1、論對高校德育主體性原則的科學審視                           作者：李海 昌燈圣 朱家安 韋吉鋒 論文 關鍵詞高校；德育；主體性原則；學生；主體性 論文摘要 發展 是永恒的主題，隨著社會的發展，高校德育也在不斷向前發展。作為高校德育方法論發展的重要體現之一，就是德育原則的發展。高校德育

2、原則發展的重要體現就是主體性原則在高校德育理論和實踐中的逐步確立。 主體性是人所具有的本質特性，它一方面表現為人對客觀世界 規律 自覺能動的掌握，另一方面表現為人的自覺能動的創造，集中體現為人的獨立性、主動性、創造性。培養學生的主體性，使其既具有主體意識，又具有主體能力，才能真正實現學生生動活潑、主動的發展。為了培養學生的主體性，首先必須體現學生在德育中的主體地位，重視對學生的主體性進行培育。為了較好地貫徹這一要求，筆者認為應在 現代 高校德育中堅持主體性原則。主體性原則作為現代高校德育的原則之一，是指在高校德育過程中以交互主體觀來統帥 教育 者與受教育者的關系，即尊重學生在現代高校德育中主體

3、地位的基礎上，堅持發揮教育者的主導作用，以實現培養學生主體性的目的。 一、在現代教育中，學生既是客體，又是主體。 學生是具有主觀能動性的人，是發展中的人，是有差異的人，是以學習和發展為主要任務的人。學生在教育過程中，既是客體(對象)，又是主體。 教育是教育者對受教育者的身心施加影響的過程，在這個過程中，教師是教育者，而學生則是在教師的指導下以學習為己任的受教育者，是教師進行教育實踐的客體。但是，教育勞動與其他勞動不同，教育勞動的對象是人，因而決定了教育勞動并非是單一的主客體關系，還存在著雙重主體。 學生是教育過程的客體，是相對于教師的教而言的。由于學生是求學者，身心各方面發展尚未成熟，在學習的

4、過程中還需要有教師的組織、領導和幫助。在教學的方向、內容、進程、手段、方法等方面，學生還處于一種被動狀態，如果缺乏教師的有目的、有計劃、有組織的引導，僅僅依靠學生的自學，學生很難把書本知識轉化為自身素質。正是從這個意義上說，學生是教師的教育教學對象，是教育過程中認識的客體。 學生是教育過程的主體，是相對于學生的學而言的。在教育過程中，學生是學習任務的主要承擔者。相對于學習內容而言，學生是學習的主人。學習既是學生的權利，也是學生義務。任何教師都不應該，也不允許剝奪學生的學習權利。但任何知識技能的領會與掌握都要依靠學生獨立自主的學習，教師不能包辦代替；任何有效的教學必須以尊重學生身心發展規律，特別

5、是學習規律為前提。所以，從學的角度看，學生在教育過程中應該而且必須處于主體地位。 從主客體的關系來看，教師的主導作用只是學生學習與發展的外因，學生的主動性、積極性才是學生學習與發展的內因。教師作為教育過程中的主導者，不是可以隨意霸占學生的學習時間，也不是可以隨意控制學生的思維，而是在教育教學中要積極主動地去調動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為學習的主人。教師在教育過程中，既要按照社會的要求對學生進行教育和塑造，指導他們進行規范化的學習；同時，還要激發學生的主人翁責任感，充分調動和發揮他們的積極性和主動性。 在不同的教育階段，學生主體性的表現程度是不一樣的。在初等教育中，學生的客體地位是矛盾

6、的主要方面。中等教育是學生由客體地位占主導向主體地位占主導躍進的過渡階段。在高等教育階段，學生的主體地位已成為矛盾的主要方面，應充分發揮其主體作用。德育是高等教育活動的重要組成部分。高校德育教師要義不容辭地在德育活動中充分培育、提高和發揮學生的主體性。 二、充分尊重大學生在高校德育中的主體地位 自20世紀下半葉以來，強調受教育者的主體地位就成為現代教育的一大趨勢。聯合國教科文組織在學會生存中指出：“教育正在越出 歷史 悠久的傳統教育所規定的界限。它正逐漸在時問上和空間上擴展到它的真正領域整個人的各個方面。在這一領域內，教學活動便讓位于學習活動。雖然一個人正在不斷地受教育，但他越來越不成為對象，

7、而越來越成為主體了。”鄧小平在第一次全教會上也指出：“我們現在教學上滿堂灌的現象還存在，要多多鼓勵學生自己的發展。”隨著信息時代的來臨，在知識爆炸般增長的情況下，傳統的以教師為中心、以傳授知識為主的“滿堂灌”的教學模式已不適應時代的要求。現代教育要求尊重學生的自主發展權，要求學習者主動參與，積極地發現問題、探索問題和解決問題，充分表現學習者的選擇性、主動性、創造性和想象力。在德育領域里，同樣如此。教育者必須以未來社會的人才需要為參照，建構德育目標，更新德育觀念，明確學生是德育活動中的主體，是德育目標的體現者，樹立學生是現代高校德育主體的觀念，把長期以來受忽略的學生當作主體，切實尊重學生的主體地

8、位。 1大學生是能動地認識并影響教育者及其教育的主體。在高校德育過程中，大學生作為受教育者并不是像容器那樣消極被動地接收教育者及其教育的影響，簡單地原封不動地把外在的社會要求移植于自身內部，而是以自己積極的活動，能動地接受教育影響。這種能動作用表現在，大學生總是依據自己的思想基礎、生活經驗、認識能力和內在需要，能動地對教育者施加的影響進行分析、評價和選擇，有的欣然接受，有的部分接受，有的則不予接受，并能動地對所接受的教育影響進行加工和改造，使之個性化，成為自身主體意識的有機組成部分。同時，大學生又總是以自己的思想和行為能動地影響著教育者的認識、情緒和活動。尤其是當發現自己的思想與教育者的思想發

