1、第十二屆雙成果參評論文題目：在體驗中快樂成長 -淺談品德與社會課堂中的體驗教育區(qū)縣： 天津市和平區(qū)學(xué)校： 鞍山道小學(xué)學(xué)科： 品德與社會姓名： 孫雪蓮在體驗中快樂成長淺談品德與社會課堂中的體驗教育內(nèi)容提要：體驗教育是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)和確立的一種學(xué)習(xí)方式。要求學(xué)生用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。在品德與社會課程教學(xué)要從學(xué)生的生活和社會實際出發(fā)，進行著體驗式教學(xué)的實踐和研究。重視學(xué)生在真實生活中的感受、體驗、交流和感悟，通過豐富多彩的活動教學(xué)，使情感體驗真正走進課堂，融入課堂。一、體驗活動的立足點教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生主體的重要性二、體驗活動的條件創(chuàng)設(shè)情境是活動重點三、加深體驗活動的

2、感受源于課堂、回歸課堂四、拓寬體驗活動的范圍達(dá)到課外延伸真實的體驗有利于不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，有利于學(xué)生健康品質(zhì)的形成。所以我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來，但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗，促進有效的學(xué)習(xí)。在體驗中快樂成長淺談品德與社會課堂中的體驗教育品德與社會是近來新興的且綜合性非常強的一門課程，它涵蓋了愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育以及國情、歷史和文化等多方面教育，并且將地理和環(huán)境教育等有機融合起來。所以這門課有著較強的思想性、開放性、社會性和實踐性。在教學(xué)中，怎樣做才能激發(fā)學(xué)生對這門功課的興趣？使其在愉快的學(xué)習(xí)中受到感染和獲得較深刻的記憶呢？因此體驗教

3、育成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)和確立的一種學(xué)習(xí)方式。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童良好的品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。因此，在品德教育中，并不是一種由外到內(nèi)的簡單灌輸過程，也不是光靠一般地講課所能解決的。要針對學(xué)生的生理、心理特點，從生活實際著手，讓學(xué)生積極、主動地參與道德生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，用自己的心靈去感悟。這樣有的放矢的對學(xué)生進行體驗教育。讓學(xué)生通過一些活動實現(xiàn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與消化。一、體驗活動的立足點教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生主體的重要性準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)是在體驗活動中非常重要的一點。體驗活動應(yīng)該以有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為依歸。沒有目標(biāo)的活動是盲目的，偏離目標(biāo)的活動是低效的。在教

4、學(xué)中，教師設(shè)計和安排的各種活動都必須有明確的目標(biāo)，教學(xué)中每一個體驗活動的設(shè)計和開展，必須在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下進行的。在品德與社會課中開展體驗活動教學(xué)方式是多種多樣的，具體形式包括討論交流、資料收集、現(xiàn)場調(diào)查、情境模擬與角色扮演、操作性和實踐性的活動、教學(xué)游戲、參觀訪問等。這些活動有些在課堂中進行的，有些是走出課堂外的實踐活動。但是學(xué)生年齡不同，認(rèn)知水平和身心特點也不同。因此，低年級的活動就以具體形象為主，高年級就適當(dāng)增加理性思考的部分。只要適合學(xué)生的年齡特點，學(xué)生就會非常樂于參與到活動中來。學(xué)生的主體參與是進行體驗教育的關(guān)鍵。他們只有親身經(jīng)歷和體驗，所得到的收獲才是真實且有效的。所以，體驗活動要

5、面向全體學(xué)生，力求達(dá)到讓每個學(xué)生成為活動的主體。但在的教學(xué)中，也常常遇到設(shè)計的一些活動，往往只有部分學(xué)生參加，而很多學(xué)生則成為觀眾。如在買賣中的道德一課中，課上安排了一個辯論的環(huán)節(jié)，教師選擇班級里積極主動的學(xué)生組成正反兩方，辯論的題目為“是否完全相信廣告”，經(jīng)過激烈的辯論，雖然雙方各持自己的觀點。但是辯論會卻使學(xué)生懂得對于廣告要有正確的認(rèn)識，并且增強自己的辨別能力，做聰明的消費者。課后教師經(jīng)過反思，感覺到辯論會僅是少部分學(xué)生參與的一次體驗活動，大部分學(xué)生其實沒有真正的參與進來。因此應(yīng)該讓全體學(xué)生參與作為這次活動設(shè)計的一個目標(biāo)，力求讓每個學(xué)生都能經(jīng)歷活動過程，在活動中確有所得。所以課后及時調(diào)整教

