1、總結(jié)范文拜金女什么意思（6800字）拜金女什么意思總結(jié)精選（1）：拜金女，意思是崇拜金錢的女孩， 認(rèn)為金錢主義至上 的意思，拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)， 拜金主義 在資本主義之前就存在，在資本主義社會則成為資產(chǎn)階級 普遍奉行的道德準(zhǔn)則和人生信條。這類人無論做事還是待 人，全部都是以金錢為目標(biāo)看的。這類人大多天生美麗但平庸者也占很大比例。存在現(xiàn)象拜金女相關(guān)漫畫金錢誰不愛，男人女人都愛，說不愛金錢的人少清高 自大了，大家都是凡夫俗子，都想吃好的住好的，沒有誰會比誰高尚，所不同的只是一張嘴和表面功夫罷了，我不信這個(gè)世界上還真有那么多不為三斗米折

2、腰的人。所以反而敬佩那些敢大聲說“我愛錢愛房愛車”的女子們。只要在不傷害他人，不做由違背道德的事情的前提i下，誰都有權(quán)利追逐金錢的權(quán)利。我們努力工作，努力的生活著，只是為了努力的在這個(gè)世界上生存著。不偷不搶不騙不蒙不拐，一個(gè)是黃蓋一個(gè)是周瑜，感情的天平上， 誰都想要更多，誠如男人想要女人的貞潔， 想要女人的美 貌，想要女人的溫柔，想要女人的善解人意和賢惠，甚至此刻更多的男人也要求女人有賺錢的潛力事業(yè)輝煌，也會期望女方的家庭足夠殷實(shí)， 能在婚后些微減輕自己身上的 負(fù)擔(dān)，甚至能夠少奮斗十年二十年， 不要說沒有這種念頭， 那絕對是種虛偽，而有這種念頭也沒什么可笑的， 人之常 情。但是真正應(yīng)對感情的時(shí)

3、候， 大家會發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)畢竟 都還是血肉之軀，金錢與感情之間，往往還是選取后者， 所以很多人只是在虛擬的世界里發(fā)泄一下自己的幻想，振臂高呼一下，若現(xiàn)實(shí)中真有這么多只被金錢蒙了眼的女 人，天下的男人怕是一大半都要打光棍去了。另類辯解只有真正苦過的人才會懂得什么是“拜金”，而這種詞往往是被人用來嘲諷和貶低那些把金錢看得過重的人 的（好像大多指的是女人）。在遠(yuǎn)古的時(shí)候雌性動(dòng)物為了 尋找配偶是以威猛和強(qiáng)壯來立為標(biāo)準(zhǔn)的，那樣繁衍的后代就會繼承優(yōu)良的基因。而如今現(xiàn)代的人類禮貌的發(fā)展是否 也能夠把“事業(yè)有成”（代表著有潛力）的男士立為女性的首要擇偶標(biāo)準(zhǔn)呢這樣說就應(yīng)無可厚非吧!當(dāng)然你作為一個(gè)在金錢上能夠呼風(fēng)喚

4、雨的人來說、能理解由來的好處就大為不一樣， 先前也看過一段事實(shí)新聞 說的是：一位有錢的人， 他大發(fā)善舉，坐在豪華車上把大 把大把的百元整鈔拋由車窗外，招至行人的哄搶、當(dāng)他看到車后那些互相推操、因撿到鈔票而臉上露由貪婪表情的 人們時(shí)忍不住的一路嬉笑和嘲諷這些（他覺得在救濟(jì)的 人）。我想問的是：如果真是想做好事，你完全能夠像以 前也有一位我很敬崇的富翁那樣親自驅(qū)車到邊遠(yuǎn)地區(qū)、把錢直接送到那些遭受苦難的人們手里。而不是這樣以這種行為來窺探和蔑視人性、 踐踏別人的尊嚴(yán)。（即使是乞丐、 你也就應(yīng)是把施舍的錢財(cái)放到人家的碗里，而不是用丟）每個(gè)人都有自己的夢想， 就如同有的鮮花注定是要放 在溫室里才能開由更