9、生矛盾時，總要申述自己的見解和理由，力圖用自己的思想去影響乃至改變教育者的思想。 2大學生是自我教育的主體。高校德育的過程，實質上也就是在教育者的教育影響這一特殊外因作用之下大學生思想 政治 品德的形成和發展過程。大學生思想政治品德的形成和發展歸根到底是由其自身思想矛盾運動推動的。大學生的思想矛盾是社會上各種矛盾的反映。社會上的各種矛盾，反映到大學生的思想中，便形成了先進與落后、正確與錯誤等思想矛盾。大學生的思想政治品德正是在這些內部矛盾的既統一、又斗爭的過程中形成和發展起來的。大學生開展思想斗爭的過程，也就是其進行自我教育的過程。在自我教育中，大學生以主體的姿態能動地認識自己的思想、道德，并

10、按照社會要求能動地改造著自己的思想、道德。    三、高度重視大學生主體性的培育和發揮 教育 者的引導必須以充分發揮大學生的主體性為基礎，德育不是教育者對學生進行簡單的說教，而是尊重學生的主體地位，充分發揮其主體性。這就要求教育者要通過德育培養學生獨立的思維方式、自主的意識和自覺的行為，提高學生的創新能力，使學生內在地形成一定的思想 政治 品德素質。高校德育過程實際上是教育者的教育過程與學生自覺修身過程的統一，學生介入高校德育過程的，不僅有認知因素，而且有情感、意志、行為因素。德育過程的特殊復雜性要求學生必須成為“過程主體”。教育者的所有活動只是為學生的

11、修身創造了外在條件，而學生在德育過程中的修身結果怎樣，還得看學生主體性的發揮。 1發揮大學生在德育過程中的能動性。主體之為主體，就在于他是能動的 自然 存在物，具有自覺能動性。所謂能動性，是指主體在對象性關系中，自覺、積極、主動地認識客體和改造客體，而不是被動、消極地進行認識和實踐。具體到大學生在高校德育過程中的能動性來說：在德育認識活動過程中，大學生的能動性集中地表現在他們能主動、積極地作用于教育者所提供的德育信息；在實踐活動過程中，大學生的能動性則體現在對德育活動的主動參與、組織管理等方面。教育者相應地就要增強大學生對德育學習的主動性及參與德育活動的積極性，激發大學生在德育過程中的能動性，

12、“只有調動起受教育者的主體能動性，德育才是成功的”。 激發大學生在德育過程中的能動性主要是大力培育學生的主體意識。大學生的主體意識是大學生對自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是自主性、能動性和創造性的觀念表現，是學生進行自我教育、自我管理、自我 發展 的思想基礎和先導。 2發揮大學生在德育過程中的自主性。自主性說明的是個人在對象性活動中的地位問題，是指在一定條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權利和能力。這種自主性是對依賴性的一種揚棄。大學生在德育過程中的自主性，首先表現在具有獨立的主體意識，能夠在教育者的啟發、指導下獨立地提升自己的思想政治品德素質；其次，大學生還能夠把

13、自己看作是教育對象，對德育學習活動進行自我支配、自我調節和控制，充分發揮自身潛力，并利用內外兩方面的積極因素，主動地去認識、學習和接受教育者的影響。可見，要培植學生的自主性，首先必須著力增強大學生的主體能力。主體能力是大學生能動地駕馭外部世界、推動自身才能積極發展，從而使自身得以不斷發展的能力，包括自我教育、自我管理、自我發展的能力。其次，要求教育者在德育活動中應深入了解和研究學生，掌握他們的認知水平、學習態度以及思維方式，采用恰當的德育方式和手段，最大限度地挖掘他們的認識和發展潛能，為學生自主性的發揮創設條件和機會，促進學生主動學習、主動內化和主動發展，使他們真正成為高校德育主體和學習的主人

14、。 3發揮大學生在德育過程中的創造性。創造性是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高表現和最高層次，是人之主體性的靈魂。所謂創造性是指主體通過變革和改造舊事物，產生新穎的、獨特的新事物的特征和能力，它常常與改革、發明、發現聯系在一起。其表現在高校德育過程中就是大學生對思想政治品德的創造能力。 現代 大學生面臨的是復雜多變的社會環境、多元的文化體系，其中必然存在復雜的思想政治品德問題和經常的思想政治品德沖突，這就需要他們創造性地執行思想政治品德規范并不斷地創造出合乎時代發展要求的新的思想政治品德行為規范。 2l世紀人才的一個重要素質在于創造性，現代高校德育要主動適應時代發展的要求，由“填鴨式

15、教育”向“啟發式教育”轉變，以挖掘大學生的創造潛能。當今世界教育改革的趨勢是提高學生全面素質，培養創新人才，“為創造力而教”，“為創造力而學”的呼聲也越來越高，啟發式、疏導式教育乃大勢所趨。在現代社會，創造已經成為人的最高需求。社會生活的復雜、活躍和多變，要求人們時刻保持創新精神，以鞏固和發展自己的主體地位。江澤民同志近年來多次強調創新的重要性，是對人的主體性和主體能力的呼喚，數次提出“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達不竭的動力”。在第三次全國教育工作會議上的講話中，江澤民同志反復強調要讓學生自主學習，要尊重學生的心理特點，培養和發展學生的主動性、積極性、創造性。這些都是對學生主體性的一種強調，因為“創造性是衡量個人主體性的尺度，是表現社會文明程度的標志”。 四、注重發揮教育者在高校德育中的主導作用 強調尊重學生的主體地位并非放任自流，因為學生的主體性是在教育者的引導下發揮和發展的。教育者