1、一、傳統導引養生術當代健身養生價值導引養生術'治病保健、健身養生”的價值追求，人類在享受現代社會便捷的同時也承 受著“文明病”的困擾，社會生活環境的激烈競爭、壓力過大使人們身心疲憊,常常處于亞健 康的狀態。？當前這種社會背景?下使人們追求健康長壽的愿望更為迫切。因此，在保健與強 身的方法中，傳統導引養生術是具有身心整體鍛煉與調整的屬性功能。傳統導引術對人體的 價值作用首先是通過它的防治疾病、強身健體的屬性價值表現出來的。導引術的屬性價值作 為其本身的基本價值功能，對人類生命健康有著巨大的積極作用。所以說傳統導引術內涵具 有強大的生命力。（一）、導引養生術對現代文明病的防治價值1、導引養

2、生術療病的當代價值蘊涵隨著現代社會的快速發展，電子信息時代雖然為人類帶來了快速、便捷的服務，但另一方 而也對人類心理與生理帶來沉重負擔。二是社會生產方式和生活、交通條件的改善。這就從 多方面對人類的健康產生不良影響，心腦血管疾病、高血壓、糖尿病、惡性腫瘤以及頸腰椎 疾病、半身不遂等生理疾病。面臨人類健康所出現的現代文明疾病問題，傳統導引術具有枳 極治療相關慢性疾病的獨特價值。2、導引養生術預防保健的當代價值中國傳統的導引養生文化正好契合時代健康保健的需要，即人的自我體悟修煉達到修心 養性的精神境界、人與社會相融合的人際關系和諧、人與自然相統一的和諧生活。實踐證明, 傳統導引養生術在預防保健和康

3、復方面均具有現代醫療保健價值。以內修外煉為主的道家導 引健身養生術充分利用導引行氣的保健與康復方法，使導引養生術有了更為科學的實用價 值。3、導引養生術健身養生的當代價值追求傳統導引養生術獨特的呼吸、意念、運動相結合的肢體運動在強身健體方面，主要體現 一種動中有靜，靜中含動的內外結合的特征。這種傳統運動作為東方的代表性健身運動與印 度瑜珈相娘美。（二）、中醫學角度對傳統導引養生術當代價值的闡釋1、導引養生術促進人體“精、氣、神”系統的整體效應導引術的鍛煉既講究調身、調氣,更講究調神。三者之間保持的相互聯系、相互促進的 系統關系為身心健康提供基本保障。“三調”首先要了解它們各自的作用，然后才能在

4、此基礎 上進行系列修煉。通過“精化氣;氣化神?，神化無”的修煉對人體達到整體的促進，使人體保 持旺盛的生命力得以延年益壽。導引養生術“精、氣、神”合一的追求，是對人體健康的一 個系統全面的鍛煉，符合現代人類健康標準的要求。2、導引養生術追求人體“陰平陽秘”的健康狀態“陰陽平衡”是中國古老的傳統哲學思想，也是中醫養生思想的基礎方法論之一。導引 養生術以中醫養生理論為基礎進行發展，并且始終不拋棄陰陽學說作為其健身、療病、保健 的理論依據。對在人體保健活動中的導引養生術，就是促進與保持人體的相對平衡，維持生命 活動的正常進行，起到防病、治病和健身的作用。因此，導引養生術具有調整陰陽與補偏救弊 的積極

5、作用。“陰平陽秘”是導引術鍛煉追求的目標，也是促進身體健康的必要條件。3、導引養生術增進人體“臟腑調和”的整體功能中醫學養生所談的“臟腑調合”不僅指人體內的五臟六腑等實質性器宜,更重要的是指 一個生理或病理學方面的概念，也就是中醫理論的“藏象學說”。心、肝、脾、肺、腎五臟的 主要生理功能是生化與c藏精、氣、血、津液、神。根據中醫藏象學說中臟器之間相表里的作用,傳統導引術利用主動對臟器以及肢體的鍛 煉有效地調整臟腑功能,并且通過臟腑器官的功能調整達到對全身組織器官的良好調也最終 達到有病祛病、無病強身的保健作用。4、導引養生術遵循“經絡促進“疏通”的系統整體功能傳統導引術遵循“經絡”原理，進行意

