1、1、在猶太傳統(tǒng)中，孩子第一次進(jìn)學(xué)校總是先將用蜂蜜寫在干凈石板上的希伯來字母舔干凈，希望他們知道學(xué)習(xí)是甜蜜而充滿 誘惑的。他們有一條萬古不變的真理：財(cái)富可以被帶走，唯有知 識(shí)和智慧永不流失。2、敏銳的知性，可以抓住瞬間的機(jī)會(huì)，預(yù)見未來的趨勢(shì)，洞 悉細(xì)微外的微妙變化，把握宏觀而抽象無形的東西。學(xué)習(xí)的目的 便是培養(yǎng)這種洞若觀火的洞察力。3、實(shí)際上，學(xué)習(xí)應(yīng)該是懷疑、思考、提高知性能力的過程。 知性并不是指知識(shí)。知性是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以完善知識(shí)、提高心 性和能力為目的而構(gòu)建起來的精神大廈。知識(shí)本身就是一筆財(cái)富，但猶太人看重的是將知識(shí)如何化為 實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富，即人的知性，也就是人的智慧因?yàn)橹腔?是打開幸

2、福和財(cái)富之門的金鑰匙3、在猶太人眼中，學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)，而是以本身所學(xué)為基礎(chǔ) 自行創(chuàng)造出新的東西的過程；學(xué)習(xí)的目的不在于培養(yǎng)另一個(gè)教師， 也不是人的拷貝，而是在于創(chuàng)造一個(gè)新的人世界之所以進(jìn)步即 在此4、猶太人也蔑視一般的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為一般的學(xué)習(xí)只是一味 模仿，而不是任何創(chuàng)新實(shí)際上，學(xué)習(xí)應(yīng)該是懷疑，思考，提高 知性能力的過程只要是活著，猶太人總是不停地學(xué)習(xí)因?yàn)閷?duì) 猶太人來說，學(xué)習(xí)是一種神圣的使命猶太人認(rèn)為，肯學(xué)習(xí)的人 比知識(shí)豐富的人更偉大5、在猶太教中，勤奮好學(xué)不只是僅次于敬神的一種美德，而 且是敬神本身的一個(gè)組成部分這種宗教般虔誠(chéng)的求知精神在商 業(yè)文化中的滲透，內(nèi)化為猶太人孜孜不倦，探索求實(shí)，銳

3、意進(jìn)取 的創(chuàng)新意識(shí)他們孜孜以求在知識(shí)海洋中積累的豐富知識(shí)，對(duì)形 成猶太人所特有的計(jì)劃謀略與智慧發(fā)揮了文化滋養(yǎng)的作用可以 想像一個(gè)目不識(shí)丁的人或知識(shí)缺乏者在世界舞臺(tái)上根本不會(huì)有運(yùn) 籌帷幄的智慧"高風(fēng)險(xiǎn)，意味著高回報(bào) " ，只有敢于冒險(xiǎn)的人，才會(huì)贏得人生輝煌。而且，那 種面臨風(fēng)險(xiǎn)、審慎前進(jìn)的人生體驗(yàn)可以練就過人的膽識(shí)，這更是寶貴的精神財(cái)富。猶太人無疑是這種財(cái)富的擁 有者：他們憑著過人的膽識(shí)，抱著樂觀從容的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)知難而進(jìn)， 逆流而上，往往贏得了出人意料的成功。這種身臨逆境，勇于冒 險(xiǎn)的進(jìn)取精神是成就 " 世界第一商人 "的又一重要因素。?猶太人看 "

4、;信息" 在這個(gè)時(shí)代，關(guān)注信息就是關(guān)注金錢，重視信息可以讓 你成功。信息是這個(gè)時(shí)代的決定性力量，及時(shí)擁有信息的人，就 等于擁有了財(cái)富。信息是財(cái)富的領(lǐng)路人。猶太人將信息看得無比重要。注重信息，研究信息，是 猶太人取得成功的手段之一，他們總是憑借最先的消息，快速地 出擊，在別人還在懵懵懂懂的時(shí)候，他們就已經(jīng)大賺特賺了；等 別人清醒的時(shí)候，他們已經(jīng)收?qǐng)觯惠喌絼e人進(jìn)來的時(shí)候，就只好 替猶太人打掃戰(zhàn)場(chǎng)了。?猶太人看 " 契約" 猶太人從小就接受塔木德的教育，深切地了解恪守 契約的重要性。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆 碑的。和猶太人訂約，可以得到毋庸臵疑的執(zhí)行保

