1、文言文閱讀(輔導資料一一、閱讀下面兩段文言文,做14題。【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自孟子魚我所欲也【乙】孟子曰:“丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之門,戒之曰:往之女家,必敬必戒,無違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,

2、貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。”(節選自孟子·滕文公下注釋丈夫成年男子冠古時男子二十歲稱作成年,要舉行加冠禮。命教導夫子丈夫妾婦婦女,這里“妾”“婦”連用廣居寬大的房子,孟子用來比喻“仁”正位正確的位置,孟子比喻“禮”大道大路,孟子用來比喻“義”由遵循大道走。1、解釋下列句中加點字的意思。(4分所識窮乏者得.我與。得:是亦不可以已.乎?已:往之.女家之:以順.為正者,妾婦之道也。順:答案:得:通德,感激(或恩德、恩惠已:停止之:到去順:順從(2分,解釋對兩個給1分2、翻譯文中畫線的句子。(6分萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫

3、。答案:萬鐘的俸祿不分辨是否合乎禮儀就接受了它,萬鐘的俸祿對我們有什么益處呢!富貴不能惑亂我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能使我屈服(4分。每句2分,不要求與原文完全一致,翻譯正確、無語病即可3、甲、乙兩文中,孟子各闡述了怎樣的主張?(4分答案:甲文:義重于生,當義和生不能兩全時,應該舍生取義(或任何情況下人都不能失去本心。乙文:大丈夫應該有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的骨氣,要堅守仁、義、禮(或人要堅守仁、義、禮(4分,各2分4、甲、乙兩文中,孟子論述的觀點一致的地方是什么?這其中又有何差異?(3分答案:為人處世應該講求義(1分兩文都表達了大丈夫要有追求義的骨氣,但乙文中還體現了孟

4、子仁、禮的主張(2分譯文:【甲】一筐飯,一碗湯,得到它便可以活下去,失去它就要死亡。然而,如果你(輕蔑地呼喝著給他(吃,過路的饑餓的人也不會接受;如果你用腳踢著(或踩過給別人吃,乞丐也不愿意接受。萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?是為了宮室的華美,妻妾的侍奉,為了我所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德嗎?原先為了義(羞惡之心寧愿身死而不受呼爾蹴爾的施舍,今天卻為了宮室的華美而接受了;原先為了義(羞惡之心寧愿身死而不接受呼爾蹴爾的施舍,今天卻為了妻妾的侍奉而接受了;原先為了義(羞惡之心寧愿身死而不受呼爾蹴爾的施舍,今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受

5、了。這種做法不也是可以停止不干了嗎?(如果這樣做了,這就叫做喪失了本來就有的羞惡廉恥之心。【乙】孟子說:男子行加冠禮時,父親訓導他;女子出嫁時,母親訓導她,送她到門口,告誡她說:到了你家,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背丈夫!把順從當作正理,是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!居住在天下最寬廣的住宅仁里,站立在天下最正確的位置禮上,行走在天下最寬廣的道路義上;能實現理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現理想時,就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。二、閱讀下面兩段文言文,做14題。甲王子曰:仲永之通悟

6、,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(節選自傷仲永 乙人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成。久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當博學審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲之賢,終無濟于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”夫以孔子之圣,猶須好學,今人可不勉乎?(節選自顧炎武與友人書 注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細。稽探究、考察。庶幾差不多。子羔

7、、原憲孔子的弟子。邑地方,丘孔子。勉勤勉,努力。1.解釋下列句子中加點字的意思。(4分卒.之為眾人卒:則其受于人者不至.也至:不幸而在窮僻之域.域:終無濟.于天下濟:答案:終于達到地方(答疆界區域也算對幫助(2分,每解釋對兩個得1分2.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分其受之天也,賢于材人遠矣。人之為學,不日進則日退。答案:他的天資,比一般有才能的人高得多人們做學問,如果不每天進步就會每天退步(4分。每句2分,不要求文字一致,翻譯正確、無語病即可3.甲文談“成才”,乙文談“做學問”,二者強調的重點各有不同。請根據你的理解,談談具體有什么不同。(3分答案:甲文強調要想成才,除受之天外,更要受

