1、請下載支持!老子五千言如何解讀蓬皇袂勘蠅蝕螂丁玉新裂黃腿里蒂滕肆老子五千言，本名老子，被公認為中國最早的最完整的一部哲學著作。盡管這篇著述廣為流傳，據說是除了圣經以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著，但是它所隱諱的偉大思想鮮為人知。荽蝸肇用莆袈蝕老子傳世以來，解讀之書層由不窮。但因不知解老方法、不知老子立場，古往今來的解讀者皆無法觸及老子本義。筆者謹以此文略作證明，但愿能將解老事業引入正軌。曹羋腿荽菜蜜蔗老子的叮囑亟待重視曹蜜蛔芾雷膂菱古今解老，眾說雜陳。宋元之際的道教學者杜道堅在其玄經原旨發揮一書中指由：“道與世降，時有不同，注者多隨時代所尚，各自其成心而師之。故漢人注者為漢老子，晉人注者

2、為甘老子，唐人、宋人為唐老子、宋老子?！边@種由來已久的亂象確實很難終結，所以，清代思想家魏源在老子本義中慨嘆說：“解老自韓非下千百家，老子不復生，誰定之？”然而，老子不復生，這個問題也能解決。賺裊嵋膀蟄嵋肆眾家解老千萬言，也不及老子一語寶貴。老子在五千言里自陳解讀方法，并未引起古今解老者的足夠重視。索薇放蔽箍袈譽帛書本老子第19章有言：“此三言也，以為文未足。故，令之有所屬：見素抱樸，少思寡欲?！边@是老子寫下的極為重要的叮囑。由于人們習慣于望文生義，將其解釋得離題太遠，所以，老子給生的解讀方法也一直被掩蓋著。芨唐蒂nt蒞蟆精這幾句話的大意是：這摻雜的言詞，被人認為文章有不足。因此，想要弄明白它

3、有所叮囑：間雜選取含義，保證嚴密，詆毀王侯的想法。蠆袁芍腿賺蔓眠注解蜜蔻蛔筮節童鼠三，本作“參”，同"愣。周禮天官疏：“列國之諸侯大射，大侯九十弓，穆侯七十弓，奸侯五十弓。穆侯者，穆雜也?！狈敛貖W神薄崛衿令，通“名”。名，同"明"明白、理解清楚。甲骨文0（名）與（明）為一字。芨蟄蟻妨黃m黃屬，通“囑”。戰國策齊策四：“屬孟嘗君?！鄙衩梢\肇膈建蝴見素抱樸，間雜挑選，保證嚴密。羈肅蛔芨薄芽祎見，通”瞅。禮祭義：“見以蕭光。”注見，當為“眠”，音間廁之間?？追f達云：覦，謂雜也。黃藏膈妍聿素，同“索”。甲骨文均作卷，且素與索古聲無別。釋名：“索，素也。八索，著素王之法也。

4、”索，挑選。左傳襄公二年：“以索馬牛。”芳蝸艘用滕芳螃抱，通“保”，保證。莊子庚桑楚：“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營?！睋瓿駮献有Ｗⅲ颂帪椤氨！弊?。賺腿募贛菽葭蒂樸，嚴密。周禮冬官考工記：“察車之道，欲其樸屬而微至?！弊銓?，酒附著堅固也。蒲螞薄覆膂蒲帔少思寡欲，指責王侯的想法袂甘蠅蝕螂譽冗少，毀謗、指責。史記蘇秦傳：“顯王左右素習知蘇秦，皆少之?！弊⒍桃?。譬人日少之，酒稱人日多之也。腿里蒂滕肆蓬犀思，用于句中，無實義。詩小雅桑扈：“兜觥其蹤，旨酒思柔?！闭鼗钠昔挛g褻黃寡，王侯的自稱。禮,曲禮：“諸侯自稱日寡人。"腿荽菜蜜蔗荽蝸欲，愿望、想法。論語：“我欲仁?！弊⑵谠钢o

