1、讀愛心與教育作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻礙學生的身心發展。讀塑造教師縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航讀書籍是長生果對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。讀世界名人家教智慧我深深地知道，只有樂學

2、的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。讀拿著棍子讀書苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作文化苦旅，但苦中處處有希望的曙光！讀文化苦旅看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。讀安徒生童話我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭

3、的表白，而是一個人的活動所展現出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。讀法律與宗教最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。讀教師，課堂上運用好你的語言我曾以蜻蜓點水的方式讀過古文觀止，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。讀古代文言，必修之課這是一本小書，謂其小是因為它幾乎

4、談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀讀愛前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議。讀完這本書我發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。讀給教師的建議教師要有創

5、造性地工作，他們教育的對象兒童經常變化，所以教學的內容永遠是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊任務。讀淺談教師的職責這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也是不健全的，因為我們在培養“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與生存的各種影響。讀小學卷新人文讀本我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現實的可能性。讀怎樣使自己成為教育工作行家通過學習，我感受到于永正

6、老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業的愛，對學生的熱愛，于老師在三十多年的小學教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。讀教海漫記我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。讀榜樣的力量是無窮的課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人的言與行，開展自我教育，領悟警言警句，理解人生的價值，激發孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。瀏覽增廣賢文所想點滴我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，

7、似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。讀課堂親近生活作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴愛，是充滿藝術魅力的關愛，他的教育方式是感性的，學生之于他是朋友而非機器。是啊，當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候，我們又怎能期望教育能深入學生的心靈？離開了對學生起碼的愛，一切教育都是一紙謊言！給教師的建議   

8、 蘇霍姆林斯基    1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生    如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么就這會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學生對教材感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久而牢固；而另一個學生的腦力勞動進行得就完全不同；對教材的感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。學生智力的不同并不能用聰明或者不聰明這樣簡單粗暴的詞語加以評判。除了類型不同之外，還有一個智力上的早發育和遲發育的問題，還有一個速度與質量的問題，一

9、句話，“笨蛋”，即使有，也是少之又少，更多的是一些尚未被開發的聰明的孩子，也許他們的聰明不在你教的這一門學科上，也許他的聰明要在十五周歲以后才會被身體發掘出來。2002/7/30可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。我們常常做的是，為了使一個通過他自身

10、的努力能夠得到三分的學生達到我們期望的四分或者五分的目標，而結果把它留在了兩分上。我們的期望往往扼殺了孩子心中的唯一的一點自尊。2002/7/30     能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。許多時候，我們學生的不滿意僅僅只是因為：他的成績不夠使我們滿意，沒有達到我們想要他達到的合格或者優秀，雖然，他確實也曾努力過，或者至少嘗試過。2002/7/13任何一門學科的教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。

11、教師應當善于確定：要通過怎樣的途徑，要經歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平。有些是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。2002/7/13    教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內容，還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態度。干：也就是說，不僅每個學生的學習目標是不相同的，他們的方法、途徑、評價尺度都不應該是完全相同的。這將給我們的教學帶來許多

12、麻煩的地方，這正是它不能盛行的原因之一。    在這種做法下，所有的學生都在前進有的人快一點，另一些人慢一些。兒童完成作業而得到評分時，從評分中看見了自己的勞動和努力，學習給他帶來了精神上的滿足和有所發現的快樂。在這種情況下，教師和學生的相互關心與相互信任相結合。學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業或者考試時夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。這并不難啊，可我們為什么做不到呢？因為我們無視一個人的尊嚴，我們還認為，尊嚴和學業上的進步并沒有多大

13、的關系。這就是說，應該允許學生不完成某些作業，但不應該讓學生用抄襲的方法來“完成”這些任務。2002/7/13合作學習法中提高分的計算法可以有效地幫助教師達到鼓舞學生信心這一點。2002/7/30     在學習上取得成就，這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。     特卡琴柯：“我周密地考慮每一個學生在上課將做些什么。我給所有的學生都挑選出這樣的作業，使他能在作業中取得成就。如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費

14、了。無效勞動這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。”這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行著集體性的無效勞動，有多少學生自始至終地在那里進行著無效勞動，又有多少學生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里！2002/7/13     對這一部分學生尖子生來說，除了教學大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習題；應當給這些學生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動腦的工作。    教師要為他們學困生專門另選一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進步，哪怕一點點進步也好。因

