1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)詠 雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。1給下列加點(diǎn)字注音：傅（fù） 柳絮（xù） 差可擬（ch）(n) 無(wú)奕（yì） 雪驟（zhòu） 道韞（yùn）2本文選自南朝宋彭城人 劉義慶 編著的 世說(shuō)新語(yǔ) 一文。3解釋字詞：內(nèi)集（家庭聚會(huì)） 兒女（子侄輩） 俄而（不久，一會(huì)兒） 欣然（高興地）差可擬（差不多可以相比） 未若（不如，比不上） 因風(fēng)起（

2、憑借） 即（是） 4翻譯文中劃?rùn)M線的句子：謝太傅在一個(gè)寒冷的下雪天舉行家庭聚會(huì)，跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文。跟把鹽撒在空中差不多。 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。5“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“寒雪日 ”、地點(diǎn)“內(nèi)集”、人物“謝太傅與兒女”、事件“講論文義”等要素。文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)為我們營(yíng)造了一種歡快、輕松、融洽的家庭氣氛。6下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ C ）A撒鹽 / 空中差 / 可擬B白雪 / 紛紛何 / 所似C未若 / 柳絮 / 因風(fēng)起 D左將軍 / 王凝 / 之妻也7對(duì)“公大笑樂(lè)”理解不正確的一項(xiàng)是（ D

3、 ）A說(shuō)明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。 B謝太傅“笑”前喻，而“樂(lè)”后喻。C為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。 D謝太傅認(rèn)為后一喻沒(méi)有前一喻好。  8文章最后寫(xiě)道：“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫(xiě)上這一句的用意何在？答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。9用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？答：（1）“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而且兩者都是輕飄飄的，呈團(tuán)狀

4、，這一點(diǎn)極相似。10除“柳絮”一喻外，你還能寫(xiě)出一兩個(gè)形容飛雪的喻體嗎？能否再寫(xiě)出幾句詠雪的詩(shī)句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花句：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒： "非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。11給加點(diǎn)的字注音：與人期行（q） 尊君在不（fu）12解釋加橫線的字詞。與友期行（約定） 太丘舍去（離開(kāi)）

5、 去后乃至 （才）（4）待君久不至（您，對(duì)對(duì)方的尊稱 ）尊君在不（對(duì)別人父親的尊稱）（通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)）相委而去（丟下，舍棄）家君（對(duì)人稱自己的父親） 下車(chē)引之  （拉）  元方入門(mén)不顧  （回頭看） 13翻譯文中劃?rùn)M線的句子：、陳太丘與友人相約同行，約定的時(shí)間是中午。、（家父）等你好久你不來(lái)，他已離開(kāi)了。、（你）到正午還不來(lái)，就是不講信用；對(duì)著兒子罵（他的）父親，就是沒(méi)有禮貌。友人感到很慚愧，下車(chē)去拉元方，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。14“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè) 不守信

6、用的人，“友人便怒”，從友人的話中我們又看到了友人是個(gè) 言辭粗魯、只會(huì)怪罪別人兒不會(huì)反省自己   的人，從“友人慚，下車(chē)引之”還可看出友人是個(gè) 知錯(cuò)能改  的人。陳元方維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顯示了聰明才智，體現(xiàn)這一天資的語(yǔ)言是“  日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮  ”，也表現(xiàn)出對(duì)客人無(wú)信無(wú)禮的不滿，體現(xiàn)不滿的行動(dòng)是“  元方入門(mén)不顧  ”。 15元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。不失禮：對(duì)這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談，表現(xiàn)了陳元方的

7、明白事理和落落大方，也符合一個(gè)七歲小孩的心理。（失禮：既然友人已經(jīng)感到慚愧難當(dāng)了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）16從這篇文章中，我們可以得到什么啟示？ 為人處事要講信用，懂禮貌 17你知道哪些有關(guān)誠(chéng)信的的詞語(yǔ)或名言？你還知道哪些類(lèi)似的故事？（請(qǐng)各舉出兩例）詞語(yǔ)： 一言九鼎，君子一言，駟馬難追 名言： 言必行，行必果 金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)故事：司馬光砸缸 曹沖稱象 王冕四歲畫(huà)畫(huà)  曹植七歲做詩(shī) 論語(yǔ)十二章復(fù)習(xí)資料一、文學(xué)常識(shí)：孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家，學(xué)派的。因父母曾為生子而禱于尼，故名丘，字仲尼。陬邑（今山東東南）人。曾修詩(shī)、書(shū)，定禮 、樂(lè)，序，作春秋。孔 子思想