5、。蛔芾雷膂菱曹羋老子叮囑的這句話確實至關緊要。他不僅交待了文章解法，還強調了文章內容的性質。嵋膀蟄嵋肆曹蜜在此，老子表達了三層意思。一是他對五千言表面上的雜亂狀況直言不諱。無庸置疑，這種雜亂是老子故意制造的。他用了文字混淆技術，使自己的文章成為了真正意義上的密碼文件。二是他給由了解讀規則。古今有學問的人著書立說，都忌諱用詞單調。然而，老子掩飾本義的重要方法就是用詞單調。對于文章中同樣的字、同樣的詞和同樣的句子，我們要倍加小心，謹慎對待。老子告訴我們：遇到相同的字詞，要問雜地選取含義，并保證語義的嚴密。三是五千言的內容以詆毀王侯的想法為中心。也就是說，老子五千言不是為當權者治世理政開方的，而是猛

6、烈攻擊封建統治的。這是我們確認老子本義的重要依據。菽蕨箍袈譽賺裊解老必須方法正確蒂索蒞蟆精索薇間雜地選取字詞含義，是至關重要的解老方法。在此舉例說明。芍腿賺盆糖芨唐老子第1章：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，天地之始也；有名，萬物之母也?！痹谶@段話中，有3個“道”字，5個“名”字。它們絕非是一個意思?；左吖濣S黑蠶袁道，有兩個意思。奧神薄蜘衿童甚道，有的金文寫作后;，即“彳第”字，本義：道路。詩經小雅大東：“周道如砥，其直如矢?！毕伔咙S踴冗妨藏道，同“導”。有的金文寫作辭即為“覃字，本義：引導、指引。論語為政：“道之以政，齊之以刑。襖肇膈建螭芨蟄名，有四個意思?；总副〈赖t神蒙名，

7、通“命”。詩周頌責：“時周之命?！笨滴踝值洌骸懊?，與命通”。命，規律、定律。詩周頌維天之命：“維天之命，於穆不已?！惫{命，彳酉道也。菅前疆蟒聿羈肅名，同“明”。甲骨文山（名）與（明）為一字。明，闡明、表明。史記屈原賈生列傳：“明道德之廣崇。艘范滕勞螃荒藏名，通“令”。管子五行：“昔黃帝以其緩急作五聲，以政五鐘。令其五鐘：一日青鐘大音，二日赤鐘重心，三日黃鐘灑光，四日景鐘昧其明，五日黑鐘隱其常?！币伦ⅲ骸白源笠?、重心已下皆鐘名，其義則未聞?！绷?命令、法令。書說命：“臣下罔攸稟令?！蹦稼M菽葭希芳蝸名，功名。國語周語下：“勤百姓以為己名?！表f昭注：“名，功也?！北「搽霰∴嵧确牵坠俏膶懽髂?。

8、本義：違背。論語：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！毕壩g螂譽黃薄螞恒，甲骨文寫作史（互），表示上溯一段時間。本義：過去、莆袈蝕裂黃腿量上述幾句話的大意是：道路是可以引導的，但違背過去的道路。規律是可以闡明的，但違背以前的法令。沒有功名，是高低貴賤的發端；有了功名，是萬種事端的本源。鈉蔗荽蝸肇荒古今解老者不知這種方法，不以轉換文字的辦法來解通五千言，皆以強解為解，所以導致雜說叢生。蟹膂菱曹羋腿荽老子在文章中強調了掌握解讀方法的重要性。老子»第6章：“谷神不死用之不堇?！贝笠馐牵禾骄棵孛懿灰腊逵拐卟昏b別。蜜嵋肆曹蜜蛔芾注解箍袈口裊嵋膀谷，通“鞫”，追究到底。爾雅釋言：“鞫，究

9、窮也?！痹姶笱旁茲h：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。”注鞫，窮。蒞蟆輻索薇箴蔽神，謚法：“民無能名（明）曰神?！闭f文：“祕，神也?！毙煸唬骸暗z之言閉，祕不可宣也。"祕，秘密。賺慕瞧芨唐蒂n死，甲骨文G0（跪著的人，無精打采）+#（歹，固定的樁撅），表示人被栓系而固定，造字本義：固定、死板。死板，泛指人做事不靈活，認死理。節黃黑蠶袁耳腿用，通“庸”。論語：“夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼?！北♂锐泼坜⒒左咻溃ā摈?。增韻：繾，余噩也。”瀛通“裁”，裁斷、鑒別。戰國策：“惟王才之?！秉S踴冗妨藏奧神值得說明的是，老子的文字能力不容輕視?？鬃蛹艺Z觀周稱：“老聃博古知今”?？梢韵胍姡献訉W貫

