1、蘇教版高中語文必修課獲得教養(yǎng)的途徑教案理論支持建構主義學習理論強調了教學必須以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識在原有經驗基礎上的意義生成，要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變成為學生主動建構知識的幫助者、促進者，學生學習的合作者。因此，在語文教學過程中，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。教學獲得教養(yǎng)的途徑這篇課文時，可設計幾個有思考價值的問題，進行廣泛深入的討論即“多重對話”，通過組內同學間的合作和探討，使學生學會交流和分享成果，學會傾聽和批評別人意見，學會表達和

2、反省自己的觀點。當然，在這個過程中，教師要扮演好自己的角色成為學生學習的指導者、組織者、平等對話的參與者。可以坦誠地表達看法，參與對話討論，對學生認識上的明顯偏差，也應給予必要的評說與指導。教學目標知識與能力：了解作者思想及其主要作品。過程與方法：理解重要語句，認識閱讀經典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。情感態(tài)度價值觀：感受經典的魅力，樹立正確的讀書觀。教學重點難點閱讀經典與獲得教養(yǎng)的關系。課時安排1課時課前延伸一、識記字音跋（）涉狹隘（）慰藉（）斑斕（）閑暇（）戕（）害麻痹（）符箓（）鎖鑰（）二、知人論世赫爾曼黑塞（HermannHesse，18771962）出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師

3、家庭，1923年46歲時入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世。愛好音樂與繪畫。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間他游歷過許多城市，從事過多種職業(yè)。在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說彼得卡門青特，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說在輪下。這一時期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。第一次世界大戰(zhàn)后

4、，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學，求助于印度佛教和中國的老莊哲學，并對榮格的精神分析產生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學和心理學方面探索人類精神解放的途徑。這時期的長篇小說有克努爾普（1916）、德米爾（1919）、席特哈爾塔（1922）、荒原狼（1927）和納爾齊斯與歌爾德蒙（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評價，其中荒原狼曾轟動歐美，被托馬斯曼譽為德國的尢利西斯。30年代后，法西斯在德國猖獗，黑塞對社會前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學中尋求理想世界，東方之行（1932）、玻璃球游戲（1943）正是這一時期追求與探索的結晶。黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例，黑塞獲諾貝爾文學獎。三、寫作背景“然而，血統(tǒng)、故土、母語并非一切，在文學同樣如此；超越這一切之上還有人類。常常既令我感到驚訝又令我感到幸福的是，在最遙遠和最陌生之處也能發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)，對那些似乎最隱秘和最難接