5、加明艷鮮麗的花朵來一樣，你既然不是那能培育的“溫室”又何必強(qiáng)怨花兒不是為你紅呢？再言、沒有哪一個(gè)人不期望自己過上好的生活的，既然衡量到自己有那本事， 完全能夠朝著自己期望的那樣去 要求。我們又不是“神仙”能夠無欲無求，能夠不需要進(jìn)食任何食物一樣逍遙自在的飄懸在空中，也正是因?yàn)橛形镔|(zhì)上的不滿足才間接的推進(jìn)整個(gè)禮貌的進(jìn)步（我不想把那些執(zhí)意于金錢的人說的很偉大， 但廣泛的去看事實(shí)就是這樣的）。人畢竟區(qū)別與其它的動(dòng)物、不僅僅只滿足于物質(zhì)上的要求，我們更多的是需要精神方面的援助和交融、能在一個(gè)不同的人身上看到另一個(gè)自己一一稱之為“感 情”的東西！婚姻、感情、畢竟不是一碼事， 因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人把 這個(gè)畫為

6、等號了，所以才有那么多的看不慣，那么多的幽怨和困苦，如果你是想選取婚姻的話就別怪人家先選定物 質(zhì)上的基礎(chǔ)為前提。假如一切真的都不需要建立在金錢與 財(cái)富之上，那問你會有幾天可活？我也很慶幸這個(gè)世界上 還是有人做到了把“婚姻 =感情”的人，但別忘了能守住 這份幸福除了那顆不變的心之外的恰恰就是“金錢”！拜金有罪？在國內(nèi)最大的嚴(yán)肅婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣組織的“拜金 女該不該得到真愛”網(wǎng)絡(luò)大討論中，正方、反方觀點(diǎn)激烈交戰(zhàn)，有人認(rèn)為物質(zhì)上的安慰起碼能讓女人得到少許安 慰，拜金的人也有權(quán)力爭取自己的幸福。有人卻覺得沒有感情的婚姻是不道德的，當(dāng)人與金錢劃等號時(shí)，與商品又 有何異？世紀(jì)佳緣cEo、情感專家龔海燕也表

7、達(dá)了自己的觀點(diǎn)： 拜金不是罪，但即便沒有豪宅寶馬， 嘗嘗“一齊吃苦的幸福”那又何妨呢。拜金女孩的優(yōu)點(diǎn)拜金女孩的優(yōu)點(diǎn)是不重感情，不濫情。稍微留意一下就能夠發(fā)現(xiàn)，濫情的女孩常把感情桂嘴邊， 初中階段已交 往過多個(gè)男友，生理、心里透支，消費(fèi)感情。重感情和濫 情是密切相關(guān)，濫情的人經(jīng)常認(rèn)為自己重感情。拜金女孩比濫情女孩好百倍！ 女孩拜金是優(yōu)點(diǎn)，江浙一帶認(rèn)同拜金 女孩。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中常見到這樣的情形，初中、高中階段潔 身自愛、不濫情的女孩，到了談婚論嫁階段就有條件“談 金論嫁”，呈現(xiàn)由拜金的姿態(tài)。現(xiàn)代女孩拜金貼合自然法則。男耕女織時(shí)代產(chǎn)生了 天仙配的神話故事，天仙姐姐用神力調(diào)動(dòng)了無與倫比 的生產(chǎn)力，全家過上

8、了自給自足的好日子， 這是崇拜神力， 是拜神。告別了男耕女織時(shí)代， 現(xiàn)代女孩選取拜金更貼合 自然法則。拜金女其實(shí)也很可愛，沒有情感糾葛就沒有情感和時(shí) 間的浪費(fèi)，她們會趁自己還有美貌結(jié)識更多的有錢男人， 最終找到一個(gè)適宜的人結(jié)婚。她的不幸會讓那些圍觀的男 人女人拍手稱快，而實(shí)際上，比起他們，拜金女要聰明得多，明亮爽氣得多，人生也豐富精彩得多，因而也可愛得拜金的心究竟是什么能夠讓金錢的誘惑比友情，親情，感情， 感情，職責(zé)心，事業(yè)心等等其他條件更重要？成為拜金女 選取另一半的重要評判標(biāo)準(zhǔn)呢？對此有專家認(rèn)為：沉重的生活壓力、居高不下的房價(jià)和物價(jià)， 父母期望女兒嫁個(gè)有 錢人的強(qiáng)烈期望以及同齡人和朋友之間