6、念存想、肢體運動等動靜相兼、形神合修的鍛煉, “疏通經絡氣血”達到強健身體、祛邪治病的目的。其一，從精神意識靜功方面來看，意念存 想類的經絡導引術通過以意領氣之法，利用存想、內觀經絡導引法等進行'意、氣”的調吊幾 其二，從肢體健身導引法來看，導引術的產生與經絡有著密切的聯系。陳希夷的二十四氣導引 法就是遵循十二“經絡”促進“疏通三焦經脈”的原理上，不同病癥對應進行不同功能的鍛 煉,以此達到祛病強身的效果。（三）、現代生理科學對導引養生術當代價值的檢釋1、導引養生術對身體素質的影響身體素質主要是由速度、耐力、力量、柔勃、平衡和靈敏等組成。傳統導引養生術通過 人體主動進行的肢體運動、呼吸配

7、合調方、心理暗示與意念的融合等運動實現對身體素質機 能的有效提高。2、導引養生術對呼吸系統的調節呼吸系統對于機體的生理機制，是機體內外環境的氣體交換作用，通過人體的呼吸來維持 機體新陳代謝，新陳代謝是人體生命活動的最基本生理功能。傳統導引養生術鍛煉體現的是 形神兼備、動靜相兼的調身、調息和調心三調運動，在整個鍛煉過程中，尤其重視呼吸配合調 身與調心修煉，這既是三調系統的基礎，也是三調系統中的軸心區，進而達到精、氣、神合一的 相和諧狀態。3、導引養生術對血液系統的作用傳統導引養生術從技術動作來分析，其本身技術特點就是強調的一種舒緩的意氣神相合 的整體性運動，其肢體的運動是由軀體的旋梓、開合、屈伸

8、等外柔內力,內外相合的陰陽相交 擠壓運動來對肌體內臟器官起到按摩等作用，促進心臟的果血輸出量。長期堅持傳統導引術 鍛煉，將會提高人體內血液循環系統的調節、適應能力。4、導引養生術對神經、免疫系統的調節傳統導引養生術，其功法特點中始終體現著一個明顯的特征''入靜”。入靜對大腦的功能、 能量與物質成分的良性恢復，無疑也是很有作用。這種入靜的生理作用，對人體具有積極地保 護作用和很重要的生理影響。在平和、恬淡的鍛煉中，從而消除消極的情緒對免疫細胞的抵 制,進而提高人體免疫力，增強機體免疫系統功能。神經系統的良好刺激效應，對人體生理機能 提供更好地調控作用。5、導引養生術對心理健康的積

9、極影響傳統導引養生術的調身、調息與調心系統活動，非常符合當今人體健康的需求，其養生理 論與技術內涵深含著對人心理情緒的積極影響。導引養生術的鍛煉過程，調心鍛煉可促進大 腦的思維與精神意識等神經活動，大腦皮層細胞從而得到有序、高效率的最佳狀態;調身又促 進了身體肌肉的放松，改善交感神經系統的緊張性有利于情緒的調和。這些功法鍛煉從整體 方面不僅有利于身體健康,而且對當前人們的心理健康和社會適應有著積極的促進作用。二、傳統導引養生術的當代社會價值（一）“緩解醫療經濟壓力”的社會價值1、人口老齡化社會對導引養生術的需要社會經濟水平的發展，我國也開始步入了老齡化的社會，從而在未富先老的社會生活中, 給社

10、會帶來了巨大的負面作用。因為，隨著人的生理年齡的增長，尤其步入中老年后，人的生理 機能開始逐漸衰弱,此時人的生理健康就會逐漸出現一些相關疾病;另一方而又由于生活方式 的改變，生活水平的相對提高，中老年人群相繼出現了許多高血壓、糖尿病、心腦血管疾病、 血脂異常等等現代文明病，這兩種主要因素使大部分經濟收入不高的人群增加了很大的家庭 經濟負擔，“看病貴、看病難”的壓力使人們相繼為國家社會醫療制度的不完善提出了質疑。 在面對經濟和現代醫藥無可奈何的情況下，傳統導引養生術完全具有一定的“未病先防、已 病防變”的治療保健有效輔助效果，在一定程度上能夠緩解社會出現的這些不協調因素。2、導引養生術適合我國農

