1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上國外職校思政教育之比較及對我國的啟示【摘要】世界上一些有重大影響的國家都十分重視職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作，在實施思想政治教育的過程中，不同國家都積累了思想政治教育方法的豐富經(jīng)驗。他們積累的豐富的經(jīng)驗和成功的做法對新形勢下我國職校思想政治教育工作具有一定的啟示及借鑒意義。【關(guān)鍵詞】國外職校 思政教育職校學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到一個國家國民的整體素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的前途和民族的命運。因此世界上一些有重大影響的國家都十分重視職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作，簡稱思政教育，在實施思政教育的過程中，不同國家都積累了思政教育方法的豐富經(jīng)驗。他們積累的豐富的經(jīng)驗和成功的做法

2、對新形勢下我國職校思政教育工作具有一定的啟示及借鑒意義。一、國外職校思政教育的地位 我國意義上的思政教育，在美國就是所說的“公民教育”或“政治教育化”。昔日美國總統(tǒng)里根說：“美國之所以存在教育問題，并不是因為錢花的少，而是因為錢花得不當(dāng)，沒有把足夠的人力、物力、財力花在思想政治教育上。”昔日美國總統(tǒng)克林頓在1994年3月簽署的美國2000年教育目標(biāo)法中，確定了國家八大教育目標(biāo)，其中第三大目標(biāo)中就有對職校學(xué)生進行良好的思想政治教育，該目標(biāo)明確指出“所有學(xué)生都要參與促進個人品德良好發(fā)展的活動，參加促進身體健康的社區(qū)服務(wù)和培養(yǎng)個人責(zé)任感的活動。”英國的道德教育，過去一直包含在宗教教育中，從20世紀(jì)7

3、0年代起，英國建立了專門的道德教育研究機構(gòu)，開展道德教育的調(diào)查研究工作，研制并推出道德教育的方案。20世紀(jì)90年代，英國教育部頒發(fā)了道德教育大綱，要求學(xué)校為所有在校注冊的學(xué)生開設(shè)道德教育課。韓國的職業(yè)學(xué)校，在加強專業(yè)技能教育的同時非常重視思想政治教育。韓國政治教育主要分為四類：道德教育、民主教育、公民教育和祖國統(tǒng)一教育，四者之間相互作用、相互融合，共同構(gòu)成塑造韓國年輕一代精神支柱的主渠道。即使是職業(yè)學(xué)校，例如韓國，也重點強調(diào)道德教育和紀(jì)律（Green ，1997）。例如京畿道職業(yè)專門學(xué)校的課時安排情況是：參加實際技能訓(xùn)練的時數(shù)占全部教學(xué)時數(shù)的67.2（其中，基本技能訓(xùn)練占16.7，專門技能訓(xùn)練

4、占44.5），理論課的時數(shù)占28.8，其中將近一半的時間進行道德教育，剩下的時間進行就業(yè)教育和其他教育。其他國家，如日本、德國等的職業(yè)學(xué)校也都把思想政治教育放在了十分重要的地位。二、國外職校思政教育的方法1把思政教育列為職業(yè)教育的第一位培養(yǎng)人才最大的危機是道德危機，這一觀點已被世界各國和國際教育組織所關(guān)注。國外職校紛紛把道德品質(zhì)培養(yǎng)和做人教育列為世界職業(yè)教育第一位的挑戰(zhàn)。注重培養(yǎng)人的素質(zhì)、提高人的素質(zhì)是國際教育改革的普遍發(fā)展趨勢。國外職校思政課程改革，無論從職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)的規(guī)定，還是課程內(nèi)容安排與方法的應(yīng)用，都注重發(fā)展學(xué)生的個性品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)。國外職校思政課程不再是單純的傳授“美德”和

5、解決目前的社會規(guī)范問題，而是想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，形成完善的個性和良好的道德素養(yǎng)。2國家對職業(yè)學(xué)校的思政教育直接管理和監(jiān)督近年來，世界各國都把德育視為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，采取有力措施，加強職業(yè)學(xué)校德育課程建設(shè)，建立、健全強有力的國家和地方德育課程領(lǐng)導(dǎo)管理體制，一改以往放任的狀態(tài)，大多由國家直接管理和監(jiān)督。目前，各國對職業(yè)學(xué)校德育課程的管理可分為三種情況：一是實行全面干預(yù)，即制訂統(tǒng)一方案、政策和課程，規(guī)定課時，編制統(tǒng)一教科書、參考書及具體教學(xué)目標(biāo)，如日本、法國、新加破等國家；二是實行部分干預(yù)，如制訂統(tǒng)一德育課程方案，擬訂主要德育目標(biāo)或核心價值觀，規(guī)定一定課時，但不編制統(tǒng)一教科書，也不規(guī)定固

6、定的實施方法，主要有英國、澳大利亞、新西蘭等國家；三是實施政策干預(yù)，在政策上規(guī)定職業(yè)學(xué)校德育課程目標(biāo)，理論上強調(diào)德育課程改革，但實踐上讓職業(yè)學(xué)校自主實施，不作強行規(guī)定，如美國、加拿大、瑞典等國家。世界各國盡管做法不同，但是重視德育課程改革，將其放在職業(yè)教育的重要地位，這一點是相同的。3思政教育緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與知識經(jīng)濟的發(fā)展對職校思政課程提出了全方位的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家職業(yè)學(xué)校一改傳統(tǒng)學(xué)校思政課程注重傳授祖?zhèn)鞴庞?xùn)和宗教教義、嚴(yán)重脫離實際的做法，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，根據(jù)社會政治、國家經(jīng)濟發(fā)展需要確定德育課程的核心價值觀，注重德育課程的滲透與多樣化，強調(diào)潛移默化影響學(xué)生。在職校思政

