1、談談小學寓言教學中思維素質的培養    小學的語文課本，選了一些優秀的古今中外寓言。在寓言里，生動的情節構成故事，抽象的概括凝成寓意 。一般地說，我們都比較重視引導學生感知故事內容，理解故事的寓意。但是，由于寓言這種體裁更具哲理性 、諷喻性的特點，它為我們培養學生的理性思維能力提供了最好的契機，因此在教學中，有兩個問題需要我們 注意：一是寓言中生動的情節、形象的描繪不應再是小學高年級教學的難點、重點，抽象概括的能力才是教學 的重點、難點；二是我們在教寓言時，總是沿著既定的思維方向，想以最快的速度來達到明白寓意的目的，學 生思維稍一偏離，馬上制止，這樣做的

2、結果，往往會扼殺學生創造性思維的發展。我們知道，學生的思維只有 在個性的充分發揮，多角度的對比中才能得到充分的發展。如果課堂上教師只是一味地讓學生在自己安排好的 直線思維槽中往前滑，顯然是不利于學生思維，特別是發散性思維、逆向思維等能力的培養。下面我們從兩個 方面，結合寓言教學的實際來討論這個問題。     一、加快語言形象的理解，減慢抽象概插的步伐     小學語文教學，自然不能忽視字詞句、篇章結構的教學，可是我們有那么多非寓言的課文來完成，高年級 寓言的教學，為什么不充分利用它“明理”的特點，把理性的思維放在首

3、要的位置上？下面我們來比較兩位教 師上濫竽充數的課堂實錄： A 師：剛才我們讀了課文，學了生字，現在我們看第一段，它交代的主要內容是什么？ 生：交代了時間、人物和事情的起因。 師：對，齊宣王有個什么特點？ 生：他喜歡聽吹竽，又喜歡講排場。 師：正因為這樣，南郭先生才能混進來。大家現在默讀第二段，看它寫了什么內容。 生：這段講南郭先生乘機混進吹竽隊。 師：誰能描繪一下南郭先生吹竽的樣子？ 生：他使勁鼓著腮幫子，手按著竽的眼（演示動作）。 師：為什么“沒有出過毛病”？ 生：因為有三百多人吹竽。 師：誰來說說最后兩段說的什么。 生：說的是齊宣王兒子接位后，喜歡聽一個一個吹，南郭先生只好逃了。 師：這

4、說明沒有本事是沒法長久混下去的。現在我們請一個同學講一遍這個故事。（略） 師：好，現在我來總結這篇寓言的寓意。（略） B 師：剛才我們學了字，讀了課文，下面我們對照課文來討論這么幾個問題：     1.這篇寓言寫了哪些人物，用自己的話說一說這幾個人。     2.齊緡王是不是比齊宣王聰明一些？     3.南郭先生是不是聰明人，為什么？     4.南郭先生逃走后他會怎么辦，我們能從他身上得到什么啟示？   

5、0; 5.類似濫竽充數的事，能不能說一兩件？     6.這篇課文的寓意是什么？（學生討論后，老師請同學回答上述問題） 生：這篇課文寫了三個人，齊宣王講排場，很會享受，光吹竽的就有三百人；齊緡王也愛講排場，講享受，它并沒減少吹竽的人數，只是形式不同，要一個一個地吹；南郭先生是個沒有本事只會混的人。 生：齊緡王并不比齊宣王聰明，他不知道南郭先生在混而讓他溜了。 師：所以，即使在不知底細的人面前也不能混。 生：我認為南郭先生還算是個聰明人，他能抓住機會，能混的時候，裝得很像，沒出過毛病，齊宣王給了他很高的待遇；不能混的時候就趕緊逃走。 師：那么，齊

