1、.   教學準備 1.   教學目的 1、認識“破、磨、擊、爾、南5個生字，掌握“磨的兩種讀音。2、有感情地朗讀撲背誦古詩。3、通過誦讀古詩，感受竹子堅決頑強的精神。2.   教學重點/難點 1、有感情地朗讀撲背誦古詩。2、通過誦讀古詩，感受竹子堅決頑強的精神。3.   教學用具 4.   標簽    教學過程 一、導入：1 看圖：圖上有什么？板書：竹石鄭燮說到詩人，他還有一個比他的名“燮更有名的號-板橋2 你知道鄭板橋的故事嗎？學生交流，老師適時補充1江蘇興化人，揚州八大怪

2、之一2寫過“難得糊涂原意是“一粥一飯，當思來處不易3早年家貧，中進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官辭行前，百姓跪請挽留，板橋當即題詩：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上做魚竿說他兩袖清風回揚州吟詩作畫去了，表現得非常坦蕩、灑脫4故事：一天，鄭板橋聽說鎮江江心有座焦山，風景優美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。3 鄭板橋人稱“詩書畫三絕,特別是他畫的竹蘭、山石，形象逼真，姿態萬千。留下了許多名畫-竹石圖、叢竹

3、圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖課件欣賞今天我們一起來學習他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。二、學詩1 學習古詩，我們不僅要讀懂古詩的內容，體會詩人所表達的思想感情，還要領悟學習古詩的方法，以便可以學習更多的詩，賞析祖國語言文字之美2 學生說說學古詩的有效方法。3 學生自瀆，選擇合適自己的學習方式弄懂詩意。合作學習、自我體會均可。4 反響：抓住哪些字眼來理解？你認為哪些字詞寫得最傳神？“咬字極為有力，充分表達了勁竹的剛毅性格根據學生學情板書：咬定 千磨萬擊堅勁立根 東西南北風三、體情1 合作表演竹與石的對話。2 詩人喜歡竹子嗎？他是怎樣表達的？再讀古詩，體味詩人寫竹，是寫什么？板書：詠物明

4、志借物喻人，說明詩人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風浪的氣節。把自己想象成鄭燮，說說自己看到竹石的心情、感悟3 懷著對勁竹、對詩人的敬仰之情朗讀全詩對讀、指名讀、齊讀4 你喜歡竹子嗎？你認為竹子具有哪些品質？如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記；竹不開花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅實的根底四、拓展“花中四君子-梅蘭竹菊有竹，“歲寒三友-竹松梅也有竹。有多少人吟誦過這看似普通的竹子！交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩句。典故：宋代文與可畫竹“胸有成竹詩句：王維?竹里館?“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。王維?山居秋暝?“空山新雨后，天氣晚來秋

5、。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。蘇軾?於潛僧綠筠軒?“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。李白?慈老竹?“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。鄭燮?竹?“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。劉禹錫?庭竹?“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。依依似君子，無地不相宜。五、穩固一般說來，“老師概念之形成經歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指老師。這兒的“師資和

6、“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。在畫的空白處題寫?竹石?，要求默寫。也可以題寫你喜歡的寫竹的詩句。死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。   課后習題 與當今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學堂里的先生那么稱為“老師或“教習。可見