1、語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（-）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題中國死亡哲學(xué)區(qū)別于西方死亡哲學(xué)的第一個顯著特征在于它特別注重 死亡的社會性和社會價值取向。與海德格爾和尼采等西方哲學(xué)家突出 地強調(diào)死亡的個體性或本己性不同，中國哲學(xué)家比較注重死亡的社會 性和社會價值取向，曾先后提出過“殺身成仁”與“舍生取義”等著名的死 亡哲學(xué)命題。誠然，孔子也關(guān)注死亡的自然屬性，他不僅發(fā)出過“逝者如斯”的感慨， 而且還有“死生有命”的說法。然而，他更為關(guān)注的是死亡的社會屬性 和社會價值取向。也正因為如此，他才提出了“殺身成仁”這一死亡哲 學(xué)命題，強調(diào)說：“志士仁人，無求生以害仁

2、，有殺生以成仁?！比藶?什么應(yīng)當(dāng)為了“成仁”而不惜“殺身”呢？這是因為，在孔子看來，惟有“仁” 這個范疇才充分地表達了“人”的本質(zhì)規(guī)定性，才使人成其為人，使君 子成其為君子。他在論語中反復(fù)強調(diào)“君子去仁，惡乎成名”，“人 而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”，就是想告訴人們，離開了“仁” 講“修身”，只是徒講形式而已，其結(jié)果不是不得要領(lǐng)，就是培養(yǎng)出“小 人儒”或“偽君子”。而這歸根到底又是因為惟有“仁”這種美德才充分地 表達了作為人的本質(zhì)規(guī)定性的人的社會屬性?？鬃拥摹叭省?，按照朱熹 的說法，內(nèi)蘊著兩個層面：一為“忠”，二為“恕”。曾子所謂“夫子之道， 忠恕而已矣”，即是謂此。但是，孔子所謂“忠”

3、，無非是“盡己為人”, 所謂“恕”無非是“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。因此，在孔子這 里，“人”絕對不是克爾凱廓爾的“孤獨個體”，而是一種處于社會關(guān)系中 的主體，自我與他我的關(guān)系因而也不是那種“我一他”關(guān)系，而是一種“我 一你”關(guān)系。其實，孔子講“仁者，愛人”，所強調(diào)的也正是這樣一種思 想。不難看出，孔子所贊賞的這種不計較個人利害得失乃至身家性命 的仁者風(fēng)骨正是基于他對人生和死亡的社會屬性和社會價值取向的深 刻體悟之上的。與孔子講“殺身成仁”不同，孟子則強調(diào)“舍生取義，孟子并不輕生，他 強調(diào)說：“知命者不立于巖墻之下”，在離婁章句下中更進一步強 調(diào)說：“可以死，可以不死，死傷勇”，以為

4、在可以不死的情況下隨意 死去便有失“大勇”。在他看來，人之欲求生，一如口之欲求美味、目 之欲求美色、耳之欲求好聽的聲音、鼻子欲求芳香的氣味、四肢欲求 舒適安逸的環(huán)境一樣，都是人之本性之所好，無可非議。問題在于： 在人的欲求對象中，究竟有無高于“生”的東西。孟子認為，義就是高 于“生”的東西，是比生更值得欲求的東西。也正是基于這樣一種觀點， 他提出了“舍生取義”的死亡哲學(xué)命題，這樣，孟子就把“義”提升到了生 死抉擇至上標準和唯一準繩的高度。孟子的“舍生取義”雖然有別于孔子的“殺身成仁”，但不是同后者相對立 的東西。“義”，從字面上看來，雖然無非是禮儀、適宜、道理諸義， 但在孟子這里所要表達的卻是

