1、12 第四單元在一定意義上可以說第四單元在一定意義上可以說是全書的落腳點。因為我們在是全書的落腳點。因為我們在前面各單元講前面各單元講“世界是什么世界是什么”，“世界怎么樣世界怎么樣”，應該如何對，應該如何對待周圍的世界，待周圍的世界，目的目的就是為了就是為了幫助學生幫助學生樹立正確的世界觀、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確地認識人生觀和價值觀，正確地認識世界和改造世界世界和改造世界。一、單元地位一、單元地位3三、課文內(nèi)容分析三、課文內(nèi)容分析全書的全書的落腳點落腳點4第四單元第四單元 認識社會與價值選擇認識社會與價值選擇第十一課第十一課 尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦 社會發(fā)展的規(guī)律社會發(fā)

2、展的規(guī)律社會歷史的主體社會歷史的主體第十二課第十二課 實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值 價值與價值觀價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)綜合探究綜合探究 堅定理想堅定理想 鑄就輝煌鑄就輝煌價值觀價值觀人生觀人生觀歷史觀歷史觀二、知識結構二、知識結構5基基本本要要求求1懂得社會存在與社會意識的辯證關系。懂得社會存在與社會意識的辯證關系。2知道生產(chǎn)方式的重要性。知道生產(chǎn)方式的重要性。3理解人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律。理解人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律。4知道階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。知道階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。5明確改革是社會主義的

3、自我完善和發(fā)展。明確改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。6知道社會歷史發(fā)展的總趨勢。知道社會歷史發(fā)展的總趨勢。 發(fā)發(fā)展展要要求求把握并尊重社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會發(fā)展總趨勢，為推進把握并尊重社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會發(fā)展總趨勢，為推進中國特色社會主義建設和人類進步事業(yè)做出自己的貢獻。中國特色社會主義建設和人類進步事業(yè)做出自己的貢獻。 說說明明不作要求不作要求的內(nèi)容：的內(nèi)容：社會存在和社會意識的含義。社會存在和社會意識的含義。階級分析法。階級分析法。 省學科指導意見省學科指導意見第十一課第一課時社會發(fā)展的規(guī)律第十一課第一課時社會發(fā)展的規(guī)律 6生活邏輯生活邏輯：選用典型的正反面社會歷史或社會生活事例開選用典

4、型的正反面社會歷史或社會生活事例開展探究式討論、分析，從而明確社會發(fā)展規(guī)律等知識，在社展探究式討論、分析，從而明確社會發(fā)展規(guī)律等知識，在社會歷史領域堅持唯物主義。會歷史領域堅持唯物主義。理論邏輯理論邏輯：1、一對關系：、一對關系：社會存在社會存在與與社會意識社會意識的辯證關系的辯證關系2、一個趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢、一個趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢3、二條規(guī)律：、二條規(guī)律： (1)生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系一定要適應一定要適應生產(chǎn)力生產(chǎn)力狀況的規(guī)律狀況的規(guī)律(2)上層建筑上層建筑一定要適合一定要適合經(jīng)濟基礎經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律狀況的規(guī)律教學建議教學建議7馬克思的一大發(fā)現(xiàn)馬克思的一大發(fā)現(xiàn)課堂探究課堂探究8

5、第一框： 1.社會存在決定社會意識 2.社會基本矛盾的運動 3.社會歷史發(fā)展的總趨勢9 思維（意識）與存在（物質(zhì)）的關系思維（意識）與存在（物質(zhì)）的關系和和社會存在社會存在與社會意識的關系與社會意識的關系有什么區(qū)別和聯(lián)系？有什么區(qū)別和聯(lián)系？(1)(1)區(qū)別：區(qū)別： 思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。會存在與社會意識則不是。 對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是

6、劃分歷史唯物主與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。(2)(2)聯(lián)系：聯(lián)系： 社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。 1011物質(zhì)資料的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系推動社會推動社會發(fā)展發(fā)展 決決 定定 反作用反作用 推動推動 阻礙阻礙社會基本矛盾運動社會基本矛盾運動上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律1213 兩個基本矛盾和兩個基本規(guī)律在社會中兩個基本矛盾和

7、兩個基本規(guī)律在社會中的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？律是更為基本的矛盾和規(guī)律？ 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，是最最基本基本的的矛盾。矛盾。 生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是律，是最基本的最基本的規(guī)律。規(guī)律。 1415基基本本要要求求1懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2了解群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。了解群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。3明確堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義。明確堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義。 發(fā)發(fā)展展要要求求堅定群眾觀點，