10、古今，必然通曉當時的“古今文字”。他將古今文字摻雜運用，使當時的有識之士皆不能解讀清楚。筆者的解讀實踐表明，只有充分運用甲骨文、金文等研究成果，重視從詩、書、禮、春秋等典籍中選取字義，老子的話才會具有異乎尋常的價值。膈建蝴芨蟄蟻妨解老必須找準立場薄芽祎神募襖肇立場決定言論的性質。老子雖然任職在天子腳下，本該與朝臣權貴同流合污，但是，他卻站在了反封建、反等級、反奴役的立場上。這種覺醒世所罕見。疆蟒聿羈肅蛔芨古今解老者低估了老子的覺醒程度，根本沒有站在老子的立場想問題。因此，他們利用五千言或為治國安邦獻策，或為陰謀詭計由招，或為修身養性開方，皆把老子五千言解反了、解俗了、解神秘了。滕勞螃用藏U前老

11、子五千言到處都是詆毀王侯權貴的主張。然而，許多研究過五千言的帝王根本看不由老子激烈的詆毀言辭和堅定的反面立場。正因如此，老子之作并沒有被付之一炬。放展希芳帆艘荒老子第5章：“圣人不仁，以百姓為芻狗?！贝笠馐牵赫乒芙恋牡弁醪蝗蚀龋帽姸嗟男帐弦l分裂和狗咬狗般的廝殺膂蒲帔賺腿蒙痛注解螂但蒲螞癖圣人，古代借指天下王者。圣，古陶文寫作卷=7（手,操持、管理）+t（土，疆土）。古人立業（土），實為疆界標志。造字本義：劃分和把持疆土。肆蓬犀袂甘蠅蝕芻，甲骨文小,以N （乂，后作“刈”）割草+之形，本義:分割，割裂。蝕裂黃腿里蒂滕狗，金文仙=1（犬）+旬（句，群狗爭斗時的吠叫聲）句，即“勾”，相互兇猛嘶

12、咬。本義：拼命相互殘害。易說卦傳：“艮為狗?！睆V韻：“很，很戾也。俗作狠?！陛巛次佌赜闷昔吕献拥?7章：“我無為也，而民自化；我好靜,而民自正；我無事，而民自富；我欲無欲，而民自樸意是：殺掉妄為的人，而民眾自然會雍容自得；殺掉喜好爭奪的人，而民眾會自然會公正無私；殺光官吏，而民眾自然會生活幸福；殺盡王侯，而民眾自然會樸實厚道。菱曹羋腿荽菜蟄注解肆曹蜜蛔芾輯膂我，殺。書中：“我伐用張?！闭f文：“我，一日古殺字。"馳裊嵋膀蜜嵋無為，據郭店楚竹書老子校注，此處為“亡為”。亡為，同“妄為”，指妄為的人。融薇段箍袈化，據郭店楚竹書老子校注，此處為字從焉從蟲蟲。蟲蟲，在古字中?？珊唽憺橐弧跋x”，

13、故該字當為“蠕”。蠕,異體字為“蟋”。蟋，或簡寫作“委”，唐韻古音：“蟋蛇，與委蛇同。”委，雍容自得貌。詩召南羔羊：“退食自公，委蛇委蛇?！编嵭{：“委蛇，委曲自得之貌。”臉唐裕蒞蟆靜，通“錚”，而“爭”的本字為“爭”。禮記儒行：“陳言而伏，靜而正之?！弊㈧o，通“T爭”，直言相勸，止人之失。墨子公輸：“知而不爭，不可謂忠。”注爭，“錚”的本字。爭，爭奪。.袁芍胭嗝正，呂氏春秋君守：“有繩不以正。”注正，直也。正直，公正無私、剛直坦率。書洪范：“無反無側，王道正直?！辈坛良瘋鳎骸罢?，不偏邪也?！瘪贫⒒左吖濣S富，據郭店楚竹書老子校注，此處字從未從富，即為“福”字。釋名：“福，富也。其中多品如富