11、村與不發達地區健身的需要作為簡單易行的導引健身養生術，由于其本身所具有的實用功能，尤其對身心疾病、慢性 疾病等有獨特的輔助效果，這對于廣大農村來說是一項利國利民的好的傳統健身項目,在我國 這既是傳統導引養生術發揮其功用價值的一個廣大傳播市場，又是為國家解決農民體育運動 的一個好的民族項目，最終為提高農民自我保健意識、增進身體健康、減少疾病，有利于緩解 我國農村地區人們的醫療負擔的一項切實可行的舉措（二）促進和諧社會發展的社會價值1、“修身養性”促進現代社會和諧修身養性實為傳統導引養生術的自我修煉的終身追求。從現代“自組織理論”來看，導 引養生術體現的就是對個體生命心性、和諧的健康生命特征修煉。

12、道家將人性看作是“自然 主義”的人性觀，過珍愛呵護人性而實現人之為人的本真，達到修身養性,使人類能夠自由而全 而的和諧發展。通過人類主動采取導引術對生命的修養,在其修養人之本性。2、“身國同治”蘊涵著個體與社會雙重價值中國傳統導引養生術的健身養生生命觀中就蘊涵著這種“身國同治”的個體生命與社會 和諧價值的雙重取向。中國傳統生命觀是以追求個體生命價值為重，突出表現了道家的“崇 生、貴生”的養生思想;隨著這種生命境界目標的實現而融入了 “身國同治”的社會價值的 取向目標。導引養生術作為對“生命存在價值”的目的追求中,其養生思想體現著傳統文化 的深厚底蘊，也在對個體生命存在價值追求中，貫穿了 “身國

13、同治”的“社會存在人”的價值 追求與認同，是傳統養生文化融技術層面和文化層面的具體體現,也是對傳統導引術這類個體 生命的實踐修煉術賦予了身心健康以及生命長壽的社會意義。傳統導引術作為對人體生命修煉的實踐養生術，它內含著不同時期人類的賦予。它的價 值取向表現在生命的個體價值追求中，追求生命的超越“得道”境界，達到“圣人” 一樣的修 養境界。在追求自身生命的長壽中,應順從個體生命的原始本性和自然規律。3、導引養生文化“和”的社會價值（D導引養生文化中“天人合一”價值觀促進人與自然和諧自然是人類賴以生存的空間，也是人類社會存在之本根。由此可得,人與自然之間的和諧 決定著社會和諧的基礎。傳統導引術的養

14、生思想內涵核心就是“天人合一”修煉思想，它的 宗旨使人能夠通過主動的人體身心鍛煉，在“天人相應”的認識中，效法自然而使人與自然達 到和諧平衡的發展。導引養生術在鍛煉中追求內在心境與外在自然的統一，外在自然又與身 體的相統一。傳統導引術在對生命價值的追求中，更多地關注人的主體能動性，在效法自然中將人與自 然融為一體，但又體現出將人與自然看作同等的重要地位，同樣需要人類的尊重與呵護。在人 類生存智慧的導引術修煉中，使人的思想得到與現實社會的相和諧。在當前的社會中通過導 引術鍛煉“天人合一”的現代價值體現,既使人得到了本然的人與自然的生態和諧，又促使人 類追求在社會價值中人的個體精神平靜以及人與人間

15、的和諧關系。使人在平和的健身活動中 真正體現出身心鍛煉，達到人與自然、社會的相適應，有利于促進人們的身心健康。(2) “和合”價值思想觀促進人際與社會和諧傳統導引術作為文化實體在其發展中,深深地融合著“和合”的價值思想°人體的疾病 產生往往是身心內外系統的失衡所致，采用導引術進行身心鍛煉，講究的是調和社會環境中人 與人等的相互密切關系。進行導引術鍛煉，不僅強調形與神的兼修，還在追求內外身心系統與 周邊社會環境的相適應。(3) “自然無為”和諧共處的社會價值在進行傳統導引術的修煉中，不僅使身體得到保健，也使人們通過鍛煉過程，人們在心理 方面也養成了恬淡、知足的生活觀念;逐漸養成一種道德

16、的自覺和個人的自我修養。傳統導引養生術鍛煉，一是要求達到人體自身系統與外界內外系統的平衡;二是進行導引 術的鍛煉要達到“度”的要求，動靜相兼、天人合一、精氣神合一的“和合”思想等。'自然 無為"導引養生思想體現的是人性純樸復歸，與社會和諧共處的價值追求。縱觀中國傳統導引養生文化，它的生命追求內涵不僅體現了對生命體(生物性)的存在，更 重視人體的價值修養，從“內修外養”中使人達到社會健康人的這種理想。傳統導引養生術 首先經過自我個體心性的修煉，提升精神的升華;通過不同導引術式的鍛煉，如：“熊經鳥伸、 為壽而已矣”等來強化生命的永恒;根據中醫基礎理論“子午流注”原理進行順時修煉來