8、之人。乙文強調做學問要有研討的朋友,要認真鉆研書中的道理,要出門學習生活(或開闊眼界3分。答對甲文所強調的重點得1分,答對乙文所強調重點的兩個方面即可得2分4.甲乙兩文都具有較強的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內容。(4分答案:甲文:論述了后天教育對成才的重要性乙文:論述了為學不進則退的道理(4分,各2分譯文:甲 王先生說:仲永的通曉、領悟能力是天賦的。(他的天資比一般有才能的人高得多,最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;(那么現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕

9、都不能夠吧?乙 人們求學(或做學問,不能天天上進,就要天天后退。孤獨地學習,而不和朋友(互相交流啟發,就必然學識淺薄難以成功;長久住在一個地方,就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉僻壤,而又沒有(雇用車馬的盤費,還應當廣博地學習、詳細地考究,與古人相合,來探求學習里邊哪是對的哪是不對的,這樣差不多能得到十分之五六(的收獲。如果既不出門(拜師友,又不讀書,則是象一個面墻的人一樣,對學問一無所知,即使(你有像子羔、原憲那樣的賢能,對國家還是沒有用處的。孔子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的對圣人,仍須努力地學習,今人難道不該以此

10、勉勵自己嗎?三、閱讀下面兩段文言文,完成1一4題。【甲】孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂.此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”(兩小兒辯日【乙】晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答日:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答日:“日近。”元

11、帝失色,日:“何故異昨日之言邪?”答日:“舉目見日,不見長安。”(世說新語 注東渡:公元316年,西晉在異族入侵中滅亡,第二年,渡江至建康(今南京的西晉舊臣擁司馬睿為帝,史稱東晉。1.解釋下列句中加點詞。(2分(1及其日中如探湯.( (2元帝異.之( 答案:(2分(1熱水(2對感到驚奇(每小題1分2 .下列與例句中“以”意義和用法相同的一項是( (2分例句:我以日始出時去人近A.朋帝問何以致泣B.告以此意,更重問之C.皆以美于徐公D.策之不以其道答案:(2分C3.用現代漢語翻譯下列句子。(4分(1孰為汝多知乎?(2何故異昨日之言邪?答案:(4分(1誰說你見多識廣呢?(2為什么和昨天的話不同呢?

12、(每句翻譯正確,得2分 4.【甲段中兩小兒爭辯的問題是,乙】段中晉明帝兩次回答的同一問題是,問題不同,但兩則故事相映成趣,都表現了兒童的。(3分答案: (3分太陽何時距離人遠(近(1分,意思同即可 長安和太陽哪個遠(近(1分,意思同即可 聰慧(1分,意思同即可譯文:【甲】孔子往東方游學時,看到兩個小孩在爭論,孔子問他們爭論的原因。一個小孩說:我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近。一個小孩說:太陽剛出來時像個大圓車篷,等到正午時就像個盤子或盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?另一個小孩說:太陽剛出來清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸向熱水里

13、。這不正是近的就覺得熱,距離遠就覺得涼嗎?孔子不能夠斷定誰是誰非。兩個小孩笑著說:誰說你知道的事情多呢?【乙】晉明帝才幾歲的時候,一次,坐在元帝膝上。當時有人從長安來,元帝問起洛陽的情況,不覺傷心流淚。明帝問父親什麼事引得他哭泣,元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。於是問明帝:你看長安和太陽相比,哪個遠?明帝回答說:太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來,顯然可知。元帝對他的回答感到驚奇。第二天,召集群臣宴飲,就把明帝這個意思告訴大家,并且再重問他一遍,不料明帝卻回答說:太陽近。元帝驚愕失色,問他:你為什麼和昨天說的不一樣呢?明帝回答說:現在抬起頭就能看見太陽,可是看不見長安。四、閱讀下面兩段文言