7、課程的實際運作中，各國都注重從大處著眼小處著手，在處理“實然價值”和“應(yīng)然價值”的關(guān)系上，既站在適當(dāng)?shù)母叨刃麄靼l(fā)揚人類共同的道德理想，又強調(diào)必須結(jié)合學(xué)生實際和社會實際，落實在培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生做個“好公民”上。既從本國政治經(jīng)濟發(fā)展的水平出發(fā)，根據(jù)國家發(fā)展的需要，培育現(xiàn)代化的人才，同時又考慮到學(xué)生個體身心發(fā)展的水平、可接受程度以及他們的實際需要。4德育課程教學(xué)突出實踐為了取得德育工作的最佳效果，彌補學(xué)校德育課程理論學(xué)習(xí)的局限，許多國家和地區(qū)都非常強調(diào)德育實踐，注重德育實踐的作用。德育實踐大體上可分為兩種類型，一種類型是課外活動，不少國家將此納入教學(xué)計劃或教學(xué)大綱；另一種類型是勞動活動，如開設(shè)勞動課，

8、向?qū)W生提供“打工”機會。近年來，日本中等職業(yè)學(xué)校很推崇艱苦勞動教育，有意識安排學(xué)生到邊遠(yuǎn)地區(qū)體驗艱苦生活，經(jīng)受磨煉。國外職業(yè)學(xué)校德育課程已逐步從追求虛無縹緲的天國轉(zhuǎn)向人類社會生產(chǎn)實踐，從書本轉(zhuǎn)向活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識傳授轉(zhuǎn)向社會活動，努力引導(dǎo)職校生把所學(xué)知識應(yīng)用于社會實踐，促進其自身素質(zhì)的完善。三、國外職校思政教育對我國的啟示1各國政府重視和創(chuàng)造有利于職校思政教育的宏觀環(huán)境各國政府都十分重視國民的思想政治教育，都制定了不同的政策，采取不同的措施，他們加強對法律的完善和有效執(zhí)行，加強對政府官員的監(jiān)督，使得他們能夠成為國民的表率，這樣才能使思想政治教育有一個良好的宏觀環(huán)境，也使得思想政治

9、教育順利進行，這一點在新加坡所取得的成效尤為明顯。在我國部分官員和某些政府機關(guān)的腐敗和作風(fēng)問題使得思想政治教育工作的效果大打折扣，也是很多職校學(xué)生認(rèn)為思政課假、大、空，產(chǎn)出厭倦逆反的重要原因。2各國政府注意挖掘、創(chuàng)新本國的傳統(tǒng)文化，吸收其它國家思政教育的先進經(jīng)驗美國建國時間并不長，但是非常注重歷史，所以，各種紀(jì)念館、歷史博物館的建設(shè)非常完善，通過這些有形的設(shè)施來激發(fā)國民的自豪感。在新加坡，他們對儒家文化非常重視，并且作為學(xué)校的重要課程來傳授，除了創(chuàng)新之外，他們還注意吸收美國的教育方式和方法，使得以儒家文化為核心的思想政治教育所取得的效果非常明顯，在一個移民國家且多民族的小國能使國民素質(zhì)令世界側(cè)

10、面是十分罕見的。韓國、日本也是大致如此，他們也是深受中國傳統(tǒng)文化影響的國家，能有效利用傳統(tǒng)文化的精華來教育國民。而我國的很多職業(yè)學(xué)校認(rèn)為，教學(xué)質(zhì)量是職校的立校之本，其他工作必須依附于教學(xué)工作，忽視思想政治教育。的確，過硬的教學(xué)質(zhì)量是提高對口高考升學(xué)率和畢業(yè)生就業(yè)率的前提和基礎(chǔ)，但這種用教學(xué)工作代替一切的想法卻是不符合全面推進素質(zhì)教育這一教育思想的，也是短視的，而且勢必讓向高一級學(xué)校和社會輸出了一批素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在缺欠、缺乏健全人格的畸型人才。作為儒家文化的發(fā)源地，我們在有效利用傳統(tǒng)文化及歷史方面確實應(yīng)該借鑒上述國家的做法。3各國政府重視職校的思政教育思想政治教育在各國中都把學(xué)校教育作為主陣地，尤其

11、在美國，學(xué)校的教育更加專業(yè)化，而且是從小學(xué)到大學(xué)都有貫穿著思想政治教育主線的課程。在課程的設(shè)置與教學(xué)方法上都盡量保證教育的最大實效，而不去追求形式的完美。在師資配置上都是高素質(zhì)的專業(yè)人才，而不是大量兼職或者過渡的人才來充斥這支隊伍，并且十分注重這方面人才的培養(yǎng)，正是由于他們的有效工作才使社會保持最大限度的穩(wěn)定，這無疑是國家和社會發(fā)展的重要保證。雖然我國提出培養(yǎng)“四有”人才，改革開放以來也確實培養(yǎng)了大量的人才，但是，在思想政治教育方面的專業(yè)人才與上述國家相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這不僅體現(xiàn)在數(shù)量上，還體現(xiàn)在質(zhì)量上，表面上的重視與大量的非專業(yè)人才充斥著這個隊伍形成鮮明的對比，盡管教師境遇有所改善，在待遇與社會地位上與上述國家相比也不可同日而語，因此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行思想政治教育隊伍的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要從各方面提高思想政治教師的地位，使他們能專心從事這個職業(yè)，這是思想政治教育以人為本的重要體現(xiàn)和保障。參考文獻1Green, Andy (1997) Education, Globalization and