5、證，猶太人一旦簽訂契約，不論發(fā)生什么問題，絕不毀約。猶太人不僅自己恪守契約，也要求對(duì)方嚴(yán)格遵守。猶太人信守合約幾乎可以達(dá)到令人吃驚的地步。在做生 意時(shí)，猶太人從來都是絲毫不讓，分厘必賺，但若是在契約面前， 他們縱使吃大虧也要絕對(duì)遵守。這使得他們具有良好的聲譽(yù)。在 猶太人看來，契約是他們存在的理由，如果不遵守契約就有災(zāi)難， 因此，他們誠(chéng)實(shí)地經(jīng)商，不欺詐，遵守合同，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是最高的 商法，平等地交易、公正地執(zhí)行，可獲得最多的實(shí)際利益。 ?猶太人看 "智慧" 如果你問猶太人什么最重要，答案一定是智慧。猶太人 十分推崇智慧，他們認(rèn)為知識(shí)固然重要，但它是用來磨煉智慧的。 智慧是終其一

6、生永遠(yuǎn)相伴相隨的財(cái)富，它會(huì)永遠(yuǎn)幫助你，庇護(hù)你； 而知識(shí)不同，它可能給你帶來好運(yùn)，給你帶來財(cái)富，但它不會(huì)永 遠(yuǎn)這樣，因?yàn)橹R(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得陳舊。而智慧才是真 正的財(cái)富，遠(yuǎn)勝于金錢。猶太人認(rèn)為智慧有死的智慧和活的智慧。只有用于實(shí)踐 產(chǎn)生了效益的智慧才是真正的智慧，這樣的智慧才是最重要的。 在猶太人的心目中，金錢和智慧是不會(huì)相互矛盾的，它們是可以 完美的結(jié)合的。?善于"借力" 猶太人說，你的價(jià)值是腦袋，而不是手。猶太人的富有 不僅僅是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在手里擁有大量的財(cái)富，而是他們從根本上 就有一個(gè)賺取財(cái)富的頭腦。他們就是依靠腦袋發(fā)財(cái)?shù)摹＊q太人的 商業(yè)原則是：作為商人，他的任務(wù)就

7、是想辦法制訂好一套完整的合理的商業(yè)計(jì)劃，剩下的事情就讓別人去擺弄，自己等著賺錢就可以了。猶太人善于借用資源經(jīng)營(yíng)， " 一切都是可以靠借的，借資金，借技術(shù)，借人才。這些為自己所用的東西都可以拿來。這個(gè)世界是已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們 搜集起來，并讓智慧把他們有機(jī)地組合起來。 " 這就是猶太人的思維方式。 猶太人都是善于借用別人之 " 勢(shì)" ，巧借別人之 "智"的高 手。猶太人懂得任何事業(yè)都不能一步登天，但 "登天" 的辦法卻是多種多樣的， 辦法得當(dāng)，則可快捷省力。巧于 "借力&q

8、uot; ，精于 "借勢(shì)" ，是成功的一大訣竅。?堅(jiān)持 "厚利賺大錢 "" 薄利多銷 " 是很多國(guó)家商界牢不可破的商業(yè)法則。但是猶太人卻相反，他們的口號(hào)是 " 厚利才能賺錢 " ，結(jié)果，他們比其他民族和國(guó)家 的人賺取了更多的財(cái)富。猶太人認(rèn)為：壓低價(jià)格，說明你對(duì)自己的商品沒有信心。即使是一張1美元的鈔票，猶太人也可以賣到2美元，甚至是10美元。"絕不要廉價(jià)出售我們的商品"，這是猶太人的信條。猶太人認(rèn)為薄利競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是：廠家可能大批地倒閉掉， 并且，大家的生存空間越來越艱難。因此，猶太人堅(jiān)決不做薄利