9、虛榮心的攀比等 等都是都是造成拜金的主要原因。作為拜金女自己一向堅(jiān)持信念是：雖然自己不能有個(gè)給我買奔馳寶馬的父母、但是必須要找個(gè)給我買奔馳寶馬 的“好爺們”所以就以自己的臉蛋和身材作為挑選好爺 們的籌碼，但是真正能夠如愿以償嫁給“好爺們”的必定 是少數(shù)，絕大多數(shù)最后為了金錢不擇手段傍大款和認(rèn)干爹 等到包養(yǎng)關(guān)系結(jié)束后也不會因?yàn)樽约旱哪挲g變大而降低 擇偶條件（心天高命比紙薄） 導(dǎo)致到最后成了此刻的大齡 剩女。擇女觀點(diǎn)做為一名富二代的男生， 和其他男人一樣，只會找對 自己忠貞，自己喜歡的女人當(dāng)老婆。 對于商品化的女人最 多只是當(dāng)個(gè)玩物。任何人都一樣，只有有自尊才能贏得別人的好感。所謂拜金主義其實(shí)是男

10、權(quán)社會將女性商品化的 一種方式，和古代對女性的物化本質(zhì)上沒有任何區(qū)別。可笑的是，竟然有很多女生以此為榮， 并認(rèn)為是女性地位提 高的表政。而不是以自己的智慧和勞動(dòng)去贏得社會的肯 定。熟不明白，女權(quán)注意的核心就是強(qiáng)調(diào)女性人格和尊嚴(yán) 上獨(dú)立，以及工作機(jī)會和經(jīng)濟(jì)上的自主。此刻社會已經(jīng)給予了女性贏得尊嚴(yán)的機(jī)會， 但女性反而不去努力奮斗證明 自己的價(jià)值。女權(quán)主義又什么好處呢， 難道女人天生要做 男人的附屬品物質(zhì)女性拜金女：眼里只有錢，花錢無節(jié)制，貪慕虛榮，為了 得到錢能夠不惜一切物質(zhì)女：崇尚錢，因?yàn)檫@是一個(gè)沒有錢就沒法生活的 時(shí)代，但是更崇尚精神享受，將物質(zhì)作為自己奮斗的動(dòng)力， 用自己賺來的錢去享受生活。

11、其實(shí)，21世紀(jì)就是一個(gè)崇尚物質(zhì)的時(shí)代，例如此刻 的結(jié)婚三大件是：房子，車子，票子，暫讓我們回顧下不 同年代不同的三大件：90年代：彩電、洗衣機(jī)、影碟機(jī)，房子基本單位分，男方只需準(zhǔn)備三金即可;80年代：冰箱、電視、洗衣機(jī)；70年代：自行車、手表、縫紉機(jī)；60年代：大木床、桌子、柜子、椅子等木制家具；50年代：兩個(gè)鋪蓋卷到一塊，簡單一桌酒席，完事。那么，物質(zhì)女郎的法則擺一下，看你貼合不貼合：精神法則不追求物質(zhì)的女人，就是不上進(jìn)的女人；物質(zhì)讓我明 白生活多完美，這將成為我的精神動(dòng)力；物質(zhì)的最高境界 就是視一切為無物，不要刻意追求行為法則時(shí)刻為自己買單；我堅(jiān)信一道菜用英國制造的銀餐具去吃的時(shí)候會更美味