14、文,完成13題。有盲子道涸溪。橋上失墜,兩手攀楯(欄桿上的橫木,兢兢握固,自分(料想失手必墮深淵矣。過者告曰:“毋怖,第(只管放下即實地也。”盲子不信,握楯長號。久之,力憊,失乎墜地。乃自哂曰:“嘻!早知即實地,何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中,執一隅以自矜嚴(矜持自負者,視此省哉!1.解釋加點詞在文中的意思。(4分有盲手道.涸溪道:視此省.戰省:答案:道:取道,過(或走。省:醒悟,反省。2.把下列句子翻譯成現代漢語。(4分毋怖,第放下即實地也久之,力憊,失手墜地答案:不要害怕,只管放手,下面就是堅實的土地了(或下面就是土地了。過了很久,(他精疲力盡(或疲憊不堪,力氣用盡了,一

15、松手就掉到了地上3、讀了這則寓言后,你獲得了哪些(3分答案:要勇敢嘗試,不要被自己憑空設想的困難所嚇倒。走出思維的定勢,戰勝自己。不要固執己見,要善于聽從別人的意見。譯文:有個瞎子,路過干涸的小河,不幸從橋上失足墜落。他兩手攀著橋欄干,戰戰兢兢地緊握不放,自己料想:如果一松手,就必定掉進深潭。過橋的人告訴他說:“不要害怕,放開手只管往下滑,下面是干涸了的地面。”這個瞎子不相信,還是緊緊地抱著欄桿大哭大叫,久而久之,精憊力盡了,便失手掉到地下,安然無恙,于是譏笑自己說:“咳!早知道下面是干涸了的平地,何必如此自討苦吃呢!”道路本來是平坦的,但陷入空想,抓住某點感受,就自恐命危的人,看到這個瞎子可

16、以省悟了吧!五、閱讀下面的文言文,完成第1-5題。【甲】張姓者,偶行溪谷,聞崖上有聲甚厲。尋途登覘,見巨蛇圍如碗,擺撲叢樹中,以尾擊柳,柳枝崩折。反側傾跌之狀,似有物捉制之。然審視殊無所見。大疑。漸近臨之,則一螳螂據頂上,以刺刀攫其首,攧不可去。久之,蛇竟死。視頞上革肉,巳破裂云。(蒲松齡螳螂捕蛇【乙】嘗見一蜘蛛布網壁間,離地約二三尺,一大蛇過其下,昂首欲吞蜘蛛,而勢稍不及;久之,蛇將行矣,蜘蛛忽懸絲幣下,蛇復昂首待之,蜘蛛仍還守其網,如是者三四次;蛇意稍倦,以首俯地,蜘蛛乘其不備,奮身飚下,踞蛇之首,抵死不動;蛇狂跳顛擲,以至于死,蜘蛛乃盬其腦果腹而去。(選自薛福成物性相制【注釋】飚下:帶著

17、一股風跳下。踞:趴。盬(:吃。1、解釋下列句子中加點詞的意思。(5分（1）聞崖上有聲甚厲 （2）漸近臨之 （3）久之，蛇竟死 （4）嘗見一蜘蛛布網壁間 （5）蜘蛛乃酯其腦果腹而去 答案： （1）聽到（2）從上往下看（3）終于（4）曾經（5）離開 2寫出下列句子中加點詞的不同意義。 （4 分） （1） 之 反側傾跌之狀 蛇復昂首待之 （2） 以 以刺刀握其首 以首俯地 答案： （1）的 它，指蜘蛛（2）用把 3、用現代漢語寫出下列句子的意思。 （6 分） （1）然審視殊無所見。 蜘蛛仍還守其網，如是者三四次。 答案： （l）然而仔細看看，什么也沒有看到。 （2）蜘蛛仍然退回守在它的網里，像這樣有

18、三四次。 4、甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎樣殺死大蛇的？請分別用文中原話回答。 （4 分） 答案： 甲文：螳螂據頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。 乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飚下，踞蛇之首，抵死不動。 5讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理？ （3 分） 答案：只要以己之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者。或：弱有所長， 強有所短，弱者只要相機而動，善于斗智，就能戰勝強敵。 譯文： 譯文： 【甲】有個姓張的偶然走到山谷的溪水邊，聽到巖石上發出很大的聲音。他尋找一條 路徑爬上去看，只見一條大蛇，身圍像碗口那樣粗，在樹叢里搖晃著，伸著尾巴拍打著柳 樹，柳條都折斷了。 （看那）翻來覆去滾動跌打的情狀，好像有什么東西在