5、“仁”的一個更深層面的內(nèi)容。1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國死亡哲學(xué)和西方死亡哲學(xué)的不同點就在于是否注重死亡的社 會性和社會價值取向。B.孔子關(guān)注死亡的自然屬性、社會屬性和社會價值取向，因此提出了 “殺身成仁”這一死亡哲學(xué)命題。C.孟子的“舍生取義”和孔子的“殺身成仁”是不同的觀點，但二者在本 質(zhì)上有相同的地方。D.孔子把“仁”的內(nèi)涵分為“忠”“恕”,充分地表達了“人”的本質(zhì)規(guī)定性。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章用對比論證方法，肯定了孔孟的觀點，含蓄地否定了某些西方 哲學(xué)家強調(diào)死亡的個體性或本己性的觀點。B.文章認為孔子和孟子都重視死亡的

6、價值，都特別關(guān)注死亡的社會性 和社會價值取向，都認為有高于生命自身價值的社會價值存在。C.文章在論證中以大量篇幅闡述了“仁”和“義”這兩個標準，彰顯了儒 家有關(guān)的死亡哲學(xué)的立場。D.文章結(jié)構(gòu)清晰，采用“總一一分一一總”的結(jié)構(gòu)，先闡明中心論點， 然后逐層分析，最后總結(jié)了孔孟觀點的異同。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法和推斷不正確的一項是（）A.如果離開了“仁”講“修身”,其結(jié)果可能是培養(yǎng)出“小人儒”或“偽君 子”，因為“仁”這種美德才充分地表達了作為人的本質(zhì)規(guī)定性的人的社 會屬性。B.死亡如果脫離了“殺身成仁”與“舍生取義”的標準，而強調(diào)死亡的自然屬性，那么它就是沒有價值的。C.根據(jù)孟子的觀點，人在

7、可以不死的情況下隨意死去，是不可取的， 因為人的求生欲望是人之常情；當(dāng)人面臨某些生死抉擇的時候，就要 把“義”作為標準。D.死亡哲學(xué)是很復(fù)雜的問題，東西方對此都有所探討，而探討此問題 有利于人們對生命的認識與理解。【答案】1. C 2. A 3. B（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木魚周海亮冬子小時候，家里窮。不僅他家窮，全村都窮。不是吃不到米聞不到 肉的那種窮，是吃了上頓沒有下頓的那種窮。貧窮與饑餓貫穿了冬子 的童年，即使現(xiàn)在想起，冬子的記憶深處，仍然是望不到盡頭的饑餓。 冬子九歲那年，村里有親戚嫁女，娘帶冬子去吃喜宴。臨行前娘囑咐 冬子說，飯桌上一

8、定要放開了吃，吃慢了，東西就沒了。又說，千萬 別動桌上那條魚，否則會被別人笑話。冬子問為什么，娘說那是條假 魚。魚是木頭雕刻而成，上面澆了湯汁，撒了蔥花，盛在盤子里，端 上桌，與真魚別無二致。娘還說木魚是栓叔的手藝，栓叔一晚上就能 將一截木疙瘩變成一條活靈活現(xiàn)的鯉魚。娘帶冬子來到親戚家門口， 再次囑咐冬子不僅要吃得快，還要盡量多吃。吃飽了，咱家晚上那頓 就省了。她說。 六個菜，一個湯，滿桌人吃得像豬。普通的蔬菜，加幾片肉，味道就 完全變了。冬子聽了娘的，快吃，使勁吃，卻總是吃不飽。那條魚擺 在桌子中間，假如娘事先不說，冬子絕不會當(dāng)它是一條木魚。魚澆了 湯汁，撒了蔥花和香菜，那是一條紅燒口味的木

9、頭鯉魚。親戚家雖窮, 但廚藝高超，據(jù)說能把一條魚烹成七八種不同的味道。木魚也能。不 過僅僅是味道的樣子。滿桌人心照不宣。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗，卻絕沒 人去碰那條魚。桌上很快只剩殘羹冷炙，唯有那條魚，仍然閃爍出誘 人的光澤，散發(fā)出美妙的醬香。滿桌人仍不散去，他們蘸著盤子里剩 下的湯湯水水，啃著手里的黑面饅頭，那也是平常時日難得的吃食。 冬子有將筷子伸向木魚的沖動。沖動那樣強烈，有那么幾個瞬間，他 幾乎無法自控。他強迫自己不去看那條魚，可是魚卻頑強地游進他的 眼睛，撓著他的喉嚨。終于冬子做出令他和他的家人從此蒙羞的舉動 一一他動了那條魚。他甚至夾起撤在木魚上的蔥花，他甚至將那些蔥

