1、聯(lián)想教學(xué)法及其應(yīng)用    摘要：聯(lián)想法是一種可以創(chuàng)造性地解決問題的方法。在本文中，首先，對(duì)聯(lián)想教學(xué)法的理論依據(jù)和基本方法進(jìn)行介紹。接著，針對(duì)如何在會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)用聯(lián)想教學(xué)法達(dá)到提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)行探討和闡述。關(guān)鍵詞：聯(lián)想教學(xué)法理論與實(shí)踐愛因斯坦說：“聯(lián)想比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)有限，而聯(lián)想可以概括世界的一切”聯(lián)想法自由、靈活、多樣，富有啟發(fā)意義，對(duì)人們認(rèn)識(shí)問題、思考問題，特別是創(chuàng)造性地解決問題，有著明顯的積極作用。思維科學(xué)認(rèn)為：聯(lián)想是一種創(chuàng)造性的心理機(jī)制，聯(lián)想技巧中的關(guān)鍵要素是“焦點(diǎn)”。所以，美國(guó)思維專家懷廷稱其為“焦點(diǎn)法”（focu

2、s object method）。 即指人們將所要認(rèn)識(shí)所要解決的問題作為“焦點(diǎn)”，然后通過聯(lián)想的形式，把若干其他對(duì)象集中到這個(gè)焦點(diǎn)上，以便形成新的觀念，或?qū)で蟮浇鉀Q問題的最佳方法等等。因此，我們要認(rèn)識(shí)到，聯(lián)想并不是無目的、無規(guī)律的胡思亂想，而是根據(jù)事物發(fā)展的聯(lián)系性特征和動(dòng)態(tài)性特征，運(yùn)用具體思維技巧的科學(xué)的思考。列寧曾深刻指出：“要想真正認(rèn)識(shí)事物，就必須把握研究它的一切方面、一切聯(lián)系和中介”。聯(lián)想法，正是這樣一種把握、研究事物聯(lián)系的思維技巧，同時(shí)也是一種有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)技巧 。 一、聯(lián)想教學(xué)法的理論依據(jù)（一）哲學(xué)思想客觀世界既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的，又是

3、互相聯(lián)系著的，世界上沒有絕對(duì)孤立存在的事物。而各種聯(lián)系著的事物，又必然反映到人的頭腦中，并由此形成各種動(dòng)態(tài)的聯(lián)想形式。這是辨證唯物主義的發(fā)展觀。學(xué)習(xí)，可以是有系統(tǒng)的，也可以是無序的。在學(xué)校的學(xué)習(xí)，是有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)；在工作和生活中，遇到什么就了解什么，這是無序的學(xué)習(xí)，是一種感性的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)為：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。”這是辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。聯(lián)想教學(xué)法，就是基于對(duì)這些哲學(xué)思想的有效運(yùn)用，在教學(xué)中，針對(duì)各種聯(lián)系著的事物，通過動(dòng)態(tài)的聯(lián)想形式，將已有的感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)之上。（二）學(xué)習(xí)理論我們都知道，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于，人具有學(xué)習(xí)能力。

4、學(xué)習(xí)，是一個(gè)認(rèn)知的過程，需要用已有的知識(shí)，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。而“聯(lián)想”，正是學(xué)習(xí)新的知識(shí)的橋梁。我們?cè)诮淌谝婚T新課程時(shí)，總是從基本的概念說起。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解這些基本的概念，往往要通過舉例來說明。舉例，就是一種聯(lián)想，就是將已知事物和新事物的本質(zhì)特征，通過某些相同或相似之處的比較、參照，將彼此聯(lián)系在一起。由此，學(xué)生就可以通過對(duì)已知事物的認(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)、理解未知的新事物。因此，聯(lián)想法是學(xué)習(xí)理論的有效方法之一。 （三）教學(xué)理論在教學(xué)中，如果僅僅是單一地教授新的知識(shí)，那么，學(xué)生在面對(duì)全新事物時(shí)，會(huì)因?yàn)闆]有已知事物的比較、參照，從而不能準(zhǔn)確地掌握它們的。因此，我們?yōu)榱擞行У叵驅(qū)W生傳授新的知識(shí)，常

5、常采用“溫故知新”和“鞏固提高”等方法。 1、溫故知新孔子曾經(jīng)說過：“溫故而知新，可以為師矣”。所謂溫故，是指回顧已經(jīng)學(xué)習(xí)和了解了的知識(shí)的過程。所謂知新，是指在復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)、回顧已知理論的過程中，進(jìn)一步歸納、總結(jié)和提煉出新的觀點(diǎn)，然后再擴(kuò)充、延伸，從而去學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程。這里所提到的“復(fù)習(xí)”和“回顧”，就需要通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。因此，聯(lián)想是溫故知新的重要基礎(chǔ)。 2、鞏固提高所謂鞏固提高，是指通過回憶、復(fù)習(xí)等方法，不斷地強(qiáng)化已學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而不斷地增長(zhǎng)新知識(shí)的過程。只有這樣，才能將已經(jīng)形成的技能，長(zhǎng)期地保存在記憶中。從而，使學(xué)生能更加準(zhǔn)確地掌握、運(yùn)用已學(xué)的這些知識(shí)。這個(gè)過程也需要通

