1、LEKIBM standardization office IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C美學與美育模擬試題及答案（一）一、填空題（16分）1、在詞源學意義上，“美”包含肉體、（）、口味等多方面含義。2、藝術中“化丑為美”的基本途徑是（）、對照、形式創造。3、符合以孔子為代表的儒家美育觀的人格理想是盡善盡美的“"o4、中國的“現代性工程*的核心任務是建構中國（）。5、美的形式是具體審美對象的感性形態，是同美的（）直接相聯系的。6、繪畫、雕塑、建筑、工藝、書法、攝影等屬于（）藝術。7、教學活動在教學內容方面具有的特點是目標性、（）、連續性、遷移 性。8、教學（）

2、是完成教學任務、體現教學藝術的最基礎、最直觀的重要因 素。二、選擇題（14分）1、美學主要是一門（）A人文學科B自然學科C社會學科D實驗學科2、中國晉宋時代著名畫家宗炳提出了（）。A"暢神，說B “虛靜”說C “移情，說D “感物”說3、20世紀中國美育的歷史使命體現在（）方面，A人的啟蒙和解放B建立美育學科C社會整合與文化認同D以情感人，以理服人4、形體構成中作為造型美的基礎而具有重要審美價值的基本符號是（）oA點B線C面D體5、提出“原本性音樂教育，理念和方法的奧爾夫是哪國人（）A德國B美國C英國D奧地利6、教師自我美育的途徑包括（）A思想修養/文化知識素養/藝術實踐/生活積累B

3、理論素養/文化知識素養/藝術實踐/生活積累C理論素養/藝術實踐/生活積累/美育活動的總結和提高D文化素養/生活積累/理論修養/美育活動的總結和提高7、逼真性與假定性的統一是（）的基本特征之一。A戲劇B戲曲C電影D電視三、判斷題（15分）1、美育和體育在完成完整人格的目標中聯系緊密，不可或缺。2、色彩是獨立的形式美因素，它并不蘊涵人的觀念。3、3、音樂和舞蹈是抒情性最強的藝術。4、大眾文化受商業機制的制約，不具有美育的效能。5、教師的形象示范功能只體現在他們的思想修養和人格情操方面。四、名詞解釋（20分）1、美的無功利性2、社會美3、技術美4、表演藝術5、教學藝術五、簡答題（20分）1、日常心理

4、與審美心理有什么區別有什么聯系曰常心理與審美心理既有聯系又有區別。其區別在于曰常心理是對客觀對 象作出的實用功利和邏輯認知的反映，審美心理是人對客觀對象作出的美感的 反應。其聯系在于審美心理是曰常心理的超越和升華，是主體從功利態度向審 美態度的轉化。審美態度的確立將曰常心理轉化為審美心理，主體就采取無功 利和非概念的姿態對事物進行審美關照。這種無功利和非概念的審美活動，是 一種自由的精神活動，也就是美感。2、美感的培養指的是什么如何理解美感培養的基礎、成果和目標3、如何理解形式美教育的普遍宜人性特征？4、審美文化形態的劃分標準是什么？六、論述題（15分）如何理解孔子的美育觀？附：答案一、填空題

5、1、道德2、批判3君子4、現代人格5、事物6、造型7、系統性8、語言二、選擇題1、A 2、A 3、A 4、B 5、A 6、C 7、C 三、判斷題1、對2、錯3、對4、錯5、錯 四、名次解釋1、美的無功利性美的無功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物與人直接的實際利益 考慮相脫離的特性。這種特性包含兩個基本方面：一方面客觀對象不直接喚起 主體的實際利益需要，另一方面主體對客體不做實際的功利評價。2、社會美社會美是沒的一種形態，社會美的的中心是人，是個人和社會的實踐。人的 社會生活的各個方面都以不同的形式表現著美，比哦安心著人的存在價值。社 會美的特征在于它的社會性、意蘊性和穩定性。3、技術美技

6、術美是美的形態的一種，指技術活動的美。它是技術活動中那種能體現人 的開拓和創造本性并具有生命活力的活的形象。技術美有三層主要含義：一是 指技術對象的直觀形式使人類得到感官愉悅，二是指技術對象是對人的自由活 動的肯定，三是指技術創造了更為廣闊的審美世界。4、表演藝術表演藝術是藝術門類之一，是以人工符號（樂音）和表情姿態符號（人體動 作）通過表演去傳真賦予情感的活的形象的藝術，主要有音樂和舞蹈。表演藝 術能夠通過流動的樂音和人體動作，最直接、最強烈、最細膩、最充分地表現 人的內心情感、情緒變化的過程。5、教學藝術教學藝術是指運用具有審美價值的技能和方法而進行的富于獨創性、針對 性并且能夠收到理想效

7、果的教學活動。它不是關于藝術的教學，而是藝術化的 教學。五、簡答題1、曰常心理與審美心理有什么區別有什么聯系曰常心理與審美心理既有聯系又有區別。其區別在于曰常心理是對客觀對 象作出的實用功利和邏輯認知的反映，審美心理是人對客觀對象作出的美感的 反應。其聯系在于審美心理是曰常心理的超越和升華，是主體從功利態度向審 美態度的轉化。審美態度的確立將曰常心理轉化為審美心理，主體就采取無功 利和非概念的姿態對事物進行審美關照。這種無功利和非概念的審美活動，是 一種自由的精神活動，也就是美感。2、美感的培養指的是什么如何理解美感培養的基礎、成果和目標所謂美感的培養，就是造就一種積極的精神能力。美的感受能力

8、的培養是審美教育的基礎，美的創造力是審美教育的成果。美育的目標是完美人格的建構。3、如何理解形式美教育的普遍宜人性特征？首先，形式美教育的普遍性，在于形式美具有時間上的恒久和空間上的廣 泛；其次，形式美教育的宜人性，在于形式美能夠喚起人的愉悅心情而使其愿意 接受。4、審美文化形態的劃分標準是什么？答：審美文化形態的劃分依照兩個標準：審美文化的歷史演變與民族演變； 審美文化的社會分層。六、論述題（15分）如何理解孔子的美育觀？答：孔子的美育觀代表著儒家的美育觀點，對我國后來的美育理論產生了很 大的影響。孔子的人格理想是盡善盡美的“君子”，這是外在的優雅形象與內在 的仁愛之心的完美統一，需要進行審美塑造，即所謂“文質彬彬，然后君子。 質”的核心是“仁二 而“文”即藝術（詩、樂、文等）在人性和人格完善方面具有 重要作用。因此，孔子從“仁心君子”的人格理想出發，建構起他他的美育觀： 首先，強調以理節情，主張應讓情感的宣泄接受理性或禮義的引導，”發乎情. 止乎禮義“，“樂而不淫，哀而不傷”，塑造合乎禮教的仁人君子。其次，注重情 感教育，認為“仁”需要個體從內心感受上進行體認，外在的道德法則只有內化 為個體自覺的情感要求，才能成為人格修養的組成部分，”知之者不如好之者