15、為這一點點進步至少讓他不會墮落，不會無所事事，不會去干些無聊的事。2002/7/13     學生并不是停滯不動、凝固不變的，凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動，總是會收到發展學生能力的結果的。學生是發展著的，要以發展的眼光來看待學生，要相信學生會成長起來并且正在成長著。2002/7/13     只要讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂，那么這種課就不會把教師弄得心情焦躁、筋疲力盡。如果教師善于把學生引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學習啊！ &

16、#160;   使每一個學生在課堂上都取得進步。     設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動。給教師的建議讀書筆記 前不久讀了給教師的建議一書，它是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。 “學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋

17、養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。” 書中提到這個問題就是興趣的培養，興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習變得枯燥無味，產生厭學心理，從而影響數學教學的效果。 “追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考

18、者的愿望。” 數學教學激發學生學習興趣是重要的一環，從教學心理學角度上講，如果抓住了學生的某些心理特征，對教學將有一個巨大的推動作用。興趣的培養就是一個重要的方面，興趣能激發大腦組織加工，有利于發現事物的新線索，并進行探索創造，興趣是學習的最佳營養劑和催化劑，學生對學習有興趣，對學習材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學習就能取得事半功倍的效果。數學課，培養學生學習數學興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關系外，更重要是選擇適當的教學方法，做為數學老師應努力使學生熱愛數學，才能對學習有興趣，只要有興趣，才能學好數學。因為興趣是學習成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基

19、礎，我在充分發揮教師的主導作用的前提下，激發學生興趣。 我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創造性，所以有意識地安排學生去觀察、去思考，逐步培養學生的觀察能力，發展學生的想象力,即增加了數學的趣味性,又創造了良好的課堂氣氛。數學教學要在教師的指導下，自己主動積極的學習，才能有效的培養養學生獨立獲取知識，應用知識的能力，知識智力興趣關系密切，有意識的創造良好的課堂氣氛，熱愛學習與情感，并對所教學科產生興趣，因此，老師要教給學生學習方法，使他們運用正確的學習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學習興趣,使設計的教法

20、符合學生的學法，持之以恒地結合知識進行學習方法的指引和訓練，使學生掌握求知識的鑰匙，可以增添學習興趣。 弟子規讀書筆記 剛讀弟子規我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺，到現在才結識弟子規這本好書。通讀之后，我感慨萬分，弟子規是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>弟子規原名訓蒙文，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的童蒙須知改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為弟子規，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的

21、文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。弟子規一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。

22、另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。 通過學習弟子規一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都

23、沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。 學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習弟子規，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了弟子規，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 學習弟子規，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升

24、華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 在學習弟子規的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習弟子規之后才真正的懂得。弟子規增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對弟子規的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以弟子規第一章就是入則孝感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習

25、，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習弟子規我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！ 第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和

26、同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習弟子規讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。 第三要找準自己的人生目標。弟子規教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習弟子規明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任

27、已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實弟子規，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！ 致青年教師讀書心得 學校為每位教師準備了很多的新書，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本致青年教師。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究. 我是來欣賞同行的，參加過很多次聽課，也聆聽過很多專

28、家的點評，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想的不謀而合，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導以后的教學。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學習的，那就把心態擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。 課堂有你，更有學生文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡

29、量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進師范時，三字中從沒接觸過毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什么字，老師對我們這些沒練過字的學生說的一招我現在還記得，就是用毛筆畫圈，一個接一個，連著畫，看線條的粗細是否能做到大體相同。對一個不懂書法的人來說，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺有點能握住筆了，每個暑假，包括到現在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些。曾經帶一屆學生帶了三年，而那時的學校

30、沒有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉動的、整塊的（有大小之分），每天下午都會為明天的課準備小黑板，可能學生受我的影響，班上有一部分學生的字體越來越和我相似，這時我才看到小處對學生的影響。 生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業，愿我們共享生命與職業的歡欣和幸福！ 教師假期讀書心得 當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道；對所教學科，要知

31、其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。 在合作交流中，不斷提高自我 新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊

32、的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。 豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。 立足本職，做好工作 愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。 用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活

33、上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。 既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事 政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。 教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新