10、花，直接填進嘴巴。他挨了娘的一頓巴掌。他受到村人的譏笑。以后很多年，他在村里都 抬不起頭。他不僅僅是動了一條木魚，更是動了鄉(xiāng)村的規(guī)矩，動了主 人的尊嚴。一條木魚，沒有人動，它便是一條色香味俱全的真正的魚, 便是富足和希望；動了，它便成為一個木頭疙瘩，成為欺騙，成為鄉(xiāng) 間歲月的頹敗與貧窮。那條木魚掛在冬子的胸前，頂在冬子的頭上，刻在冬子的腦門上，擠 在冬子的心里，很多年揮之不去。 后來冬子進城，吃了很多苦，終于成為一家水產(chǎn)公司的老總。這些年 他幾乎吃遍世界上所有的魚，但童年里的那條木魚，仍然時常游進他 的心里，即使在夢里，也香氣四溢，令人垂涎。然后讓他在醒來以后, 充滿羞愧。常跟娘說起這件事，娘

11、說，是那時太窮了。冬子說，或許是。娘說， 是你太無禮了。冬子說，或許是。不過一個孩子動了一條木魚，有什 么大不了呢？冬子覺得一條木魚，絕不該讓他背負這么多年的沉重。 一次冬子去民俗博物館，突然覺得那里面似乎缺少一條可以擺上餐桌 的木魚。他想為博物館捐贈一條，館長當(dāng)然樂意。為這事冬子專程回 了一趟鄉(xiāng)下，他找到親戚，問那條木魚還在不在，親戚找了很久，終 從一堆破銅爛鐵里翻出來。木魚上布滿蟲眼，卻依然活靈活現(xiàn)。一一 一條木頭雕刻而成的魚遠比一條河水里的真正的魚，有著更為長久和 頑強的生命。冬子帶木魚返回城里，突然改變了主意。他找一位匠人雕刻了一條魚。 他把新雕的木魚送到博物館，將真正的老木魚拿回家，

12、刷干凈，加了 底座，擺上桌子。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的 鄉(xiāng)間歲月之間多出一點點聯(lián)系，而之前，他一直試圖遠離鄉(xiāng)村、試圖 徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶。他想這一切或許是因他這么 多年終又回到鄉(xiāng)下，終又再一次見到那條多年不見卻一直留在腦海、 壓在心頭的木魚。生日那天，冬子調(diào)好湯汁，切好蔥花，然后將那條木魚，恭恭敬敬地 端上餐桌。冬子對兒子說，吃魚。4 .下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 ( )A.小說寫村民嫁女，在喜宴上擺一道紅燒木魚，只看不吃，不僅表現(xiàn) 了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，更表現(xiàn)了當(dāng)時生活的貧困。B.第段“六個菜，一個湯，滿桌人吃得像豬”，用比喻的修辭

13、，生動 形象地寫出在喜宴上人們狼吞虎咽的情形。C.第段“童年里的那條木魚，仍然時常游進他的心里，即使在夢里, 也香氣四溢，令人垂涎”，主要是因為栓叔雕刻的那條木魚像一條色香 味俱全的真正的魚。D.小說的結(jié)構(gòu)簡潔中見精細，敘述風(fēng)格沉穩(wěn)老練，語言質(zhì)樸冷靜，卻 張力十足，不造作矯情卻具有很強的感染力。5 .“一條木魚，沒有人動，它便是一條色香味俱全的真正的魚，便是富 足和希望；動了，它便成為一個木頭疙瘩，成為欺騙，成為鄉(xiāng)間歲月 的頹敗與貧窮?！比绾卫斫馕闹械倪@段話？請結(jié)合文章分析。6 .小說結(jié)尾寫冬子在生口那天，將那條木魚恭恭敬敬地端上餐桌，這 個情節(jié)設(shè)計在文中有什么作用?！敬鸢浮?.C5. (1)