6、過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。 二、聯(lián)想教學(xué)法的基本方法聯(lián)想法，通常就是把一個(gè)情景的關(guān)系轉(zhuǎn)移到另一個(gè)更容易掌握的情景上，這樣，抽像的情景可以轉(zhuǎn)變成具體的類比情景。這樣做的結(jié)果，可以實(shí)現(xiàn)兩層意義：第一，對(duì)原情景觀察方法的限制，并沒有轉(zhuǎn)移到類比的情景上，因此，相對(duì)來說，類比的情景能更容易發(fā)生改變，從而更容易接收；第二，類比通常利用具體的形像，它們又可以進(jìn)一步暗示出其它具體的形像，這比抽像觀念暗示其它的觀念更加容易接受、理解。那么，聯(lián)想教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)如何開展呢？具體來說，可以分為兩個(gè)步驟來實(shí)施：第一步，構(gòu)建框架；第二步，聯(lián)想比較。 （一）構(gòu)建框架所謂構(gòu)建框架，是指針對(duì)某課程的一部分或某

7、一門完整的課程，根據(jù)其具體的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)對(duì)象，重新搭建出一個(gè)全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的過程。這個(gè)框架主要包括“學(xué)習(xí)框架”和“聯(lián)想框架”。 1、學(xué)習(xí)框架學(xué)習(xí)框架可以按照原課程的知識(shí)體系搭建，也可以根據(jù)教學(xué)需要，按一定的規(guī)則搭建。學(xué)習(xí)框架，又可以進(jìn)一步劃分為“名詞概念框架”和“學(xué)習(xí)內(nèi)容框架”。所謂名詞概念框架，是指對(duì)于課程中出現(xiàn)的名詞和基本概念，通過分析他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，重新進(jìn)行組織和關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建出的一個(gè)新的、更易于學(xué)生接受的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系；所謂學(xué)習(xí)內(nèi)容框架，是指根據(jù)課程中所表述的方法，按照他們的內(nèi)在聯(lián)系，將他們關(guān)聯(lián)在一起，從而構(gòu)建出的一個(gè)全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。 2、聯(lián)想框架所謂聯(lián)

8、想框架，是將生活或工作中，大家熟悉的、常識(shí)性的已知事物，同課程內(nèi)容進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，從而構(gòu)建出的一個(gè)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。在這個(gè)新構(gòu)建的框架中，我們將“已知事物”稱之為聯(lián)想主體，聯(lián)想主體應(yīng)該是大家都明白的道理；我們將“課程內(nèi)容”稱之為聯(lián)想對(duì)象。聯(lián)想框架，就是通過一些已經(jīng)明白的、熟悉的道理，來學(xué)習(xí)新的、陌生的知識(shí)和方法；通過聯(lián)想主體與聯(lián)想對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系，一一進(jìn)行具體的聯(lián)想分析和聯(lián)想比較。這也就是聯(lián)想教學(xué)法的本質(zhì)特征和基本原理，因此，聯(lián)想框架是聯(lián)想教學(xué)法的核心內(nèi)容。（二）聯(lián)想比較所謂聯(lián)想比較，是指將第一步所建立起來的學(xué)習(xí)框架與聯(lián)想框架進(jìn)行綜合分析、一一對(duì)比，應(yīng)用大家所熟悉的事例、淺顯易懂的道理，通過聯(lián)想思

9、考，建立起對(duì)所學(xué)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步通過實(shí)踐，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)上來的一個(gè)過程。三、聯(lián)想教學(xué)法在會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用 （一）會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程介紹會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，是為經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，更是國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)學(xué)歷教育公認(rèn)的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程在會(huì)計(jì)學(xué)科體系中起著銜接一般經(jīng)濟(jì)理論課和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)課的樞紐作用：一方面，將一般經(jīng)濟(jì)理論引向深化；另一方面，對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行實(shí)務(wù)案例分析。該課程的開設(shè)目的是讓學(xué)生在會(huì)計(jì)從產(chǎn)生到發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中，了解會(huì)計(jì)的目的、職能，并在此基礎(chǔ)上掌握會(huì)計(jì)的基本知識(shí)、基本理論和基本方法，從而對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)可形成一個(gè)比較完整的認(rèn)