17、達 到融于自然;通過道德修煉提升個人修養，達到人際間的融洽與和諧社會等等一個完整的生命 存在價值。傳統導引養生作為對人類健康的養生方法體系內涵有著這樣豐富的價值取向，它 的這種具有東方文化色彩的身體生命和諧境界，在波瀾不驚的運動神韻中為現代社會和西方 健身養生文化提供了社會文化價值.三、傳統導引養生術當代文化價值傳統導引術體現了中國所特有的技藝風格，從形態結構方面包含著“形與神”的交融;從 文化內含方面包含著民族的情感、心理和風格習慣等因素。因此形成了它的內涵價值不僅包 含著對人類生命健康有著屬性價值和功能價值，它還蘊涵著意蘊價值。意蘊價值體現在對人 的精神利益需要的滿足,導引術的這種價值也是

18、體現其內在的本質核心。（一）傳統導引養生術傳承民族文化的載體1、中華民族傳統文化的凝結和升華中華民族傳統文化底蘊深厚，博大精深,而且產生了其獨特的養生文化遺產，諸如具有代表性 的傳統導引養生術,這是民族傳統文化的凝結與升華。傳統導引術不僅是人民在與生活環境、疾病作抗爭中產生發展,更是中華民族的養生文化史 和哲學思想史，它能促進一個民族走向文化的自尊與自強。無論對醫療導引術還是對道家修 行的長壽導引術等等進行審視，它們在自然形態中呈現出的對人性修養的提升，體現著天人合 一、順應自然、身心俱養、以和為貴、少私寡欲、尊道貴德等傳統道德倫理養生理念。作為傳統導引養生文化目前能夠吸引西方國家人們的關注，

19、既有它所特有的對人體整體的保 健修養價值，又包括它所承載的中國傳統文化內涵。在不同流派的導引術中，反映了我國歷史 不同時期和地域文化、不同宗教文化等對生命追求的文化蘊含。2、傳統養生健身節的文化傳承（1）、首屆華佗五禽戲養生健身節首屆中國健身氣功博覽會暨華倫五禽戲養生健身譏從9月8日開始至10日結束，主要包括博 覽會開幕式、健身氣功交流比賽、健身氣功養生學術論文報告會、健身氣功教學咨詢和健身 氣功系列產品展銷和閉幕式等6項活動，參加活動的總人數達3000余人。當日，博覽會系列活動也在魏武廣場上同時展開。其中,健身氣功交流比賽設集體賽和男、女 個人賽，其中集體賽采用健身氣功:易筋經、五禽戲、六字

20、訣、八段錦四種功法,個人賽采用上 述四種功法的競賽套路。此外，國家體育總局健身氣功管理中心選派的專家還現場進行教學 和咨詢，優美的功法、精彩的講解、豐富的宣傳品吸引了眾多愛好者參與其中。首次進行的 健身氣功產品展銷吸引12家健身氣功相關制品生產單位和廠家參加，產品包括健身氣功音像 制品、出版物、服裝等。本屆博覽會具有高規格、國際性、全民參與性的特點，除了吸引國內眾多華倫五肉戲的愛好 者參與，還有來自韓國、日本、美國的友人參會。中國健身氣功博覽會暨華佗五禽戲養生健 身行作為體育版塊首次與亳州藥博會完美融合，吸引了眾多健身氣功愛好者的關注。未來，亳 州市將繼續舉辦博覽會，并將把博覽會作為一個平臺,

21、努力打造華倫五禽戲的品牌，計劃建立 華倫養生館，弘揚藥都文化,努力把華佗五禽戲推向國際舞臺。（2）、第二屆華倫五禽戲養生健身節2010年9月8日，安徽省亳州市在市區魏武廣場舉辦第二屆中國（亳州）華倫五禽戲養生健身 節開幕式。國家體育總局健身氣功管理中心副主任呂實明說，這次活動的舉辦,對于更好的滿 足群眾多元健身需求，打造健身氣功活動品牌，促進當地社會、經濟、文化發展必將產生積極 的影響，他同時預祝華倫五禽戲申報非物質文化遺產成功。養生健身節開幕式上進行了 “五禽戲”健身成果展示。來自三縣一區和市老年體協的320 名藥都老人表演了健身氣功:五禽戲、六字塊、八段錦以及馬王堆導引術。另外，各市區縣武