14、沒有人動那條木魚是大家心照不宣，是主人的面子和客人的配合，是所有人對富足生活的美好期盼。(2)如果筷 子伸向了這條木魚，就意味著不僅僅是動了一條木魚，更是動了鄉(xiāng)村 的規(guī)矩，動了主人的尊嚴。(3)這句話表達了作者對鄉(xiāng)間貧窮歲月的 深刻體會與思考。6. （1）情節(jié)方面：與前文冬子因為動了木魚而在村里抬不起頭的情 節(jié)相呼應(yīng)，使小說情節(jié)更完整。（2）豐富人物形象：多年來這條木魚 一直留在冬子的腦海、壓在冬子的心頭，之前他一直試圖遠離鄉(xiāng)村、 試圖徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶，但最后冬子終于打開了 心結(jié)，坦然面對回憶。（3）突出環(huán)境的變遷：頹敗與貧窮已經(jīng)成為遙 遠的過去，人們迎來了富足的生活，舊日的

15、創(chuàng)傷得以撫平，進而深化 了小說的主題。二、古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。溫疫論原序（節(jié)選）吳有性昔仲景立傷寒論，蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其 于溫疫之證甚略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見悉 見溫疫求其所謂傷寒者，百無一二。予即按諸書，咸以為春、夏、秋 所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時。則歷年較之，溫疫四時皆有，而 真?zhèn)?，每在嚴寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無汗、發(fā)熱之癥，每用 發(fā)散之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、 謔語、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非真?zhèn)?。傷寒、感冒均?風(fēng)寒，竟

16、感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分，益見 傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉卒失治，多致傷生，因立論以 濟天下萬世，用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者, 尚諄諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍置之勿論？或謂溫疫一證， 仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即傷寒論稱散亡之余， 王叔和補方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。崇 禎辛巳，疫氣流行，感者甚多，于五六月益甚，或合門傳染。其于始 發(fā)之時，每見時師誤以傷寒法治之，未有不殆者?；虿〖艺`聽七日當(dāng) 自愈，不爾，十四日必疼，因而失治。或遇醫(yī)家見解不到，以急病用 緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，比比皆是。感邪之輕

17、者，有獲 僥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可勝計。嗟乎!守古法則不合今 病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。病愈急，投醫(yī)愈亂。 不死于病，乃死于醫(yī);不死于醫(yī)，乃死于古冊之遺忘也。千載以來，何 生民之不幸如此？余雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、 所抵之處，與夫傳變之體，并平日所用歷應(yīng)驗方法，詳述于下，以俟 高明者正之。7 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所 誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫疫8 .嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所 誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫

18、臨癥所見/悉見溫疫C.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所 誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫8 . 一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對文中加點 詞語做了如下筆記，其中有誤的一項是A.傷寒論為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī) 律的專著。B.按，本意為用手向下壓。成語“按圖索雅.”和鴻門宴“項王按劍而 踞”中的“按”字與文中意思相同。C.崇禎辛巳，是年號干支兼用紀年法。其中，“辛巳”是干支紀年。古 人將十天干和十二地

19、支依次相配，組成六十個基本單位，作為序號。D.格，文中為“推究”之意，古文中可表達相似意思的字詞還有“稽、原” 等。9 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.仲景所著傷寒論主要是針對傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷 寒與其他病癥相互混淆，容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B.吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、 傷寒、溫疫三種疾病的異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。C.崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，疫病越來 越嚴重，有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了痕疫。D.吳又可為人謙遜務(wù)實。他潛心梳理了數(shù)年來的行醫(yī)經(jīng)驗，研究了疫 氣從哪里產(chǎn)生，又是如何傳染到人的身上

