心”。（三）爭做孩子們的合作者，“細心”成“傾心” 有人說：“一個人經常有什么樣的行為，就會形成什么樣的習慣，有什么樣的習慣就會有什么樣的態度，有什么樣的態度就會有什么樣的

11、性格，有什么樣的性格就會有什么樣的命運” 課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中”這一觀點旨在闡明生活與道德的內在聯系，核心是強調道德教育要回歸兒童的生活。所以在日常生活中，我們就要對孩子進行潛移默化的熏陶，教師是教育的主導，學生卻是主體，構建平等的師生關系，與孩子們成為合作者，爭取共同的進步，而能夠成為孩子們的合作者，最重要的便是細心，從細節中走進孩子們的內心，我們班有一個最調皮的小男孩，第一次批評他時會跟你頂嘴，翻白眼，對于這樣的學生很是頭疼，有一次副班主任請假沒有來，中午打飯成了頭疼的問題，孩子們太小不會自己動手，而一位老師肯定是忙不過來的，這時，當所有孩子靜等吃飯時，我看到這個調皮的小男孩還在說話，也許是作為懲罰我大叫：“胡郭，過來幫同學們盛飯”，于是那天中午我打菜，他盛飯，配合的非常默契，也許孩子太小，忙完了后他搖搖手：“好酸”。我趁機，握著他的手說：“謝謝你幫助老