6、宣王和南郭先生之間的關系是什么？ 生：南郭先生得靠齊宣王這樣的人。 師：所以有齊宣王才可能有南郭先生。 生：我認為南郭先生是個不聰明的人，混到頭來一點本事也沒有。 師：他是個有小聰明的人，小聰明只能混一時，到不能混時就慘了。 生：南郭先生逃走后，可能會接受教訓，沉下心來學一門本事，也可能又找別的事混，我想他應該學門本事，因為他并不傻。 生：從他身上我認識到，不學本領早晚害了自己，另外要有自知之明，知錯就改。（討論第5、6題略）     比較兩個案例，筆者覺得，就小學高年級而言，B例盡管還有可商榷之處，但更有利于學生思維素質的培養 。A例或許人們更覺得像語

7、文課，但是這種教法，學生的思維限制太死。另外，有的教師剛讓學生接觸課文，就 提出下面的問題：“南郭先生濫竽充數終于敗露，告訴了我們什么道理？”雖然問題點在關鍵處，但直奔“主 題”，沒給學生留有更大思維活動空間。     二、減少教師的判斷推理，擴展學生的思維天地 在寓言教學中，有的教師生怕學生難“明理”，很少給學生自己判斷推理的機會；更怕學生想遠了收不回 來，完不成教學任務，學生思維剛一出格，就立即制止，結果學生的思考唯老師所想是瞻，養成直線的、單一 的思維模式。有次聽一位教師上南轅北轍這則寓言時，有個學生說，地球本是圓的，那個駕車人一直往前 ，就能到達

8、目的地，完成環球旅行。其他學生都大笑起來，盯著老師等判斷，這位教師的應變能力很強，認為 這是開拓學生發散思維、逆向思維的好機會，于是表揚這位同學敢想、會想，然后提出幾個問題讓學生討論。 學生一下由“要我想”變成了“我要想”，他們的想、說都比以往放得開。     買櫝還珠的寓意是，比喻把沒有價值的東西留下來，卻把貴重的東西丟掉的行為。作為高年級的學生 ，理解這點是很容易的。我曾指導一位青年教師上這則寓言，我們的教學設計沒有停止在只讓學生了解寓意上 ，而是運用這則寓言的內容，由淺入深地引導學生思維至更寬廣的領域，效果很好。下面將課堂實錄的后部分 摘要如下：

9、師：我們已經明白了這則寓言的寓意，現在我們來想想這個問題，裝珠子的盒子有沒有價值？ 生：也有價值，它是“用名貴的有香味的木料做成的”，并且“裝飾得十分美觀”。 師：那為什么說“把沒價值的東西留下來”了？ 生：這是因為和寶珠相比顯得沒價值了。 師：這說明一個什么道理？ 生：有價值還是沒價值要通過比較才能知道。（老師舉了一個例子后，學生也舉了一個例子。略） 師：我們再想想，如果這個鄭人從藝術的角度看，認為這個人工做的盒子的價值超過了那個天然的寶珠，你認為有沒有道理？ 生：我認為沒有道理，因為“寶珠比盒子貴許多倍”，寶珠值錢得多。 生：我認為有道理，因為從藝術上看，人創造的藝術品比寶珠更有價值。 師

10、：兩個同學都說得好像有理，為什么？ 生：因為他們比較的標準不同。一個從值多少錢的標準說的，一個從藝術的標準說的。 師：對，這又說明了一個什么道理？ 生：說什么東西有沒有價值，要看用什么標準。（老師舉了兩個例子。略） 師：鄭人出高價買這個盒子，說明這個盒子在他看來超過了寶珠，包裝超過了內容，形式超過了內容，見到過這樣的事沒有？（學生舉了很多例子。略）     這個教例，雖然對有些缺少這種訓練的學生來說可能難了點，但我們可以肯定，它注重學生的多向、逆向 思維的訓練，學生的分析能力、概括能力得到了很好的鍛煉，其收獲遠遠勝過學一篇寓言只明白一個寓意的教 學。了解小學語文教學的人都知道，學生的作文往往一是無話可說，二是條理不清，究其