22、 術協會、健身文化俱樂部、武術學校、晨晚練站點還進行了太極組合拳、刀術、晰陽掌、查 拳等傳統武術，傳統華倫五禽戲表演以及養生健身操展示等。（3）.第三屆華倫五禽戲養生健身節2011年亳州第二屆中國健身氣功博覽會暨第三屆華倫五禽戲養生健身節，于9 月8日至11日在h.區魏武廣場舉行。主題板塊由全國健身氣功交流比賽、全國健身氣功社 會體育指導員風采大賽、全國健身氣功論文報告會、全國健身氣功產品展銷、健身氣功教學 咨詢及國民體質監測互動活動五個部分組成。此屆與2010年不同的是增加了兩個板塊的內 容，第一個板塊就是健身氣功教學咨詢和國民體質監測活動,重點是對市民健康素質進行測試, 針對健身養生方而有

23、一些專家與市民進行各互動、問答，還有健身氣功教學。在現場市民可 以免費地學習一些健身氣功的功法。第二個板塊活動將圍繞“賽、論、展、游”四大板塊, 突出五禽戲特色，舉行全國健身氣功交流比賽、全國健身氣功社會體育指導員風采大賽、全 國健身氣功論文報告會、全國健身氣功產品展銷、健身氣功教學咨詢及國民體質監測互動5 大主題活動。開幕儀式結束后,精彩的五禽以及傳統的武術開始輪番上演，在五禽戲的展演過程中,朝氣蓬 勃的學生成為表演的主力軍。有近千名學生，身著整齊的練功服，伴隨著古樸優美的音樂，呼吸 吐納、舒展四肢，展示健身氣功。3、交流比賽對傳統文化的傳承（D國際交流比賽大會國家體育總局健身氣功管理中心，

24、積極向外推廣中國傳統健身養生文化,作為傳統導引養生術 的現代代表一一健身氣功，已經組織了四屆國際交流比賽。舉辦地從首都北京到大都市.上海 以及國外加拿大，加大世界影響力，促進全人類身心健康。國際健身氣功交流比賽大會是由中國健身氣功協會創辦的全世界健身氣功愛好者的盛會，每 兩年舉辦1次，自2005年以來，已經舉辦了 3屆。加拿大國際健身氣功協會劉勁錚主席表示, 健身氣功包含豐富的中國傳統哲學和中醫文化理念，將柔和緩慢的有氧運動與內在修養相結 合,是很好的修身養性的運動。大會以“重在參與、重在交流、重在快樂”為宗旨，大會活動豐富、比賽獲獎而寬，是各國選 手切磋技藝、增進感情的最佳平臺。Q）全國交流

25、比賽大會第一，首屆全國健身氣功交流展示。全國四種健身氣功展示活動于2005年9月3日在 北京啟動。兩年來，四種健身氣功推廣工作取得了比較可喜的成績，為滿足群眾多元健身需求, 提高群眾健康素質，構建和諧社會做出了積極貢獻。第二，第二屆全國健身氣功交流比賽。2008年9月20日第二屆全國健身氣功交流比 賽大會在內蒙古自治區首府呼和浩特巾拉開帷幕，本次活動作為“全民健身與奧運同行”健 身氣功項目系列展示活動之一，由國家體育總局健身氣功管理中心、內蒙古自治區體育局和 呼和浩特市人民政府共同主辦。本次大會共有29個省、自治區、直轄市的代表隊參加本次 大賽。運動員們將參加四種功法的集體和個人頂目的比賽。通

26、過比賽更好地展現它的魅力, 極大地促進健身氣功項目的普及與提高。第三，.第三屆全國健身氣功交流比賽,黃鶴樓中吹玉笛，江城六月賞蓮花。初縣的武漢 以其“九省通衢”的便利迎接著八方來客。2009年6月26日，“蒙牛杯”第三屆全國健身氣 功交流比賽大會在這里隆重舉行，來自全國30個省區市的317名健身氣功運動員、教練員和 裁判員，相聚在這座歷史名城。本屆健身氣功交流比賽大會以大力推廣普及健身氣功，打造健身氣功活動品牌,推動健身氣功 事業的深入發展為主旨,既是全國首個“全民健身日”群體系列活動重要內容之一，同時也是 檢驗全國健身氣功發展成果和廣大愛好者相互學習、共同提高的平臺。大會設集體和個人兩 類比