8、自覺站在人民群眾的立場上，維堅定群眾觀點，自覺站在人民群眾的立場上，維護人民群眾的根本利益，培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人護人民群眾的根本利益，培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。民的情感。 說說明明不作要求不作要求的內(nèi)容：的內(nèi)容：人民群眾的含義。人民群眾的含義。 省學科指導意見省學科指導意見第十一課第二課時第十一課第二課時社會歷史的主體社會歷史的主體 16生活邏輯生活邏輯：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，感悟人民群眾在聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，感悟人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用社會歷史發(fā)展中的作用。理論邏輯理論邏輯：教學建議教學建議堅持黨的群眾堅持黨的群眾觀點和群眾路觀點和群眾路線線 科學發(fā)展觀：科學發(fā)展觀：以人為本以人為本17 有

9、人說：有人說：“英雄造時世英雄造時世。” 、“歷歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。史。”。 也有人說也有人說 “時世造英雄時世造英雄”。探究：探究：你贊同哪種觀點呢？你贊同哪種觀點呢？18通過通過創(chuàng)造創(chuàng)造要要 求求樹立樹立堅持堅持意意 義義二、社會歷史的主體二、社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者19基基本本要要求求1了解價值和價值觀的含義。了解價值和價值觀的含義。2知道人的價值的含義及其評價標準。知道人的價值的含義及其評價標準。3理解價值觀對人們行為的導向作用。理解價值觀對人們行為的導向作用。 發(fā)發(fā)展展要要求求承認奉獻的價值，認同勞動的觀

10、念，懂得勞動和承認奉獻的價值，認同勞動的觀念，懂得勞動和奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生的道理。奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生的道理。 說說明明不作要求不作要求的內(nèi)容：的內(nèi)容：集體主義價值觀的主張。集體主義價值觀的主張。 省學科指導意見省學科指導意見第十二課第一課時第十二課第一課時價值與價值觀價值與價值觀 20生活邏輯生活邏輯：“人的價值人的價值” 部分內(nèi)容比較抽象，教學部分內(nèi)容比較抽象，教學中建議結合現(xiàn)實生活中的典型事例進行通俗淺顯的講中建議結合現(xiàn)實生活中的典型事例進行通俗淺顯的講析。析。 “價值觀的導向作用價值觀的導向作用”，可以選用正反面的典，可以選用正反面的典型事例，并對這些

11、事例進行探究、剖析，讓學生感悟型事例，并對這些事例進行探究、剖析，讓學生感悟價值觀對于人們認識和評價事物、改造世界、人生道價值觀對于人們認識和評價事物、改造世界、人生道路的選擇具有的導向作用。路的選擇具有的導向作用。 理論邏輯理論邏輯：三個三個名詞名詞：價值、人的價值、價值觀價值、人的價值、價值觀一個一個標準標準：人生價值的評價標準：人生價值的評價標準一個一個作用作用：價值觀的導向作用：價值觀的導向作用教學建議教學建議21含義含義人的需要與事物屬性之間的特定關人的需要與事物屬性之間的特定關系，即事物對人的積極意義。系，即事物對人的積極意義。種類種類物的價值物的價值人的價值人的價值“物物”對對人

12、人的積極意義的積極意義（物物包括包括物質(zhì)現(xiàn)象物質(zhì)現(xiàn)象和精神和精神現(xiàn)象；現(xiàn)象；人人包括個體的人和包括個體的人和整體的人）整體的人）“人人”對對人人的積極意義的積極意義評價評價價值觀價值觀（斷定價值有無的觀點及評（斷定價值有無的觀點及評價標準）價標準）（包括）（包括）22人的價值個人對他人、社會的積極意義（個人對他人、社會的貢獻）教學反饋環(huán)節(jié)二教學反饋環(huán)節(jié)二23含義含義斷定客觀事物有無價值及價值大小斷定客觀事物有無價值及價值大小的總的看法、根本觀點和評價標準的總的看法、根本觀點和評價標準屬性屬性是一種是一種社會意識社會意識，是社會存在的反，是社會存在的反映，對社會存在有巨大的反作用，對人映，對社會

