1、滲透中產生的新理論與新方法，研究人體結構與功能、人體與環境 （自然與社會）的關系，探索并解決人類健康、疾病及生命問題的科學。”當今中醫、西醫、中西醫是三個獨立的醫學科學理論體系。中醫、西醫都已有明確的含義，中西醫卻是門新興的學科。在中國四十多年的實踐表明中國在世界上首創的中西醫結合醫學，不僅成為我國醫藥科學和衛生事業的一大優勢，是中國在20世紀對人類醫學發展的一大創舉和貢獻，而且給人類醫學特別是各國各民族傳統醫學發展帶來了深刻啟示及深遠的影響。“中西醫結合醫學”已被人們普遍接受。在人們的生活中發揮著日益重要的作用，很多患者都選擇病情危急是用西醫診治，而在病情穩定以后選擇用中醫診治。雖然存在一定

2、的時間差但也算是中西醫結合了。隨著現代科技的發展，西醫也在飛速的發展。在發展的同時也暴露出了西醫無法克服的自身觀念、理論的局限性，西醫化學藥物的毒副作用以及三分之二以上的內科疾病缺少特異性治療的現實，使得西醫需要從傳統中醫中獲得補救。而中醫雖然有豐富的實踐經驗，但不注重實體器官組織的規律治療見效慢。這就要求了兩者的結合，相互滲透和吸收融會貫通，優勢互補相輔相成。一般說來，辨證論治是中醫學的特點，它體現了中醫的整體恒動觀，重視人體內在的抗病能力，強調具體情況具體分析。 西醫以辨病為主，重視局部的器質和功能變化，運用現代科 學技術和手段，在診斷和治療方面也有許多特長。在西醫診斷的前提下進行中醫辨證

3、論治，是目前中西醫結合臨床診療經常采用的方法。通過這種方式觀察的大量病例，確定了許多種病的中醫治療效果。在總結辨證論治的規律時，我們就會歸納出各種病的常見證型，這樣就發展成了西醫的辨病與中醫的辨證分型相結合。但在大多數情況下，中醫和西醫的分型依據是不同的，例如西醫常以病理組織學變化，局部的功能變化或致病微生物的不同屬性作為分型的主要依據，而中醫則常依據整體的反應性或功能變化。但由于中醫西醫的著眼點和依據等各不相同，所以在疾病分型中中醫和西醫的證型只能相互補充而不能相互代替。祝世訥教授在他的著作中西醫學差異與交融中提到：辯證和辨病相結合的理論意義在于，不是把'證與病一一對應得合并起來，而

4、是要科學的闡述各自特定的內容與特點，客觀的把他們放在恰當的位置，闡明它們之間的關系，交叉的就是交叉的，想關的就是相關的，無關的就是無關的；進一步還應理清證、病與現在尚未認識清楚的、將來會認識清楚的那些新病的關系；把所有這些都融合到新的疾病概念和疾病譜系中，走向一種新的更高水平的統一。中西醫醫學結合的形成需要一個漫長的過程，它不是也不可能有某個人單獨去建立。它的理論體系需要逐漸的完善。從二十世紀五十年代開始到現在，中西醫結合大體經歷了三個階段：二十世紀五十年代的臨床實驗性描述階段。這個階段可以說是樸素的中西醫結合階段，主要以西醫診斷，中醫治療或聯合用藥。按西醫指標觀察療效。六十到七十年代開始的臨

5、 床研究和實驗研究相結合的階段。在臨床上主要采用辯證分型的方法分析疾病，并開展研究，已經出現了一批針刺麻醉、中西醫結合治療骨傷和治療急腹癥等方面的研究成果。八十年代以后的機理探討和理論創新階段。初步運用動物模型和實驗研究觀察手段，把證和經絡的研究推到一個更為深入的層次。總之，中西醫結合40多年的進展是重大的，成就是顯著的，無論是在中國醫學史還是世界醫學史，都開拓了一種新的發展模式，代表了一種新的發展方向，顯示出巨大的發展潛力。現有研究成果的臨床價值、理論價值可能仍是有限的，但其學術意義、歷史意義卻是深遠的，在許多方面可能超出了我們今天已經看到的那些價值。作為一作為一名中西醫臨床的醫學生。我認為

6、目前中西醫結合醫學還處于初期發展階段，實踐證明，中西醫結合種新生事物，其明顯的幼稚性伴隨著其強大的生命力一起顯露出來。的實現比設想的要難得多，我們現在所達到的，僅僅是長途道路的一個站點，與目的地的距離很遠而且前方的道路仍不平坦，在新世紀發展面臨的矛盾和困難更加嚴峻，新的發展需要從研究和解決這些問題著手。在我看來中西醫結合進程應該由中醫主導。人們經常指責中醫學是不科學的落后的。醫學的根本問題是一個“效”字，有些人認為中醫雖然能治愈疾病，但是因為中醫不能用疾病觀點和方法回答所指的是什么病及其所以愈病之理。中醫學的醫學觀是“究天人之際，通健病之變，循生生之道，謀天人合德”的關于人的生命健康生態的實踐智慧學，是一種生態醫學，其療效是天人合德的生生之效。中西醫結合作為一種新生的事物，日益表現出巨大的潛力和發展空間。道路雖然是曲折的，但前途是光明的。在沒有深入接觸中西醫臨床這個專業之前，不管是聽身邊的人說還是在網 上查詢都告訴我就業前景不太好。雖然在報考之前我也猶豫過，但最終我還是選擇了這個專業。因為我相信未來醫學發展的趨勢，中西醫結合是大勢所趨。我相信經過我們一代代的努力人類的醫療衛生事業定會蓬勃發展。參考文獻：對