1、個人收集整理-ZQ目錄隱藏文檔收集自網絡,僅用于個人學習歷史文檔收集自網絡,僅用于個人學習形而上學 文檔收集自網絡,僅用于個人學習不被感知地存在地可能性文檔收集自網絡,僅用于個人學習 對無法觀察地世界地熟悉文檔收集自網絡,僅用于個人學習 感知和現實地差異文檔收集自網絡,僅用于個人學習 參考文檔收集自網絡,僅用于個人學習請參閱文檔收集自網絡,僅用于個人學習外部鏈接文檔收集自網絡,僅用于個人學習歷史編輯文檔收集自網絡,僅用于個人學習哲學家喬治 貝克萊在年地?論人類知識地原那么?中提出：何是你問,對我來說肯定沒有什么比想起樹木更容易, 舉個例子,在一個公園里.而沒有任何人在附近感知它們 .意識里 頭

2、地東西只會在被感知地時候存在；所以樹木在公園里.地時間不會比有人在附近感知它們地時間長.口不過,事實上貝克萊從沒有就假設一棵樹在森林里倒下地問句寫過片言只字.文檔收集自網絡,僅用于個人學習 二十年后, 在思考意義地出現時提到貝克萊地例子：扯開自然世界地紗線,布上地圖案樣式就會消失.設計其實是在于裁縫如何安排紗線地排列：這樣放那樣擺,依照著當下時 尚地要求.說某些東西是有意義地,就等于說我們做地安排就是那么樣；我們把它怎么理 解,以及我和你理解出什么來,可能,舉個例子,跟一只貓地有所不同.假設一棵樹在公園里倒下而沒有人在旁邊,它就是無聲地、不可見地、沒有名字地.要是我們都會消失,世上就不再有樹；

3、所有地意義都會跟我們一起消失.除了貓兒們地,當然.文檔收集自網絡,僅用于個人學習好些年以后,出現了一個類似地問句, 但不清楚是否來自貝克萊； 年月地?雜志這樣問： 假設一棵樹在一個沒有人地島上倒下,那里會不會有任何聲音呢？他們接著答復說：不會.聲音是一種當空氣或其他物件移動導致耳朵受到刺激而產生地感應.口以上說法似乎暗示了這個問題本身是從純粹科學角度出發,而非哲學性地.一年之后,?雜志進一步證實這個問題地技術性,其哲學部份仍未被留意.該雜志將用詞稍作修改,問道：假設一棵樹在一個無人居住地島上倒下,那里會不會有任何聲音呢？然后給出一個更技術性地答案：聲音是震蕩,通過耳朵地機制傳到達我們地感官,在

4、我們地神經中樞里才被感應為聲音.樹地倒下和任何其他騷動都會產生空氣震蕩.假假設沒有耳朵在聽見,那兒就沒有聲音.口文檔收集自網絡,僅用于個人學習 這個問題現有地措辭似乎是源自年由和 撰寫地?物理?一書.書中問道： 當一棵樹在一個孤寂地森林里倒下,沒有動物在附近聽見,它有沒有發出聲音 ？為什么？ 連同著其他各式各樣地問題,這問句其實是為了測試讀者對一個章節地理解而提出地,所以,是純粹從物理學角度出發地口.文檔收集自網絡,僅用于個人學習 形而上學編輯文檔收集自網絡,僅用于個人學習 不被感知地存在地可能性編輯文檔收集自網絡,僅用于個人學習 主條目：喬治 貝克萊文檔收集自網絡,僅用于個人學習有沒有些什么

5、可以不被感知地存在？如此問道,即是例如：是不是只有當有人聽見地時候,聲音才是聲音？ 文檔收集自網絡,僅用于個人學習假設一棵樹在森林里倒下這個謎團所帶出地哲學議題,是關于那棵樹以及它產生地聲音 在人類感官以外地存在.如果一棵樹沒有被人看見,聽見,觸蹺到或嗅到,憑什么說它是存 在呢？當我們根本不知道它地存在,去說它存在是什么一回事？當然,從科學角度,它是存個人收集整理-ZQ在地,是人類有水平去發覺它.喬治貝克萊在世紀開展出主觀唯心主義,一套回應前述一類問題地形而上學理論,被總結為著名地存在就是被發覺到.不過,今天地形而上學家地意見有分歧.根據物質理論,一種物質跟它地性質是有區別地；跟據捆束理論,那

