1、一曲蕩氣回腸的千古絕唱 執教：平湖市叔同實驗小學 錢鋒老師課前談話師：當我深情地凝望著大家的時候，你們卻深情地凝望著大屏幕。看來我設計的課件比我穿得新衣服還好看??？我今天特意穿了一件花衣服。同學們，你們是幾班的學生？我有一個問題，深深地埋藏在我心里已有兩天，你們學校有那么多的六年級，為什么獨獨選了六零班？生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！在我們學校六（1）班最好。（生說）師：看看我們的學校，簡單介紹了“李叔同”（同一大師）。（同時還有音樂的渲染）今天學的課文與音樂和歌曲有關，發生在公元二千多年前的春秋時代課前錢老師并沒有像一般老師那樣去熟悉班級，這是與學生的第一次見面，在這樣的互動中消除了師

2、生間的陌生和拘謹。而學生謙虛的回答不時地得到老師的贊揚，一種輕松、愉悅的情緒在每一個人心中滋生，那一陣陣的笑聲使僅有的一點拘束感也已經消失殆盡。教學過程一、出示課題：師出示課題，請生讀課題：伯牙絕弦（bó yá jué xián）因課題中的“絕弦”這兩個字的字音比較難讀，所以錢老師請了幾個學生來讀題，直到讀準了再齊讀，讀得扎實。師:這是一篇古文。問學生讀過古文嗎？（生回答說讀過，其實是古詩。）第一次學古文，先讀一讀。二、初讀課文：1、自由讀課文，要求讀通順，讀正確。（生開始讀課文）當學生讀完停下來時，錢老師問：第一次讀古文有什么感覺？生1：覺得很簡單。生

3、2：讀起來并不難。生3：古人說話都怪怪的，讀起來很拗口。師：古人說話與我們不一樣，這個同學說覺得怪怪的，下面一句一句跟錢老師讀事先沒有告知學生古文與現代文的不同，而是讓學生自己去體驗，去感覺，從而對古文有了一個初步的感知。注重學生的親身體驗，吸引學生主動地獲取新知。2、跟師讀文，一板一眼。錢老師讀一句，學生跟一句，當學生讀得不到位的時候，老師還會再反復一遍。剛開始學生對于古文的“一句”概念是模糊的，所以第一、二兩句總有學生讀錯，但錢老師不急于糾正，還是那樣有條不紊地讀著，漸漸地，學生漸入情境，能理解“一句”的起始和結束在哪了，課文也就讀得越來越有韻味了。跟讀的效果真好！3、再自由練讀課文，要求

4、難讀的句子多讀讀。（這一次學生讀文的興趣明顯足了很多，聲音也大了起來，有的還抑揚頓挫的呢。）4、指名讀課文。（第一個學生讀得響亮、正確，老師說他第一次讀古文就能讀得基本正確，很好！第二個學生讀得很有感覺，老師就說她已經讀出了古文的味道，真不簡單?。膬擅麑W生的朗讀中可見學生的朗讀功力不一般，一篇全然陌生的古文，經過一讀，二跟讀，三讀后就能讀到正確、通順，甚至連停頓也處理得非常好。當然，我想這與老師的那次跟讀是分不開的，這就是一種有效的引領。5、再練讀課文，要求像剛才那個女生學習。（讀出古文的味道）（學生再次捧起課文朗讀起來，這時我發現有的學生還搖頭晃腦的，對古文的朗讀已經產生了濃厚的興趣。）師

5、：看大家越讀越認真，我們一起來讀讀。6、齊讀課文。（這次展示給大家的是整齊、流利、抑揚頓挫的朗讀。）六次的朗讀一點都不含糊，這看似簡單的讀，卻是層層遞進：第一次是初次接觸的讀，感受古文的拗口；第二次的跟讀，讓學生在無形中了解古文該怎么讀；第三次讀是在原有的基礎上提升讀的質量；第四次的指名讀卻是給大家做一個示范，朗讀該達到怎樣的高度；第五次讀得要求更高了，要讀出古文的味道；第六次的齊讀是在練讀的基礎上的一次展示。這樣的初讀課文讓學生從全然不知，慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次，并達到了一定的目的。師：文章講了兩個人，他們是生：伯牙和鐘子期三、逐句學習課文：1、第一句：伯牙善鼓琴，鐘