6、案，再次授課時提出場下的學(xué)生也可以參加到辯論會的自由辯論環(huán)節(jié)中，把全班學(xué)生的積極性完全調(diào)動起來，使得更多的學(xué)生在此次辯論會中受益匪淺。又如在合理購物ABC一課中，課前布置學(xué)生體驗一下自己、或者和家人一起的購物經(jīng)歷。體驗一下自己在每次購物的時候都是購買的必須品嗎？課上分組交流，學(xué)生興趣盎然，使得學(xué)生在課后得到校領(lǐng)導(dǎo)的好評。當(dāng)然，人人參與并不等于人人在活動里都得扮演同樣的角色，都做同樣的事情。有些活動可以分組進行，這樣在有限的時間內(nèi)可以讓更多的學(xué)生直接參加活動。而對于一些需要分工合作開展的活動，注意讓每位學(xué)生都有自己的任務(wù)，讓每個學(xué)生都以主體身份從不同的角度參與活動，有機會直接進行活動體驗，擴大活

7、動的參與面，實現(xiàn)全體參與。二、體驗活動的條件創(chuàng)設(shè)情境是活動重點在課堂教學(xué)中，往往會碰到一些意想不到的情境，而這些情境恰恰反映了學(xué)生真實的生活態(tài)度，教師可以巧捉突發(fā)的情景來巧妙利用，引導(dǎo)學(xué)生主動接受教育，形成良好的品德和習(xí)慣。現(xiàn)在的孩子都十分聰明，也有著和年齡不相符的多面想法，變化很快，也容易出現(xiàn)當(dāng)前社會上說一套做一套現(xiàn)象。此時通過換位思考，將心比心，讓學(xué)生經(jīng)常把自己置于對方的心理位置上去認(rèn)識、體驗和思考問題，處理人際交往和學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，可以有效地培養(yǎng)他們寬容禮讓，相互理解和情感融洽的品質(zhì)。如學(xué)校有一位殘疾學(xué)生就讀，因為兒時患有小兒麻痹導(dǎo)致肢體的殘疾，生活不能自理。教師在課前發(fā)現(xiàn)這

8、樣一幕，孩子媽媽艱難的攙扶著孩子去廁所！孩子每一步都走得那么不容易，而身后卻有幾個調(diào)皮的孩子學(xué)著前面殘疾孩子走路的姿勢，邊走邊說著，滑稽的動作引得大家哄堂大笑。當(dāng)教師走過去攔住這個孩子問他該怎么做才對時，他卻回答得很響亮：“不應(yīng)該取笑殘疾人，應(yīng)該幫助他。”由此可見這個學(xué)生大道理滿明白，但是不懂得真正同情，尊重人。于是上友愛殘疾人一課時，教師針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難 , 而沒有真切的感受 , 組織學(xué)生分組開展了幾個體驗性活動 : 一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包 , 體驗肢體殘疾給生活帶來的不便 ; 二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走 , 體驗盲人行路的不便。三是讓學(xué)生不通過語言來向

9、對方表達(dá)一件事情，體驗聾啞人生活的難處。學(xué)生們通過這幾個體驗活動后 ,深刻感受到殘疾人需要正常人的關(guān)愛 ,需要得到全社會的幫助。學(xué)生通過體驗提高了認(rèn)識，并落實到行動上，于是組織學(xué)生制訂出“獻(xiàn)愛心，幫助殘疾人”的小規(guī)劃。因此充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官和思維器官，讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗知識的形成過程和問題的解決過程是很重要的。三、加深體驗活動的感受源于課堂、回歸課堂體驗教育的方式是新穎的，但是體驗活動不能脫離課堂，應(yīng)該源于課堂，回歸課堂。為了喚起學(xué)生的興趣，對課外活動體驗的設(shè)計要注意擺脫枯燥重復(fù)，盡量做到“新鮮”一點，“有趣”一點，來結(jié)合教材設(shè)計一些可操作性的體驗活動。作為教師不應(yīng)對心智尚未成熟的兒童進行理