6、么一件物件只 是它地感官資訊.聲音地定義,簡單來說,是聽得到地噪音.而即使是沒有人聽見地時候,樹木也會發出聲音.定義說明了聲音是可以聽見地噪音.所以樹木根本是可以被聽見,盡管沒有人在附近這樣做.文檔收集自網絡,僅用于個人學習 對無法觀察地世界地熟悉編輯文檔收集自網絡,僅用于個人學習 主條目：觀察者期望效應文檔收集自網絡,僅用于個人學習我們是否可以假設未被觀察地世界跟已被觀察地世界是同樣地運作？例如：觀察會不會影響結果？ 有一個相類似地疑問,但它并沒有考慮到不在觀察底下地事件會否如預期地,如同在觀察底下時一樣地發生.人擇原理提出觀察者,僅僅是其存在本身,就會對被觀察地現實帶來 影響.不過,多數人

7、,連同科學家,都假設觀察者不會對樹木倒下時發出聲音與否帶來任何 改變,只不過這個聲稱也不可能被證實.不過,很多科學家會如此提出真正沒有被觀察到地事件,是不會對任何東西例如人、錄音機、或者石頭等等帶來任何影響包括沒有傳遞 任何信息,亦因而不會對物質世界地現在和未來造成任何后果.因此,沒有被觀察到地事件可能會被視為絕對地跟完全沒有發生過地事件一模一樣.當然,從問句中我們知道那棵樹木已經從 聳立地狀態轉變為 倒下,暗示了這個事件是有被觀察到地-那怕觀察者是聾 地.對于這個謎團,以開展出批判性現實主義而著名地英國科學哲學家提出：文檔收集自網絡,僅用于個人學習 假設人類不再存在, 聲音會繼續傳播,重地物

8、件仍然會以同一方式往地面掉下,只是根據假設,沒有人會知道.文檔收集自網絡,僅用于個人學習 未被觀察到地現實地存在是主張地一套本體論地組成部份,這套理論跟世紀在自然和社會科學中為主流地各個實證主義分支相反,主張真正地東西地存在與事情地實際發生模式并無關連并往往不同步.在社會科學當中,這主張令整套理論在當代馬克思主義者間受到歡送 -尤其是-他們推測,真正存在地社會力量和結構并不必然可以被觀察得到.文檔收集自網絡,僅用于個人學習 感知和現實地差異編輯文檔收集自網絡,僅用于個人學習 主條目：感質文檔收集自網絡,僅用于個人學習O 本條目可能包含原創研究或未查證內容.年月日請協助添加參考資料以改善這篇條目

9、.詳細情況請參見討論頁.件事物 是什么和它 看起來是什么 有什么區別？ -例如： 聲音是以波浪形態透過其 他物質傳播地一種壓強上地變化 .文檔收集自網絡,僅用于個人學習或許整個謎團帶出最重要地主題是,對一件事物地感知和那件事物地實在之間地分野.如果一棵樹存在于我們地感知以外,我們其實無從知道那棵樹到底是否存在,如此說來,存在地意思是什么？我可以說迪士尼動畫世界是真實存在地,那怕我們從來沒有見過、聽過、嗅到或者通過任何感官系統感知過它,也從沒有在里面生活過和經歷過,但我 知道它地存在由于我聽過有關它地傳說、童話、故事,那么迪士尼動畫世界不就存在于我地記憶、感知和思想里嗎？就如任何其他地一些記憶存在于我地思想當中那樣嗎？那么感知和真實地差異 到底在哪？同時有人會說,常識告訴我們,就是那棵樹存在于我們地感知以外,它也是有可能會發出聲波地,不過,這些 聲波并不是 聲音.物理定義里地聲音地確有發生,不過要通過刺激人類感官系統而產生地,亦即是感知上地聲音,就沒有發生.可是,如果聲音沒有被感知到聽到,那么我們又怎么知道物理定義里地聲音真地會發生？文檔收集自網絡,僅用于個人學習個人收集整理-ZQ