20、，立言救世。10 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。(2)守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤?！敬鸢浮?. B 8. B 9. C10. （1）（傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的 人少有，病癥有很大差別。（2）遵守古法就會不契合現(xiàn)在病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣用藥不奏效，病人的病情 一天比一天重。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。柳梢青春感劉辰翁鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光

21、，山中歲月，海上心 情。（注）劉辰翁（1233-1297）,南宋詞人。宋亡以后隱居于故鄉(xiāng)江西廬 陵山中，從事著述，以此終老。漢書蘇武傳記載：“武既至海 上，縻食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄 盡落一11.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.詞題為“春感”,然春景不多。由“銀花”“戲鼓”“月明”等物象推斷,該 詞應(yīng)是作者在元宵節(jié)有感而作。B.春天給人以希望，但在作者的筆下，處于元軍鐵蹄蹂蹣之下、曾經(jīng) 錦繡的江南此刻毫無生氣，處處充滿哀愁。C. “番腔”“戲鼓”與辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古一詞中的“神鴉社 鼓”，都重在表現(xiàn)民眾麻木不仁。D.全詞以整齊的四字句法為主，搭配

22、兩字一頓的節(jié)奏和內(nèi)涵豐富的典 故，生出一種沉郁蒼涼、欲說還休的情致。12 .下片“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句，詩人為什么要如此 安排順序？請說出你的理由?！敬鸢浮?1. C12.這三句層層推進，“輦下風(fēng)光”是對過去的懷念，指故都臨安曾經(jīng)的美麗繁華景象；“山中歲月”是現(xiàn)實的處境，指自己 隱居之后寂寞而漫長的時光；“海上心情”是氣節(jié)的體現(xiàn)，指自己在宋 亡之后忠心不二、矢志守節(jié)的民族氣節(jié)。“輦下”承接上文，從“輦下” 到“山中”，既有空間上的轉(zhuǎn)換，又有從過去到現(xiàn)實的今昔比照，以“海 上心情”作結(jié)，不僅點出了“輦下風(fēng)光”“山中歲月”的實質(zhì)是故國淪亡， 還是對全詞思想感情的總括。三、語言文字運用

23、（34分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等 之聲 O當(dāng)前，中醫(yī)無論是執(zhí)業(yè)醫(yī)生數(shù)量，還是醫(yī)療機構(gòu)數(shù)量，都無法與西醫(yī),醫(yī)療服務(wù)的天平在向西醫(yī)傾斜。“冰凍三尺，非一日之寒”, 中西醫(yī)的差距不是一天造成的，也不是一天就能拉平的。堅持中西醫(yī) 并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平，中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不 同的醫(yī)學(xué)體系。（）。中醫(yī)西醫(yī)各有側(cè)重，各有所長，沒有必要分 高低、論長短。二者不是對手，而是戰(zhàn)友，其共同的敵人是疾病。治 療某種疾病， 一種醫(yī)療手段也好，兩種醫(yī)療手段也好，一 切以病人受益最大化為原則。無論中醫(yī)西醫(yī)，都不能包治百病。“單打 獨斗”的效果很難取得令人滿意

24、，因為是在治療疑難疾病上。人類健康 的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點亮。13 .依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.質(zhì)疑B.置疑C.置疑D.質(zhì)疑不絕于耳不絕如縷不絕于耳不絕如縷等量齊觀等量齊觀同日而語同日而語因人而異因勢利導(dǎo)因人而異因勢利導(dǎo)14.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”,關(guān)注“人的病”。B.中醫(yī)重整體，關(guān)注“病的人”，善用“堅盾”；西醫(yī)重局部，關(guān)注“人的病”,善用“利矛”。 c.中醫(yī)善用“堅盾”，重整體，關(guān)注“病的人”；西醫(yī)善用“利矛”，重局部, 關(guān)注“人的病”。D.西醫(yī)重局部，善用“利矛”，關(guān)注“人的