10、識(shí)。作為高職高專的教學(xué)課程，會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)更加要求學(xué)生在進(jìn)行了基本理論、基本技能方面的訓(xùn)練之后，運(yùn)用教師所提供的較完整的會(huì)計(jì)核算資料，從給一個(gè)企業(yè)建賬開始，獨(dú)立完成憑證、賬簿的登記，以及會(huì)計(jì)報(bào)表的編制。 （二）聯(lián)想教學(xué)法在該門課程教學(xué)中的應(yīng)用那么，如何才能在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生輕松理解課本知識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)實(shí)際的動(dòng)手操作能力呢？下面，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾瓮ㄟ^上文所介紹的聯(lián)想教學(xué)法，讓學(xué)生輕松入門會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)。在進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前，首先應(yīng)該讓學(xué)生有這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)：會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是要引領(lǐng)同學(xué)們逐漸走進(jìn)專業(yè)領(lǐng)域的。面對(duì)一個(gè)全新的領(lǐng)域，首先應(yīng)該了解的就是，在這個(gè)領(lǐng)

11、域中，各個(gè)事物的名稱。只有準(zhǔn)確掌握了事物的具體名稱，才能談得上如何靈活地利用這些事物去處理、解決問題。這就像同學(xué)們進(jìn)入了一個(gè)新的班級(jí)，面對(duì)陌生的同學(xué)，必須首先要知道對(duì)方的姓名，這樣才能迅速地融入這個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)和生活中。 因此，難以理解的專業(yè)術(shù)語就造成了學(xué)生入門羈絆的原因之一。那么，如何才能讓學(xué)生輕松地準(zhǔn)確掌握各個(gè)專業(yè)術(shù)語呢？這就要打破教材逐層遞進(jìn)的縱向知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，將各個(gè)專業(yè)術(shù)語運(yùn)用聯(lián)想法進(jìn)行橫向比較，找出它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，進(jìn)而準(zhǔn)確理解、掌握它們。這也就是筆者在上文中所提到的，在聯(lián)想教學(xué)法的應(yīng)用中，我們首先要構(gòu)建框架，即構(gòu)建學(xué)習(xí)框架和聯(lián)想框架。接著，針對(duì)所建立起來的學(xué)習(xí)框架和聯(lián)想

12、框架，進(jìn)行聯(lián)想比較。例如，在本課程的第一堂課上，我們將會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)體系的簡(jiǎn)單介紹，此時(shí)，將會(huì)有大量的新術(shù)語出現(xiàn)。這些新術(shù)語對(duì)于學(xué)生來說，將會(huì)是鋪天蓋地的襲來，讓他們應(yīng)接不暇。如果我們把這些術(shù)語用學(xué)生最易接受的方式進(jìn)行有效的聯(lián)想，那么，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。我們以會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)賬戶、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和會(huì)計(jì)報(bào)表這幾個(gè)最基本的術(shù)語為例，運(yùn)用聯(lián)想教學(xué)法，進(jìn)行有效聯(lián)想和橫向比較，即構(gòu)建框架和聯(lián)想比較，找出這些術(shù)語之間的區(qū)別和聯(lián)系，最終達(dá)到使學(xué)生準(zhǔn)確理解、掌握這些術(shù)語的效果。1、構(gòu)建框架引導(dǎo)學(xué)生把這些陌生的術(shù)語聯(lián)想為他們所熟知的事物，以便拉進(jìn)他們與這些術(shù)語的距離，使學(xué)生愿意更加主動(dòng)地進(jìn)一步去了解

13、這些專業(yè)術(shù)語。我們可以引導(dǎo)學(xué)生將會(huì)計(jì)科目，聯(lián)想為每個(gè)學(xué)生；會(huì)計(jì)賬戶，聯(lián)想為具體作為各個(gè)專業(yè)的每個(gè)學(xué)生；會(huì)計(jì)憑證，聯(lián)想為學(xué)生上課所坐的教室；會(huì)計(jì)賬簿，聯(lián)想為教學(xué)大樓；會(huì)計(jì)報(bào)表，聯(lián)想為每個(gè)學(xué)生的成績(jī)單。其中，會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)賬戶、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和會(huì)計(jì)報(bào)表這幾個(gè)“概念”，構(gòu)成了學(xué)習(xí)框架；每個(gè)學(xué)生、各個(gè)專業(yè)的每個(gè)學(xué)生、學(xué)生上課所坐的教室、教學(xué)大樓和每個(gè)學(xué)生的成績(jī)單這幾個(gè)“事物”，構(gòu)成了聯(lián)想框架2、聯(lián)想比較把這些聯(lián)想的事物，即聯(lián)想主體進(jìn)行比較，由此找出術(shù)語之間的區(qū)別和聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生更準(zhǔn)確的理解、掌握這些專業(yè)術(shù)語。我們都知道，“每個(gè)學(xué)生”的主要活動(dòng)就是學(xué)習(xí)，也就是說，與這類聯(lián)想主體相對(duì)應(yīng)的聯(lián)想對(duì)象會(huì)計(jì)