14、者也?！备＃腋！⑿疫\，與“禍”相對。書洪范：“五福：一日壽，二日富，三曰康寧，四日攸好德，五日考終命?！比叻敛仄谏妆◎栌?，據郭店楚竹書老子校注，此處為“谷”字。谷，窮盡。集韻：“谷，窮也?！彬柢赶U蟻妨黃不欲，據郭店楚竹書老子校注，此處為“不谷”。不谷，又作“不轂”，古代王侯自謙之詞。祎神募襖肇膈建老子在五千言中深刻揭露了國君的本性，大加咒罵那些助紂為虐的臣屬。他的言辭十分激烈，充分表達了內心的強烈憤慨。老子第27章：“故，善人善人之師，不善人善人之資也。不貴其師，不愛其資，雖知乎大迷。是謂眇要?！贝笠馐牵罕緛恚瑖嘤谒说氖擒婈?，不善待他人是國君的本性。不搗毀其軍隊，不忌諱其咨詢，縱然有學

15、識也是大糊涂蛋。這就叫做瞎探求。聿羈肅蛔芨菊舞注解螃用藏爸前服蟒善人，古代國君的稱謂。左傳襄公三十年：“善人，國之主也?！苯钗佀一碾缴疲?。禮文王世子：“嘗饌善，則世子亦能食?！弊⑸浦^多于前。嫌賺腿募贛菽點不善人，不善待他人。冗蒲螞癖膂蒲師，詩大雅：“周王于邁，六師及之?！眰魈熳恿?。犀袂勘蠅蝕螂譽資，天賦、資質。史記商君列傳論：“商君，其天資刻薄人也?！秉S腿量蒂滕肆蓬資，通“咨”，咨謀、征詢。詩小雅皇皇者華：“周爰咨i取。”蝸肇用莆袈蝕裂貴，甲骨文Q,像雙手t尢般土塊a貌；有的甲骨文學,像雙手持工具由搗碎土塊貌。造字本義：搗毀、敗壞。甲骨文字典：“此字應釋貴，乃隙之初文?！痹?，又作頹。羋腿

16、荽領蔗荽愛，有的古字寫作“？”，玉篇：“忌也?！泵刍总览纂隽獠茼?，正韻：“偏盲也。”原指一只眼瞎，后亦指兩眼俱瞎。裊嵋膀蟄嵋肆曹要，通“徼”，探求、求取。晏子春秋內篇問下：“不庶幾，不要幸?！睂O星衍云：要與徼通?！鞭陛霓Ч眶伦u賺老子作為東周時期享譽天下的史官，言論之中確實不缺少嚴苛批判現實的內容。那么，其中有沒有體現由依據事實說理的職業特點呢？正所謂“三句話不離本行”，老子也不例外。唐蒂索蒞蟆輻H老子第10章：“戴營魄抱一，能毋離乎？樽氣致柔，能嬰兒乎？修除玄監，能無疵乎？愛民括國，能毋以知乎？天門啟闔，能為雌乎？明白四達，能毋以知乎？”大意是：擁護霸主如此專一，能不遭受苦難嗎？激烈爭斗而希望

17、推行和諧，能不自相矛盾嗎？設置官吏，兇狠地監管，能沒有仇恨嗎？吝賜民眾，搜括邦國，能不靠巧詐嗎？廣開仕路，開創匹配，能治理災禍嗎？會盟的霸主四次從入，能不用牢記嗎？袁芍腿賺蔓眠芨注解蔻蛔筮節黃墨蠶戴營，擁護，從各方面給予支持。藏期勺薄崛衿董戴，擁戴。國語周語：“庶民不忍，欣戴武王?！毕U蟻妨黃踴范妨營，康熙字典：“獴f（衛）也。”蒙襖肇膈建螭芨魄，古文“霸”。肅蛔芨薄蠢祎神抱一，專注、專一。藏劉喇聿羈抱，持守、心存。周禮？大史：“大師抱天時，與大師同車?！蔽佀矣秒襟τ秒x，通“罹”，遭受苦難或不幸。詩王風兔爰：“我生之后，逢此百罹。”釋文：罹，本又作“離”。腿蒙痛成葭希勞樽，通“搏”。屈原九章橘

18、頌：“曾枝刻棘，圓果樽兮?！遍?，或作“搏”（技），或作“搏”。搏，搏斗，比喻激烈的斗爭。螞薄覆膂薄帔賺氣，同“乞”，請求、希望。左傳隱公四年：“宋公使來乞師，公辭之?！鼻跋壩g螂譽黃薄致柔，推行和諧。里蒂滕肆蓬犀袂致，施行、推行。荀子富國：“致忠信以愛之，尚賢使能以次之。”用莆袈蝕裂黃腿柔，同'揉”，融和、調和。詩大雅嵩高："揉此萬邦，聞于四國?！陛床斯彷雌谡貗雰?，自相抵觸、自相矛盾。.膂鬟曹羋腿嬰，通“攫”，對抗、抵觸，借指矛盾。孟子.盡心下：“有眾逐虎，虎負嵋，莫之敢攫?！弊⒂|也，迫近也。膀蟄嵋肆曹蜜蛔兒，自稱，譯為“我”。庫方二氏藏甲骨卜辭：“兒先祖日吹。"北