25、病”；中醫(yī)重整體，善用“堅盾”, 關(guān)注“病的人”。15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿. “單打獨斗”的效果很難取得令人滿意，特別是在治療疑難疾病上。B.因為在治療疑難疾病上，所以“單打獨斗”很難取得令人滿意的效 果。C. “單打獨斗”的效果，特別是在治療疑難疾病上，使它滿意很難取得。 D.特別是在治療疑難疾病上，“單打獨斗”很難取得令人滿意的效果?！敬鸢浮?3. A 14. B 15. D閱讀下面的文字，完成下面小題。一場史無前例、世無前例的大規(guī)模在線教育實驗，被 地推上了前 臺，卻以意想不到的成長速度發(fā)揮作用。自2月開啟“停課不停學(xué)”的線上授課以后，截止5月11日，中小學(xué)

26、國 家網(wǎng)絡(luò)云平臺訪問次數(shù)達20.73億，瀏覽人數(shù)達17.11億，中國教育 電視臺空中課堂收視率也大幅躍升，一舉進入全國衛(wèi)視關(guān)注度前十名。 目前，已有近4成學(xué)生線下復(fù)課，隨著復(fù)課的人數(shù)越來越多，步子越 來越大，線上教育是否可以功成身退、？答案是 的。教育部高等教育司司長吳巖在5月14 口舉行的教育部新聞發(fā)布會上表示， 未來，線上教育將與線下教育有機銜接，從新鮮感走向新常態(tài)。在基 礎(chǔ)教育方面，呂玉剛表示，將認真總結(jié)線上教育的寶貴經(jīng)驗，分析研究存在的突出問題，指導(dǎo)各地繼續(xù)做好疫情期間線上學(xué)習(xí)及與開學(xué)后 課堂學(xué)習(xí)的教學(xué)銜接工作?！巴瑫r，要鞏固深化這次線上教育教學(xué)的成 果，進一步完善線上教育教學(xué)資源保障

27、體系和運行機制；深入推進信 息技術(shù)在教育教學(xué)中的融合應(yīng)用，推動教學(xué)模式變革，服務(wù)學(xué)生自主 學(xué)習(xí)，服務(wù)教師改進課堂教學(xué)，服務(wù)全面提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，加快推 進基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。復(fù)課后，要防止“搶時間”“趕進度”。（）呂玉剛表示，中小學(xué)生能力比較弱，居家學(xué)習(xí)的效果也不相同。因此在教學(xué)銜接方面, 有很多問題需要特別注意。16 .依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首當(dāng)其沖不了了之否定自主B.突如其來不了了之肯定C.突如其來束之高閣否定D.首當(dāng)其沖束之高閣肯定自律17 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.自2月開啟“停課不停學(xué)”的線上授課以來，截至5月11日，國家 中小學(xué)

28、網(wǎng)絡(luò)云平臺瀏覽次數(shù)達20.73億，訪問人次達17.11億B.自2月開啟“停課不停學(xué)”的線上授課以來，截止5月11 El,國家 中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺訪問次數(shù)達20.73億，瀏覽人次達17.11億C.自2月開啟“停課不停學(xué)”的線上授課以來，截止5月11日，中小學(xué)國家網(wǎng)絡(luò)云平臺瀏覽次數(shù)達20.73億，訪問人次達17.11億D.從2月開啟“停課不停學(xué)”的線上授課以后，截至5月11日，國家 中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺瀏覽和訪問次數(shù)分別達20.73億和17.11億 18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.超長假期之后的一段時間，不少學(xué)生，尤其是畢業(yè)班同學(xué)，是一個 非常緊張的復(fù)課階段。B.超長假期之后，對