14、科目和會(huì)計(jì)賬戶，二者之間有共同的地方，即“二者都是反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的一種方法”。那么，單純的“每個(gè)學(xué)生”和加了定語“各個(gè)專業(yè)”修飾的“每個(gè)學(xué)生”有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？很顯然，無論有無定語的修飾，這個(gè)學(xué)生的姓名是不會(huì)改變的。也就是說，會(huì)計(jì)科目的具體稱呼和會(huì)計(jì)賬戶的名稱是相同的，即“會(huì)計(jì)科目就是會(huì)計(jì)賬戶的名稱”。那么，不同的說法會(huì)導(dǎo)致這個(gè)學(xué)生存在什么不同的性質(zhì)呢？我們都知道，“每個(gè)學(xué)生”是一種泛泛而談的說法，是指在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的每個(gè)個(gè)體；而具體的“專業(yè)學(xué)生”是指要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、掌握相關(guān)的專業(yè)技能的個(gè)體。也就是說，“專業(yè)學(xué)生”要在單純的“學(xué)生”基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)具體的知識(shí)體系，建立一個(gè)具體的知識(shí)框

15、架。由此，我們可以得出，“會(huì)計(jì)賬戶是根據(jù)會(huì)計(jì)科目開設(shè)的，具有一定的結(jié)構(gòu)”。這樣，我們就可以通過“每個(gè)學(xué)生”和“各個(gè)專業(yè)的每個(gè)學(xué)生”這兩個(gè)熟悉的聯(lián)想主體的性質(zhì)分析，讓學(xué)生輕松理解“會(huì)計(jì)科目所要反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，就是會(huì)計(jì)賬戶所要登記的內(nèi)容。會(huì)計(jì)科目就是會(huì)計(jì)賬戶的名稱；會(huì)計(jì)科目本身沒有結(jié)構(gòu)，會(huì)計(jì)賬戶具有一定的結(jié)構(gòu)”。在學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)科目和會(huì)計(jì)賬戶有了準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，我們進(jìn)一步引導(dǎo)他們理解會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和會(huì)計(jì)報(bào)表。學(xué)生要進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須要有一個(gè)適宜的場(chǎng)所：文化課程的學(xué)習(xí)一般在理論教室進(jìn)行，實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)一般在實(shí)訓(xùn)教室進(jìn)行。因此，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的反映，也需要一個(gè)相應(yīng)的載體，這個(gè)載體就是會(huì)計(jì)憑證。也就是說，

16、通過把會(huì)計(jì)憑證聯(lián)想為學(xué)生上課所坐的教室，讓學(xué)生理解“會(huì)計(jì)憑證是記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任、作為記賬依據(jù)的書面證明”。正如前面所提到的，學(xué)生通過在不同的教室，進(jìn)行不同課程的學(xué)習(xí)，逐步構(gòu)建自己的知識(shí)體系。對(duì)這些不同的教室進(jìn)行建設(shè)，就形成了一棟棟教學(xué)大樓。因此，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也需要根據(jù)不同的會(huì)計(jì)憑證，進(jìn)行連續(xù)、全面、系統(tǒng)的反映，這些功能就由會(huì)計(jì)賬簿來實(shí)現(xiàn)。也就是說，通過把會(huì)計(jì)賬簿聯(lián)想為教學(xué)大樓，讓學(xué)生理解“會(huì)計(jì)賬簿是以會(huì)計(jì)憑證為依據(jù)，對(duì)全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、連續(xù)、分類地記錄和核算的簿籍，是由專門格式并以一定形式連接在一起的賬頁所組成的”。怎樣才能讓教師、家長(zhǎng)準(zhǔn)確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況和學(xué)習(xí)成果，以便根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)計(jì)劃的有效調(diào)整呢？這就需要由學(xué)生的成績(jī)單來實(shí)現(xiàn)。同樣，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果需要進(jìn)行揭示，編制會(huì)計(jì)報(bào)告可以實(shí)現(xiàn)這一目的。也就是說，通過把會(huì)計(jì)報(bào)表聯(lián)想為每個(gè)學(xué)生的成績(jī)單，讓學(xué)生理解“會(huì)計(jì)報(bào)告是指企業(yè)對(duì)外提供的、反映企業(yè)某一特定日期財(cái)務(wù)狀況和某一會(huì)計(jì)期間經(jīng)營(yíng)成果、現(xiàn)金流量的文件”。這樣，通過引導(dǎo)學(xué)