10、性的灌輸，而是讓兒童通過游戲，老師積極引導(dǎo)來幫助學(xué)生學(xué)到知識。學(xué)生在親歷觀察和參與的活動中獲得真切的感受，在這樣的感受體驗中，道德認(rèn)識才能得以提升，道德情感才能得到激發(fā)。現(xiàn)在的學(xué)生好勝心都很強，潛意識里總在與其他同學(xué)比較，采用比賽等形式，激發(fā)學(xué)生的好勝心。在比賽中，學(xué)生可以看到自己的不足，知道自己與他人之間的差距，明確自己要努力的方向。如在我長大了一課中，結(jié)合家庭生活的實踐，組織學(xué)生開展“我行我秀”的小競賽，比洗襪子、比疊衣服、比摘菜這樣的實踐活動實行起來點面結(jié)合，人人動手，不僅讓學(xué)生明白了道理，而且使學(xué)生都得到了行為訓(xùn)練。在教學(xué)中上采用排演小品的形式，讓學(xué)生在表演中提高道德情感，培養(yǎng)道德品質(zhì)

11、。如成長中的快樂和煩惱一課中，通過小品劇讓學(xué)生親身體驗和感受剛剛步入青春期所遇到的小煩惱，通過讓學(xué)生對小品劇的評論和分析來解決學(xué)生在成長過程中所遇到的煩惱，體會到成長過程中每件事情帶來的快樂和啟發(fā)。讓學(xué)生從中接受教育，對學(xué)生來說是一件輕松、容易的事情。他們不會覺得有負(fù)擔(dān)，而是積極性非常高，效果非常好。四、拓寬體驗活動的范圍達(dá)到課外延伸校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，也是學(xué)生實踐的主要場所。在設(shè)計課外延伸時，根據(jù)學(xué)生的特點，結(jié)合日常行為規(guī)范，有針對性地開發(fā)和運用校內(nèi)資源對學(xué)生進行教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。雖然學(xué)校教育在整個品德與社會教學(xué)中起了主導(dǎo)作用，但是把教學(xué)活動走出校門，融入社會，讓學(xué)生接觸社

12、會，了解社會也非常重要，在教學(xué)中把思想品德的觀點化為社會實踐的內(nèi)容，通過開展社會調(diào)查、社會服務(wù)等方式，讓學(xué)生在現(xiàn)實社會中進行鍛煉，從而樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在早市引出的問題一課中，通過早市引出的問題，擴展到在我們?nèi)粘Ｉ钪械睦㈦s物隨意丟棄，隨意擺放，以及隨便往下水道扔?xùn)|西造成的堵塞等的現(xiàn)象，一一讓學(xué)生在生活中找出，并且以實景照片的方式展示出來，在教學(xué)中提出問題：“心理只有自己沒有別人，結(jié)果會怎樣呢？”這個問題的提出調(diào)動激活學(xué)生已有的生活體驗，讓學(xué)生到生活中去尋找問題，如：有的家庭養(yǎng)寵物經(jīng)常在樓道、或花壇里大小便，主人卻不做清理，這樣十分影響公共衛(wèi)生；樓道內(nèi)亂擺亂放，都是引起火災(zāi)的隱患；家里聚會，音樂或者電視聲音很大影響鄰居休息等等。引導(dǎo)學(xué)生探究問題，學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地解決問題，學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。也可以探究出了很多解決問題的方法。如：建議家長少用一次性塑料袋，減少白色污染；不在小樹上綁繩子涼曬衣物；看電視、聽音樂聲音適量等等。學(xué)生有了親身的感受和實踐，體驗自然而然也就深刻了。總之在學(xué)校、家庭、社會中選擇體驗教育的實踐