6、子期善聽。理解：“善”的意思。（善于，有喜歡之意。）“鼓”是彈琴的意思。師問：你是怎么知道的？生答：看課文下面的注釋。2、師：哪些句子具體寫出了伯牙善彈，鐘子期善聽？劃一劃句子。（生說是后面的3個句子）3、細細讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？生：伯牙想表現高山，鐘子期就聽出了泰山。師：伯牙志在高山，鐘子期浮現出怎樣的泰山呢？生：巍峨高大。師：從哪看出？生：“峨峨”讀句子，讀出泰山的高聳。（指名讀）師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）子期只用“峨峨”兩字就表現出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大，他卻用了兩個“峨”。師：你從子期的其

7、他話上能讀出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”嗎？生：“善哉！”師：用現在的話就是生：“好??！”師：誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。“善”字的不同意思。師：聯系上下文，對比閱讀?！霸铡笔鞘裁匆馑?？（相當于“啊”）師：為什么用兩次語氣詞來說呢？生：為了贊揚伯牙琴聲的美。讀出贊美的味道，指名讀，齊讀第二句。師：小結學習的方法。讀懂了，讀書就該如此吧。4、細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）師：從“洋洋兮”體會到什么？生：江河水的浩蕩。（生讀句師評價：聽出了水勢浩大的感覺。）師：從“江河”一詞體會到什么？生1：彈琴可以把人引領到那樣的境地。生2：江河很浩蕩，引人入勝。生3：這里的“江河”就是指長江

8、、黃河。師：這水勢浩浩蕩蕩，齊讀。師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂5、細細讀第四句：“伯牙所念，鐘子期必得之?！鄙翰佬睦锵氲?，子期都能知道。師：“念”與哪個詞的意思相同？（生：“志”。）又一次前后聯系。“必”是一定會知道。6、師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。（屏幕上出示一段文字，內容大致是：伯牙本是宮廷樂師，因覺得自己的琴聲難覓知音，便離開了宮廷來到山野，正在彈奏時偶遇了鐘子期鐘子期聽琴時把伯牙所要表現的心境都說出來了）（1）生默讀。師：此時，伯牙的心情如何？生1：失落的。生2：高興的，終于有了知音。（師：興奮不已）生3：開始是失落的，

9、后來就高興起來了。（師：喜出望外）師：伯牙把這種心情化作高山流水，假如你就是伯牙，你想對子期說些什么？（2）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。（3）交流：生1：我彈奏多年，只有你是我的知音。生2：我和你真的是一見如故啊。生3：你還聽懂了我的心聲，聽懂了我心中的孤獨和寂寞。生4：感謝你的出現，讓我單獨為你彈奏一曲。生5：假如沒有你，我真的不知道要彈給誰聽。7、再讀第二、三兩句。師：子期都聽懂了嗎？生：都聽懂了，因為課文中說“伯牙所念，鐘子期必得之?！睅煟含F在對“念”字有新的理解嗎？生：“念”是伯牙心里的志向。師：這樣的知音才是真正的知音。8、師述：伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節，伯牙

10、如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）（急促、動人心弦的琴聲揪住了在場的每一個人，這激越的琴聲充分顯示出伯牙當時的欲哭無淚，恨蒼天沒有把人留住。突然，琴聲戛然而止）師：你從伯牙的琴聲中聽出了什么？生1：伯牙此時思緒萬千。生2：他很悲憤，老天竟然讓這知音長眠了。生3：心里很亂，對老天的憤怒。生4：他很激動，從琴聲戛然而止聽出來了。師：能把此時伯牙的心情讀出來嗎？9、品讀最后一句：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！敝该x。（師：你是情到深處。）師：斷的只是弦，破的只是琴嗎？生：破的是伯牙對琴的情，碎的還有伯牙的心。再指名讀。（生：沒人聽得懂，也就不必再彈了。）師：難道伯牙不為自己高超的琴藝感到遺憾嗎？（人生得一知己足矣。）再讀句子。四、總結：師：道是無情卻有情！讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。整個教學過程蕩氣回腸，一詠三嘆，在讀中理解，在理解中讀出韻味，使學生對伯牙和子期的故事了然于胸。學習中始終圍繞著“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”來展開，再以文字的插入，琴聲的渲染，讓學生充分感受伯牙的心境，以及那種“人生得一知己足矣”的境界