1、“桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情”古代送別詩簡介卞煌剛什么是送別詩？送別詩，是抒發詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發的情感火花。古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風貌。 那么送別詩為什么會盛行呢？古時候由于交通不便，通信極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題

2、。送別詩一般是按時間、地點來描寫景物，表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。送別詩中常用的意象有長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。送別內容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術特點，有的格調豪放曠達，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。送別詩的藝術特點、類型、代表詩人及作品【藝術特點】一、托物寓情 形象生動就是采用托物或比物的手法來表達某種情誼或情懷。情誼是一種無形的東西，要把無形的東西變成形象的東西，就需要施展多種藝術手段，包括托物寓情在內。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白贈汪倫）此句以

3、水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情。名家贊道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。此外，比較有名的托物寓情的詩句還有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王維送元二使安西）這是托勸酒表達對友人的情誼。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡芙蓉樓送辛漸）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。這比通常的帶口信報平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 二、寄情于景 情景交融好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，沒有什么情誼。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。典型的句子，莫過于劉

4、長卿的送靈澈上人：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笙帶夕陽，青山獨歸遠。”這首詩寫的是詩人送靈澈返竹林寺，雖不長，卻句句如畫。雖然字面上找不出一個情字，但從畫面中仍可感受到詩人的情意。首先，全詩表達了詩人對友人的深摯的情誼。如“青山獨歸遠”這句，“青山”點出寺在山林，“獨歸遠”則顯示出詩人佇立目送、依依不舍之情。其次，這首詩勾勒的是一種閑淡的意境。這種意境又是和詩人當時官場失意、萌生歸意的心情吻合的，或者說是當時詩人心情的寫照。由此可以說，該詩看似無情卻勝有情。 三、運用名言 直抒胸臆送別詩運用種種手法言情，并不排除在詩中選用恰當的語言，直接表達自己的情感。關鍵是這種語言是否真切，是否具有“芬芳悱

5、惻之懷”。送杜少府之任蜀州中的幾句詩：“海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！”如果缺乏如此四句詩，特別是前兩句，這首詩就不能長期廣受青睞。同樣，如果沒有“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”這樣的佳句，別董大二首（其一）也不能廣為流傳。這些名句并非孤立的，它同是一首詩中不可分割的一部分，或者說是一個亮點。總之，把借景抒情等手法與選用至理名言直訴胸臆有機結合起來，便大大有助于從感性和理性兩個層面上來深化詩意，從而把情言響、言高、言深。【類型】一、謝別如：李白的贈汪倫：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側面表現出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時也寫出兩人之間不拘形

6、跡的友誼。 二、戀別如：王維的送元二使安西：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”此詩生動形象地寫出了詩人對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。 三、壯別如：岑參的白雪歌送武判官歸京：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”這首詩表現了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。 四、闊別如：王勃的送杜少府之任蜀州：“海內存知己，天涯若比鄰。”詩人一改以往送別詩黯然銷魂的感傷情調，格調高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。【代表詩人及作品】王勃：送杜少府之任蜀州 王維：送元二使安西、送別、山中送別 王昌齡：芙蓉樓送辛漸 李白：贈汪倫、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、渡荊門送別、送友人、宣州謝