19、朝時期木蘭詩：“送兒還故鄉。”蔽箍袈菅W裊嵋修除，設置官吏。索蒞蟆輻薇箴修，設立、置備。國語周語：“修其iilL”注備也。膽賺慕瞧芨唐蒂除，拜官日除。史記平準書：“諸買武功爵，官首者試補吏，先除?！弊⑾瘸靡病ｓ吖濣S噩蠶袁芍玄監，兇狠地監管。神薄崛衿蜜蔻蛔玄，通Z玄”，兇狠。魴黃妨藏奠監，監察、監管。禮，王制：“天子使其大夫為三監。監於方伯之國。”注使佐方伯，領諸侯，監臨而督察之也。肇膈小耀蜜蟻(11)疵，通“睚”，怒目而視，仇視。集韻：“眥睚，恨芨薄芽祎神募襖愛，吝嗇賜與。謚法：“嗇于賜與日愛?！毙″擦b肅蛔(13)括，通“括”。搜括，后作“搜刮”，指征掠財物。芃滕方螃范藏(14)知，同“

20、智”，計謀、策略。淮南子覽冥：“道德上通而智故消滅也注智故，巧詐也贛成康幫蘇蝸艘知，記憶。論語：“父母之年，不可不知也?！备搽霰∴嵧让商扉T啟闔，廣開仕路、開創匹配。蝕螂譽黃薄螞薄開門，即“辟門”，指廣開仕路，網羅眾才。天，通“辟”。書舜典：“詢于四岳，辟四門?！笨追f達疏：“開四方之門，大為仕路，致眾賢也。”后用“辟門”謂廣羅賢才。滕肆蓬犀袂苗蠅啟，開拓、開創。韓非子有度：“齊桓公并國三十，啟地三千里?！濒挛g裂黃腿量蒂闔，通“合”。戰國策秦策：“意者，臣愚而不闔於王心耶?！弊㈥H合同。合，匹配、配合。詩大雅大明：“天作之合?！泵壅彷次佌鼗钠危?6）雌，通“if。曹植鸚鵡賦：“身掛滯于重籠，孤篇鳴

21、而獨歸?！逼瑥V韻、集韻：“并音疵。義同?！贝?，災禍。谷梁傳序：“鬼神為之疵歷。”疵歷，災害、疾疫。膂菱曹羋腿荽菜明白，盟霸。嵋明，同“盟”，結盟。明，有的甲骨文豌A（豎立的牲耳）+a（盛于盤中的牲血，用以寫盟書），造字本義：結盟。禮曲禮：“漁牲日盟?！笔韪钌蠖?，盛以珠盤。又取血，盛以玉敦，用血為盟書。書成，乃獻血讀書。詩小雅黃鳥：“此邦之人，不可與明?！惫{明，當為盟。袈1T賺裊嵋膀蜜白，同“伯”。正韻：“五伯：膂桓、昔文、秦余蓼、宋襄、楚駐也。伯叔伯是之羲，彳爰人恐典侯伯字溷，故借霸字別之?！卑裕腹糯T侯聯盟的盟主。薇箴蔽雄（18）達，有的甲骨文4=4（彳，道路）+A（大，人）+中（止，

22、足跡），表示順著前人的足跡走。造字本義：從入?？滴踝值洌骸皬娜肴者_?！睍碡暎骸斑_于河?！迸枨栖柑频賜t蒞古今解老之作全然沒有史官言論的味道。這是一大敗筆。在五千言中，老子專門強調：“言有君，事有宗”。也就是說，老子非常注重依據史實說話英黑蠶袁耳腿賺解老必須直面危險蜘衿童甚蛔筮節正確地揭示老子本義，是會引來殺身之禍的。正因為老子的言論是激烈詆毀權貴的，所以，在漫長的封建統治時期，真正的老子本義不會流傳于市面上。從西漢時期的思想家嚴遵到清代思想家魏源，他們都標榜自己的解老之作是“道德真經”、“老子本義”。然而，那些從未引發殺頭毀書滅教事件的解老名著皆非正解，不可輕信。踴范妨藏奧神薄老子本人學問由