12、感情法則自己買花戴，這樣不至于在失去感情時(shí)沒有基本的物 質(zhì)保障；用一枚鉆石求婚比用一支玫瑰更能打動(dòng)我；不僅僅有潛力擁有自己的寶貝， 還有潛力承受失去自己的寶貝還是馬克思老人家說的那句話經(jīng)典啊”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，在這個(gè)物欲橫流的社會里，面包是務(wù)必有 的，感情才能存在，否則沒有面包的感情還是會枯萎。女人是不是天生具有物質(zhì)性呢？這是個(gè)挺誘人挺長久的話 題，誰也無法回避，其實(shí)男人也如此，只是男人在千年文 化的熏陶下更加要有職責(zé)心而已。 此刻的生活是物質(zhì)與精 神并存的，這兩者缺一不可，物質(zhì)是生活與夢想的基礎(chǔ)， 它能夠讓你的生活更快樂， 所以，喜歡物質(zhì)沒有什么不對， 那么，不要苦了自己的青春年華，

13、讓物質(zhì)來的更猛烈些吧！ 只是，讓我們在物質(zhì)向上的時(shí)代精神也向上。真愛觀點(diǎn)正方觀點(diǎn)什么樣的人都有資格獲得幸福眼一一拜金女有拜金的理想和目標(biāo)，本就一個(gè)想法和觀念，可能像很多人說的，你既然無力給予何必指責(zé)。拜金女中還是有好的女孩子， 可能因?yàn)槿松贸痰倪^程中 所遇到的，經(jīng)歷的原因。所以我祝福所有的女子找到自己 的幸福。寂寞天涯一一個(gè)女孩子天生麗質(zhì)，這是她天生的資 本，所以她有驕傲和拜金的資格，一沒偷二沒搶，又沒有犯法？為什么不該得到真愛？晨露一一每個(gè)人都就應(yīng)得到真愛，真愛也不是灰姑娘 專有的權(quán)利。我不是拜金女，但是我覺得每個(gè)人都向往自 己過的更好。亮亮一一有沒有真愛不是用錢衡量的。有誰不喜歡 RmB

14、只要她還是一個(gè)有孝心，有職責(zé)心，有愛心的人， 她就有資格得到真愛。反方觀點(diǎn)以金錢為基礎(chǔ)的婚姻不道德陽光總在風(fēng)雨后一一個(gè)不以感情為基礎(chǔ)的婚姻，終究是不道德的。當(dāng)一個(gè)女人把自己與豪宅名車相提并論時(shí)。真的會有人去愛她嗎？當(dāng)人與金錢劃等號時(shí)，與商品又有何異呢？凡高的左耳一一拜金只是一種對金錢的觀念， 和幸福 無關(guān)。別拿別人的臟東西玷污自己的完美感情和生活。 屬 于你的生活，跑不了。雙子星一一不以感情為第一目的談戀愛，自然無法得到，也不就應(yīng)得到感情。有人認(rèn)為她們拜金是直率真性情 的表現(xiàn)，那讓她們把金錢和身體感情都數(shù)字化，列由多少錢能買到她們多少感情，那不是更率真嘛。10心動(dòng)只在瞬間不是所有的東西都能夠用

15、錢買到人生快樂不多，比起在寶馬車?yán)锟蓿?我還是愿意在單車背 后笑。不是虛偽，只是想善待自己。鉆石婚戀一一她就應(yīng)是獨(dú)立的、有必須成熟度的，懂 得付由愛和給于愛的。這樣的女孩子內(nèi)心充滿著熱情和能 量，并且不會貪婪地奢求對方用金錢來滋潤她們空虛的內(nèi) 心，也就是不會是所謂的“拜金女孩”，她們追求更多的還是兩人之間心靈的交流與支持，那種感情的交流是對等的。專家提示善待自己，不為物質(zhì)犧牲真愛在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的拜金女與清純女Pk中，雙方對于物質(zhì)的追求程度成為關(guān)鍵因素。究竟拜金女該不該被苛責(zé)， 崇尚富足的物質(zhì)生活是否就該失去獲得真愛的資格？對此，網(wǎng)絡(luò)第一紅娘小龍女龔海燕認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)社會中，不必對拜金女過于指責(zé)批判