9、 多銷的買賣，他們做的是厚利適銷的生意。在行業(yè)的選擇上，他 們也頗為精明：選擇那些昂貴的消費(fèi)品來經(jīng)營(yíng)。?從" 女人和嘴巴 "入手 猶太人深知：女人是金錢的實(shí)際擁有者，金錢總是圍繞 著女人在花，這是人類永遠(yuǎn)通行的社會(huì)規(guī)則。所以，如果想賺錢，就必須先賺取女人手里的錢。因此，做生意一定要掌握這一點(diǎn)， 即只有打動(dòng)女人的心，才能使生意成功。很多猶太商人就是以女 性為對(duì)象的。猶太人生意經(jīng)的另外一個(gè)賺錢的目標(biāo)就是嘴巴。善于觀 察的猶太人發(fā)現(xiàn)：凡是入嘴的東西，通常當(dāng)天就會(huì)被消費(fèi)掉。因 此，食品的突出優(yōu)點(diǎn)就是，它的獲利是經(jīng)常的，也是長(zhǎng)久的，因 為口腹之欲是人要生存的最起碼條件。所以，猶太人認(rèn)

10、為嘴巴的 東西絕對(duì)賺錢。?勤勞 猶太人的生存之法是培養(yǎng)勤勉的習(xí)慣。在猶太人的家庭 里，猶太人的父母很注意培養(yǎng)他們子女的這種勤勉精神。猶太人 認(rèn)為對(duì)于勤勞的人，造物主總是給他最高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞，而那些 懶惰的人，造物主不會(huì)給他們?nèi)魏味Y物。猶太人崇尚工作，他們 討厭整天清閑、無所事事、到處游走，他們認(rèn)為那是最難受的事 情，而整天勤勉甚至緊張地工作才是他們喜歡的。猶太民族是世界上最為努力的民族，這種頑強(qiáng)的精神不 知道成就了多少猶太富翁，這些杰出人物無不具備這樣頑強(qiáng)忘我 的奮斗精神。猶太人似乎是一群從來不知疲倦的辛苦工作的人， 他們可以在長(zhǎng)期的工作中忍辱負(fù)重地工作而沒有絲毫的怨言。?珍惜時(shí)間 猶太人善于

11、利用和把握時(shí)間。一個(gè)商人要賺錢，首先就 要考慮好如何合理地安排好時(shí)間，這樣才能集中精力經(jīng)商。猶太 人把時(shí)間看得十分重要，在工作中往往以秒來計(jì)算時(shí)間，分秒必 爭(zhēng)。在猶太人看來，時(shí)間和商品一樣，是賺錢的資本，可以產(chǎn)生利潤(rùn)，因此盜竊時(shí)間，就等于盜竊商品，也就是盜竊了金錢。猶太人的人生觀就是，人生就像我們從救火場(chǎng)里搶東西，我們從里面能夠搶出的東西越多，我們的人生才越有價(jià)值。猶太 人做生意的名言就是：要在兩列火車對(duì)面錯(cuò)過時(shí)做交易。用金錢 買時(shí)間，用智慧換效率。此外，猶太人還具有理智的獨(dú)立意識(shí)與生存意識(shí)，自強(qiáng)不息的精神，不斷超越自我的理念這一切，使他們具有了卓爾不群的文化素養(yǎng)和精神底蘊(yùn)，這便是猶太商業(yè)經(jīng)營(yíng)

12、高手在商海 中引領(lǐng)風(fēng)騷的根基所在。現(xiàn)在，你掌握猶太商道的精髓了嗎？或許這個(gè)例子對(duì)你 理解猶太商道有借鑒意義米姆爾問他的朋友史耐依： " 你可以給我講講什么是猶太法典嗎？ 史耐依說： " 米姆爾，我可以給你舉個(gè)例子來解釋，不過 我可以先向你提個(gè)問題嗎？如果有兩個(gè)猶太人從一個(gè)高大的煙囪 里掉了下去，其中一個(gè)身上滿是煙灰，而另一個(gè)卻很干凈，那么 他們誰會(huì)去洗洗身子呢？ ""當(dāng)然是那個(gè)身上臟了的人！ ""你錯(cuò)了，那個(gè)人看著沒有弄臟身子的人想自己的身上一定也是干凈的，而身上干凈的人看到滿是煙灰的人，就認(rèn)為自己 可能和他一樣臟。所以，他要去洗澡。 "" 見鬼！ " 米姆爾嘀咕了一句。"我要再問第二個(gè)問題，他們兩個(gè)人后來再次掉進(jìn)了高大 的煙囪誰會(huì)去洗澡？ " 史耐依問道。"不！你又錯(cuò)了，身上干凈的人在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不太 臟，而那個(gè)弄臟了的人則相反。他明白了那位干凈的人為什么要 去洗澡。因此，這次他跑去洗了。我再問你第三個(gè)問題，他們兩個(gè)人第三次從煙囪里掉下 來，誰又會(huì)去洗澡呢？ "" 那當(dāng)