23、眾。他不是沒有能力把文章寫得通俗易懂。正是因為沒有直抒胸臆的政治環境，所以老子才把五千言搞得“辭稱微妙難識”（司馬遷語）。建螂i芨蜜蟻妨黃老1子第40章：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，天象無刑?！贝笠馐牵好土业脑g毀無人能比，異常地希望扭轉成功；重大的恩澤希望聲張由去，最要緊的是不能受到殺戮。暮祎神募襖肇膈注解斯聿羈肅蛔芨薄大，猛烈。集韻、韻會、正韻：“大，音挖，猛也?！狈襟τ棉?F前膈大，異常、過分。集韻、韻會、正韻：“大,音挖，甚也。”論語雍也：“居簡而行簡，無乃大簡乎？”蔑希芳帆艘用滕大，重大。觸賺腿蒙贛箴方，通“謗”，指責別人的過失。論語,憲問：“子貢方人?！逼盐洷「搽鲇纾ā柏薄Ａ?/p>

24、子湯問：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?！鄙胶＝洠骸翱涓缸啡站?，逮之于禺谷?！庇绻龋嘧鳌坝莨取?、“虞淵”，古代傳說中日落處。禺，古同“偶”。史記孝武本紀：“以木禺馬代駒焉?！迸?，或作“耦”，匹配、匹敵。左傳桓公十八年：“并后、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也?！敝^大城足與國都相抗衡。蓬摩袂勘蠅蝕螂器，通“氣”。禮記樂記：“三者本于心，然后樂氣從之。”氣，同“乞”，甲骨文均寫作三，金文均寫作三徐官古今印史：“氣、乞本同一字也。”乞，希望、請求。左傳隱公四年：“宋公使來乞師，公辭之。”褻黃腿量蒂滕肆晚，通“挽”，挽回、扭轉，設法使局勢好轉或恢復原狀。國語晉語：“彼將惡始而美終，以晚蓋者也?！陛?/p>

25、蝸肇荒莆袈蝕音，通“蔭”。左傳文十七年：“鹿死不擇音?！倍蓬A注音，所珠蔭之處。蔭，普施恩澤。管子：“夫為人君者，蔭德于人者也?！辈芰d腿荽菜果蔗聲，聲張、宣揚。孟子：“金聲而玉振之也?！弊⒙暎?。據郭店楚竹書老子校注，此處為“祇”字。曹董蛔摘膂鬟天，頭等大事。史記酈生陸賈列傳：“王者以民人為天，而民人以食也天?！辟嵮U嵋膀蜜嵋肆象，金文,即為“為”字。象，有古字寫作“？?:索薇成蔽箍袈譽刑，殺戮。韓非子二柄：“殺戮之謂刑?！避柑平鹕W蟆輻老子第53章：“使我介然，有知也。行于大道，唯施是畏?！贝笠馐牵汗倮襞c我界限分明，他們是輔佐統治的。我實施最高的治世原則，唯一懼怕的是陳尸示眾。蠶袁芍腿賺蔓眠注解

26、蜜蔻蛔筮節童噩使，同“吏”，官吏。書胤征：“天吏逸德，烈于猛火?！笨讉鳎骸疤焱踔魹檫^惡之德，其傷害天下甚于火之害玉。”天吏，天子的官吏。妨藏有勺薄蜩衿介，甲骨文寫作本，為“界”的本字，造字本義：疆界、界限。詩周頌臣工：“嗟嗟保介?！弊⒈＝椋锕?。介者界之省，保介者，保護田界之人。詩周頌思文：“無此疆爾界?！标懙旅麽屛摹敖纭弊鳌敖?。芨蟄蟻妨黃m黃有知，輔佐統治。神蒙襖肇膈建螂i有，同“右”，后多作“佑”或“祐”，輔助、輔佐、保護。詩大雅嘉樂：“保右命之?！绷b肅蛔芨薄蠢祎知，主持、管理。左傳襄公二十六年：“子產其將知政矣?！弊⒕浦饕??；牟劐残?，實施。國語晉語：“行刑不疚?！狈嘉佀矣秒俭Υ蟮?，最高的治世原則。禮禮運：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分,女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力