27、賽，集體賽項目為國家體育總局編創推廣的四套功法。第四，第四屆全國健身氣功交流大賽。本屆全國健身氣功交流大賽分為兩個賽區，包括 競賽功法賽區和普通功法賽區,旨在向不同年齡人群推廣與普及中國傳統功法。這次大會成 功舉辦，必將促進更多群眾了解健身氣功，走進健身氣功，習練健身氣功,充分發揮健身氣功在 全民健身中的積極作用，為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。(3)全國高校傳統功法比賽第一，首屆高校健身氣功比賽。2010年健身氣功邀請賽是首次面對高校組織的健身氣 功比賽，旨在進一步推動全國高校健身氣功新的發展，使更多的院校師生了解健身氣功，走進 健身氣功，讓它進入更多高校的課堂，這是健身氣功中心在推廣

28、項目發展上的一個新的嘗試。 融入傳統文化精粹以及強身健體理念的健身氣功也越來越受到廣大師生的歡迎。不僅很多高 校的教師教授和專家學者在健身氣功普及、科研、培訓等方面揮發越來越重要的作用，而且 健身氣功還成為大學生了解中國傳統文化的又一個窗口。第二，第二屆全國高校健身氣功比賽。第二屆全國高校健身氣功比賽分為南北兩個賽 區，包括哈爾濱賽區和連云港賽區，共有54所高校266名運動員和教練員參加比賽大會。這次 比賽具有明顯的四個特點:一是參賽而廣。二是參賽熱情高。三是學習勁頭足。四是比賽項 目多。(4)其它比賽活動中的健身氣功第一，健身氣功克相香港國際武術節。2007年3月20日舉辦的第二屆香港國際武

29、術 大獎賽暨國際健身氣功展示會上。這次大獎賽是在香港回歸10周年及2008北京奧運會臨近 之際，為推動祖國傳統武術與健身氣功的廣泛發展,促進世界各國之間的文化交流而舉辦的一 次武術和健身氣功盛會。大獎賽不僅第一次將健身氣功列入其中，而且還把它作為一個與武 術并列的單獨項目進行交流展示,充分展現出主辦方對健身氣功項目的重視，以及在香港地區 推廣普及四種健身氣功的決心和信心。第二，健身氣功進入世界大眾體育運動會。世界大眾體育運動會由國際群體協會 (TAFISA)于1992年創立，每4年舉辦1次。此項運動會旨在宣傳展示世界各地的傳統體育活 動，通過表演和競賽,使各個國家和地區的文化遺產得到繼承和發展

30、。此次健身氣功比賽是健 身氣功項目首次正式進入國際綜合性運動會，在健身氣功發展史上具有里程碑式的意義。 第三，健身氣功進入老年人體育健身大會。2009年8月29日至9月日，第一屆全國 老年人體育健身大會的健身氣功交流活動在河北省秦皇島市隆重舉行。本次活動的宗旨是“重在參與、重在健康、重在快樂、重在交流”，為老齡事業和老年人體育工作的全面、協 調、可持續發展，建設社會主義和諧社會發揮積極作用。第四，中國體育文化博覽上的健身氣功。4、傳承民族文化的有效途徑健身氣功依托于中國傳統導引養生文化體系，它是傳統養生文化與現代時尚健身文化的碰撞 與融合的產物，它的文化內涵中體現的還是民族文化風格與特質,突出它的運動特點與健身價 值°它舒緩優雅、意氣相隨的形與神相合的功法特點，已經成為現代全民健身活動中的亮麗 風景線。在政府政策和組織管理的主導下，投入大量精力、物力宣傳與推廣健身氣功,通過各 種交流、比賽、培訓各種活動，使國內健身人群與海外練功人群了解到中國健身養生文化的 巨大魅力，從而更加關注與引起深入了解中國傳統文化的極大興趣。這對民族文化是一個非 常好的傳承與發展契機。因此,從傳統導引術發展到新創編的健身氣功系列功法，通過向全世 界推廣交流，不僅是對傳承與弘揚民族文化找到了一條有效途徑,而且能夠提高中國在國際的