16、， 畢竟生活方式與感情觀 念不同，追求物質(zhì)享受也是個(gè)人的權(quán)力。只但是，物質(zhì)并非獲得幸福的必要基礎(chǔ)， 就如同再多的金錢也無法買到快 樂。婚姻不是交易，感情不是商品，不能標(biāo)價(jià)由售。一樁 只建立在金錢基礎(chǔ)上的婚姻，不僅僅對對方是一種傷害和欺騙，對于拜金女自己來講同樣是不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)， 這樣 的婚姻比起兩情相悅自然牽手更容易破裂， 所謂的幸福也 就成為了幻影。此刻的教育理念是變了味的。 學(xué)生既不能輸在起跑線 上，也不能停下來休息片刻；而家長在心疼孩子的同時(shí)， 卻也務(wù)必追趕補(bǔ)習(xí)潮流，生怕孩子落后。有人提由女孩“富養(yǎng)論”，認(rèn)為只有金錢之“盾”， 才能抵御拜金之“矛”。此論有失偏頗，因?yàn)椴⒎羌壹叶?有此盾牌

17、，況且怎樣養(yǎng)才算“富養(yǎng)”？ “富養(yǎng)”會不會導(dǎo) 致嬌生慣養(yǎng)？仔細(xì)分析“富養(yǎng)”實(shí)際上也是拜金教育。只有家庭、學(xué)校、社會密切配合，共同為孩子們創(chuàng)造一片純 凈的天空，幫忙孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才是解決問題的根本之道。抵“相比來說，做一個(gè)崇尚精神的物質(zhì)主義者更容易 獲得快樂，不為物質(zhì)犧牲真愛，而是為了未來更富足的物 質(zhì)條件，與相愛的人攜手奮斗。”龔海燕說。謹(jǐn)慎而認(rèn)真 地對待自己的感情和婚姻，避免盲目沖動(dòng)，同時(shí)也是在善待自己保護(hù)自己。制拜金主義，恐怕也要從娃娃抓起！總結(jié)精選（2）: 拜金女是什么拜金女，就是盲目崇拜金錢、 把金錢價(jià)值看作最高價(jià) 值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為的女 人

18、。拜金女是一種持有大奶至上的思想道德觀念，認(rèn)為大奶不僅僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。拜金女的心理分析究竟是什么能夠讓金錢的誘惑比友情，親情，感情， 感情，職責(zé)心，事業(yè)心等等其他條件更重要成為拜金女選 取另一半的重要評判標(biāo)準(zhǔn)呢對此有專家認(rèn)為：沉重的生活壓力、居高不下的房價(jià)和物價(jià)， 父母期望女兒嫁個(gè)有錢人 的強(qiáng)烈期望以及同齡人和朋友之間虛榮心的攀比等等都 是都是造成拜金的主要原因。作為拜金女自己一向堅(jiān)持信念是 ：雖然自己不能有個(gè) 給我買奔馳寶馬的父母、但是必須要找個(gè)給我買奔馳寶馬 的"好爺們”所以就以自己的臉蛋和身材作為挑選好爺 們的籌碼，但是真正能夠如愿以償嫁給”好爺們”的必定 是

19、少數(shù)，絕大多數(shù)最后為了金錢不擇手段傍大款和認(rèn)干爹 等到包養(yǎng)關(guān)系結(jié)束后也不會因?yàn)樽约旱哪挲g變大而降低 擇偶條件導(dǎo)致到最后成了此刻的大齡剩女。做為一名富二代的男生,和其他男人一樣，只會找對自己忠貞，自己喜歡的女人當(dāng)老婆。 對于商品化的女人最 多只是當(dāng)個(gè)玩物。任何人都一樣，只有有自尊才能贏得別 人的好感。所謂拜金主義其實(shí)是男權(quán)社會將女性商品化的 一種方式，和古代對女性的物化本質(zhì)上沒有任何區(qū)別。可笑的是，竟然有很多女生以此為榮， 并認(rèn)為是女性地位提 高的表政。而不是以自己的智慧和勞動(dòng)去贏得社會的肯 定。孰不知，女權(quán)注意的核心就是強(qiáng)調(diào)女性人格和尊嚴(yán)上 獨(dú)立，以及工作機(jī)會和經(jīng)濟(jì)上的自主。此刻社會已經(jīng)給予了女性贏得尊嚴(yán)的機(jī)會， 但女性反而不去努力奮斗證明自 己的價(jià)