29、畢業(yè)班同學(xué)甚至不少學(xué)生來說，復(fù)課是一個非常 緊張的階段。C.超長假期之后一段時間，對不少學(xué)生，尤其是畢業(yè)班同學(xué)來說，復(fù)課是一個非常緊張的階段。D.超長假期之后的一段時間，對不少學(xué)生，尤其是畢業(yè)班同學(xué)來說, 是一個非常緊張的復(fù)課階段。【答案】16. C 17. A 18. D閱讀下面的文字，完成下面小題。察勢者智，馭勢者贏。（甲）“勢”是一種客觀存在，標示著事物發(fā)展的形勢、態(tài)勢、趨勢。身處的時代環(huán)境，面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，離不開對“勢”的認知與把握。要敏銳把握“勢”的發(fā)生發(fā)展的不同 階段，積極主動作為，或積厚成勢，或 ，或謀勢而動，下好先手 棋，打好主動仗。（乙）任何新事物的發(fā)端、興起、壯大

30、，都需要一 個過程。惟有持續(xù)積累，方可積厚成勢，最終 、不可阻擋。（丙） 回望中國改革開放歷程，從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕，到自 貿(mào)區(qū)上海啟航后 ，改革的漸進式，是一個從小到大、從點到面的 探索過程，也是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗的積勢過程。（?。┊?dāng)信息 化的快車加速到5G時代，以合乎規(guī)律的取勢、占得先機的順勢，讓 新事物健康成長，讓新動能加速壯大，才能以更多“小趨勢”匯聚成磅 礴的時代大潮、發(fā)展大勢。19 .依次填入文中橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.變動不居蓄勢待發(fā)B.白駒過隙厚積薄發(fā)C.白駒過隙蓄勢待發(fā)D,變動不居厚積薄發(fā)勢如破竹破竹之勢破竹之勢勢如破竹推而廣之上行下效推而廣之上行

31、下效20 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.改革的漸進式，是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗的探索過程，也是一個 從小到大、從點到面的積勢過程。B.漸進式的改革，是一個從小到大、從點到面的探索過程，也是一個 發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗的積勢過程。C.改革的漸進式，是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗的積勢過程，也是一個從小到大、從點到面的探索過程。D.漸進式的改革，是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗的探索過程，也是一個 從小到大、從點到面的積勢過程。21 .將下面的句子補回文章原位，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬乔f子說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！盇.甲B.乙C.丙D. T【答案】19. A 20. D 21. B22

32、 .在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連 貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿 足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，o無條件的 母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另一個角度來看通 過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：，總而言 之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到： 我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿一一 歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我 們所有的人，O【答案】 (1).而是因為這是她的孩子 (2).我并沒給人帶來快 樂

33、 (3).都保留著對母愛的渴求23 .閱讀下面的文字，請給“5G”下定義(45字以內(nèi))。5G 是繼 4G (LTE-A、WiMax)、3G (UMTS LTE)和 2G (GSM)系統(tǒng)之后的最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。移動數(shù)據(jù)的需求爆炸式增長,現(xiàn)有移動通信系統(tǒng)難以滿足未來需求，急需研發(fā)新一代5G系統(tǒng)。5G 網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)勢在于，數(shù)據(jù)傳輸速率遠遠高于以前的蜂窩網(wǎng)絡(luò)，最高 可達10GRt/s,比當(dāng)前的有線互聯(lián)網(wǎng)要快，比先前的4G LTE蜂窩網(wǎng) 絡(luò)快100倍；另一個優(yōu)點是較低的網(wǎng)絡(luò)延遲（更快的響應(yīng)時間），低 于1毫秒，而4G為30-70毫秒；并且5G有超大網(wǎng)絡(luò)容量，具有連 接千億設(shè)備的能力，能滿足物聯(lián)網(wǎng)通信。2019年6月6日，工信部正 式向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放5G商用牌照， 中國正式進入5G商用元年?！敬鸢浮?G是數(shù)據(jù)傳輸速率更快，網(wǎng)絡(luò)延遲較低，具有連接千億設(shè)備 能力的最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。24 .閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。如今有成千上萬人通過微信顯示“存在感”。首先是“曬”：曬旅游，曬幸 福，曬隱私，曬美食，曬恩