1、制作者：廖芃俍、宋慶奎 清明節是我國民間重要的傳統節日清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要是重要的的“八節八節”(上元（元宵節）、清明、立夏、上元（元宵節）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一之一。一般是在公歷的四月五日般是在公歷的四月五日,但其節期很長但其節期很長,有十有十日前八日后及十日前十日后兩種說法日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近這近二十天內均屬清明節。清明節的起源二十天內均屬清明節。清明節的起源,據說據說傳始于古代帝王將相傳始于古代帝王將相“墓祭墓祭”之禮之禮,后來民后來民間亦相仿效間亦相仿效,于此日祭祖掃墓于此日祭祖掃墓,歷代沿襲

2、而成歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗，清明節與春為中華民族一種固定的風俗，清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日，清明節從大傳統節日，清明節從2008年起為國家法年起為國家法定節假日。定節假日。 清明清明（唐）杜牧（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 途中寒食途中寒食（唐）宋之問（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。北極懷明主，南溟作逐臣。故園

3、腸斷處，日夜柳條新。故園腸斷處，日夜柳條新。寒食寒食（唐）韓翃（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。清明節清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中

4、既有祭掃新墳生煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。是一個富有特色的節日。 守護者與被守護的人守護者與被守護的人 文文 涼茶涼茶我不愛說什么，我不愛說什么，“先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。”這些東這些東西算是老生常談了。西算是老生常談了。我只說，當初日本蠻夷反客為主侵略中國，是他們在守護。我只說，當初日本蠻夷反客為

5、主侵略中國，是他們在守護。我只說，當真正面對死亡威脅時，為了他人，他們克服生命對死亡本能我只說，當真正面對死亡威脅時，為了他人，他們克服生命對死亡本能的懼怕，為了自己要保護的人民，犧牲自己，英勇抗爭。的懼怕，為了自己要保護的人民，犧牲自己，英勇抗爭。我只說，當數日沒有吃東西的時候，他們為了自己要守護的人民，他們我只說，當數日沒有吃東西的時候，他們為了自己要守護的人民，他們克服生物的本能，忘卻饑餓。無數英勇的先烈這樣空腹被鬼子包圍，幾天幾夜。克服生物的本能，忘卻饑餓。無數英勇的先烈這樣空腹被鬼子包圍，幾天幾夜。他們知道自己已經沒有未來。因為自己早已做好死亡的打算，自己早已他們知道自己已經沒有未來

6、。因為自己早已做好死亡的打算，自己早已決定將青春付出、將未來付出、將生命付出！決定將青春付出、將未來付出、將生命付出！他們付出這些為的是自己的民族，為的是他人的未來。他們付出這些為的是自己的民族，為的是他人的未來。我覺得付出該有回報，回報是什么？我覺得付出該有回報，回報是什么？“為了新中國，沖?。榱诵轮袊?，沖啊！”我覺得付出該有回報，回報是什么？我覺得付出該有回報，回報是什么？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”我覺得付出該有回報，回報是什么？我覺得付出該有回報，回報是什么？也許是一張也許是一張“a”的成績單。也許真正的體諒父母而不是嘴上說說。也許的成績單。也許真正的體諒父母而不是嘴上說說。也許是從各種誘惑中清醒。也許是從各種誘惑中清醒。也許.希望，