13、存在有巨大的反作用，對人們的行為有驅(qū)動、制約和們的行為有驅(qū)動、制約和導向作用導向作用不同歷史不同歷史 時期、同時期、同一歷史時期的不同一歷史時期的不同的人具有不同的價的人具有不同的價值觀。不同的原因值觀。不同的原因歷史條件不同（時代性）歷史條件不同（時代性）人們的需要和利益不同人們的需要和利益不同（階級性）（階級性）價價 值值 觀觀教學反饋環(huán)節(jié)三教學反饋環(huán)節(jié)三24華南虎引發(fā)的華南虎引發(fā)的“公眾關注公眾關注”，無疑是，無疑是“一種文明的一種文明的表現(xiàn)、一種進步的表現(xiàn)表現(xiàn)、一種進步的表現(xiàn)” 怎樣看待華南虎事件？怎樣看待華南虎事件？25基基本本要要求求1了解價值判斷的含義。了解價值判斷的含義。2知道

14、正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的知道正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。客觀規(guī)律。3懂得價值判斷和價值選擇的社會歷史性及其意義。懂得價值判斷和價值選擇的社會歷史性及其意義。4懂得價值判斷和價值選擇會因階級、因人而異。懂得價值判斷和價值選擇會因階級、因人而異。5理解人民群眾的利益是最高的價值標準。理解人民群眾的利益是最高的價值標準。 發(fā)發(fā)展展要要求求在堅信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基礎上，進而把獻身人在堅信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基礎上，進而把獻身人民的事業(yè)維護人民的利益作為最高的價值追求和標準。民的事業(yè)維護人民的利益作為最高的價值追求和標準。 說說明明不作拓展的內(nèi)容：不

15、作拓展的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨80多年來所做的三件大事。多年來所做的三件大事。 省學科指導意見省學科指導意見第十二課第二課時價值判斷與價值選擇第十二課第二課時價值判斷與價值選擇 26生活邏輯生活邏輯：建議從生活中的一些具體事例入手，建議從生活中的一些具體事例入手，對這些事例進行探究、剖析，讓學生感悟價值判對這些事例進行探究、剖析，讓學生感悟價值判斷與價值選擇方面的相關知識。斷與價值選擇方面的相關知識。理論邏輯理論邏輯：教學建議教學建議27價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 1、含義：含義：價值判斷價值判斷 應自覺站在最廣大人民利益的

16、立場上應自覺站在最廣大人民利益的立場上 3、最高標準最高標準社會歷史性社會歷史性階級性階級性（階級社會階級社會）因人而異（主體差異性）因人而異（主體差異性）要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系2、特點特點： 28探究活動一探究活動一 元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。“何不摘梨解渴呢？何不摘梨解渴呢？”有人問許衡。許衡回答有人問許衡。許衡回答說：說：“

17、不是自己的梨，豈能亂摘？不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他那人笑他迂腐，說迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。梨雖無主，我心有主。”在口渴難忍的情況下許衡為什么能做出上述選擇？在口渴難忍的情況下許衡為什么能做出上述選擇？價值觀對人們的行為具有導向作價值觀對人們的行為具有導向作用，許衡在對能否摘梨上有著正用，許衡在對能否摘梨上有著正確的價值判斷（他人的正當利益確的價值判斷（他人的正當利益不可侵犯），必然作出不可侵犯），必然作出“梨雖無梨雖無主，我心有主主，我心有主”

18、從而不去摘梨的從而不去摘梨的價值選擇。價值選擇。 一個人要有正確的人生觀和價值觀，要有正確的價值判斷和價值選擇。 29省學科指導意見省學科指導意見第十二課第三課時第十二課第三課時價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)30生活邏輯生活邏輯：建議從貼近學生的日常生活和社會實際建議從貼近學生的日常生活和社會實際切入，呈現(xiàn)問題，引出理論知識的學習，即：在勞切入，呈現(xiàn)問題，引出理論知識的學習，即：在勞動和奉獻中動和奉獻中創(chuàng)造價值創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)實現(xiàn)價值價值和在砥礫自我中和在砥礫自我中走向成功走向成功三個問題。三個問題。 理論邏輯理論邏輯：實現(xiàn)人生價值的正確途徑實現(xiàn)人生價值的正確途徑（三個三個）。教學建議教學建議31推舉幾個推舉幾個“感動中國感動中國”的人，討論他們的人，討論他們受到欽佩的原因。受到欽佩的原因。探究活動一探究活動一322007浙江驕傲8、周蘇紅、周蘇紅 33共同特點共同特點：在過去的歲月里，：在過去的歲月里，他們用真實感人的行動（他們用真實感人的行動（勞勞動動）和無私的奉獻精神，感