8、的核心是 “仁”，所謂“仁”就是“ 愛(ài)”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱“至圣先師，萬(wàn)世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)。孔子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的。論語(yǔ)是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，與大學(xué)中庸孟子并稱“四書(shū)”。論語(yǔ)共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。2、 注音： 不亦說(shuō)（yuè）

9、乎 慍（yùn） 三省（xng）吾身 逾（yú）規(guī)（j） 罔（wng） 殆（dài） 好（hào）之者 一簞（dn）食 曲肱（gng） 篤（d）志 論（lún）語(yǔ)3、 解釋詞語(yǔ)及翻譯句子：1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。 （時(shí)：按時(shí)） 說(shuō)：同“悅”，愉快。朋：指志同道合的人。 慍：生氣，發(fā)怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道德上

10、有修養(yǎng)的人嗎?”2.曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 吾：我。 日：每天。三省：多次進(jìn)行自我檢查，反省。（三：泛指多次。省：自我檢查，反省。）為：替，給。 忠：盡心竭力。信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。 傳：老師傳授的知識(shí)。譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”3、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。” 有: 同 “又” 立：站立，站的住，這里指可以獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑

11、，疑惑）天命：不能為人力所支配的事情。 耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。逾：越過(guò)，超過(guò)。矩：規(guī)矩，規(guī)范。譯文：孔子說(shuō)“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲可以獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。”4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。 故：指學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)。 新：新的理解與體會(huì)。 譯文：孔子說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。” 罔:迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害。譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就

12、會(huì)感到迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，也會(huì)有害。”6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”簞：古代盛飯用的竹器。 巷：此處指顏回的住處。堪：忍受。譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一碗飯，一碗水，住在簡(jiǎn)陋的屋子子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然不改變自己的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”7、 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。” 好：喜歡，愛(ài)好。 樂(lè)：以為樂(lè)趣。之：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。譯文：孔子說(shuō)：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之

13、，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。” 飯疏食：吃粗糧。（飯：這里是“吃”的意思。疏食：粗糧。）曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。” 三人：幾個(gè)人，泛指多人。 焉：于此，意思是“在其中”。擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。從：跟從，這里指學(xué)習(xí)。譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”10、子在川上曰：“逝者

14、/如斯夫，不舍/晝夜。” 川：河，河流。逝者：指流逝的時(shí)光。（逝：流逝） 斯：這，指河水。 舍：舍棄。譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”三軍：軍隊(duì)的通稱。 奪：被奪取，改變。匹夫：普通人，指男子漢。譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣。”12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣” 篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。 仁：仁德。譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”四、按要求默寫(xiě)：1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是: ， 。 

15、;2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話： ， 。  3、論語(yǔ)中論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度，要隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：              ，                 。4、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采

16、取的正確態(tài)度是： ， 。 5、表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅: ， ？6、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是： ？ ？  ？7、興趣是最好的老師，論語(yǔ)中與之表述意思相近的句子是： ， 。8、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： ， 。9、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考的重要性的句子是： ， 。10、論語(yǔ)中含義深遠(yuǎn)，金鏗玉振，古往今來(lái)，不知激勵(lì)過(guò)多少志士仁人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中守志不移的句子是：           

17、60;     ，                    。11、論語(yǔ)中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心理狀態(tài)，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：              &

18、#160;，              ，               。             ，      

19、60;         。12、孔子在述而篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： ， 。13、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話： ， 。五、問(wèn)題探究：1、寫(xiě)出幾個(gè)在論語(yǔ)中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語(yǔ)。參考答案：溫故知新、三省吾身、三人行，必有我?guī)煛裆贫鴱摹⒉灰鄻?lè)乎2、 用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。參考答案：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。三人行，

20、必有我?guī)熝伞?擇其上者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。談感受示例一：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)50多人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山不辭土，故能成其高！海不辭水，故能成其深！若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。談感受示例二：“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)