1、上海市各區縣2021屆初三二模語文試卷分類匯編說明文楊浦區普陀區一閱讀下文，完成1519題20分可再生的海洋能大家應該知道波濤洶涌的大海，本身就是一個巨大的能源庫。所謂海洋能，狹義地來說是指海洋本身所蘊含的能量，這是一種幾乎無窮無盡的可再生能源。潮汐現象起因于地球、月亮和太陽相對的天體運動。潮汐發電是利用海水潮漲潮落的勢能發電。潮汐能主要集中在狹窄的淺海、港灣和海峽，例如在加拿大芬地灣，潮差可達16米以上，在英國的塞墳河口和法國的朗斯河口，最大潮差可達15.2米和13.5米，我國的錢塘江最大潮差也有9米。人類利用潮汐發電已有近百年歷史，潮汐發電是海洋能利用中最現實、技術最成熟也是規模最大的一種

2、。最常見的利用潮汐發電的方法是，在適當的地點建造一個大壩，漲潮時，海水從大海流入壩內水庫，帶動水輪機旋轉發電;落潮時，海水流向大海，同樣推動水輪機旋轉發電。因此，潮汐發電所用的水輪機需要在正反兩個方向的水流作用下均能同向旋轉。海浪是由風對海水的摩擦和推壓引起的。因此，海浪發電實際上也是風能的另一種形式。海浪能的利用被稱為“創造家的樂園，現在全世界波浪能利用的機械設計數以千計，獲得專利證書的也達數百件。英國把波浪發電研究放在新能源開發的首位，以投資多、技術領先而著稱。除了上述兩種以外，海洋能還包括了海流能、鹽差能等。但海流發電存在一系列的關鍵技術問題難以解決，全世界均無大規模海流發電的成效。淡水

3、向鹽水滲透形成的鹽差能，目前處于實驗室試驗水平，離實際應用還有較長的路程。海洋能的優點十清楚顯。它是一種可再生能源，而且這種再生過程失十分迅速、短暫。海洋能是一種潔凈的能源，它既不會污染大氣，也不會帶來溫室效應。然而，海洋能雖然有著許許多多的好處，但它的獲取也是十分困難的。海洋能總量巨大，可面對海洋這個巨大水體，人們的活動能力人力、財力、物力相對說來極其渺小。而且，大尺度液體流動幾乎總是“湍流具有不穩定和不規那么的特性，海洋也不例外。海洋能在空間上的存在也是不可移動的，它不可能像其它載能體一樣，按人類希望的時間或空間來進行主管布局，海洋能的獲取只可在水介質及沿岸的立體空間內進行。隨著科學技術的

4、開展進步，海洋能利用的障礙也在一點點被克服。有人說，海洋能將是21世紀的能源，我們期待這樣的預言能夠真正實現。15、 第段加點詞“也有在句子中的作用是： 2分16、 第段劃線句稱“海洋能利用為“創造家的樂園是因為 2分17、 海洋能的優點主要是： 、 、 。人類獲取海洋能困難的主要原因有哪些？請分條概述：1 ；2 ；3 ；9分18、 第-段介紹了四種不同類型海洋能，其說明順序這樣安排有什么好處，請簡要分析。4分 19、以下文字放在第幾段末尾最適宜？為什么？3分20世紀70年代初，受石油危機影響，英國、日本、挪威等海洋能豐富的國家開始了海浪發電的開發研究。目前，一些適用性的海浪發電裝置往往應用于

5、航標燈和燈塔。 15、“也有說明錢塘江最大潮差雖不及前面提及的，但也相當可觀，表達說明文語言的準確性。16、全世界海浪能利用的機械設計數以千計；獲得專利證書的也達數百項；英國把海浪發電研究放在新能源開發的首位。17、可再生；再生過程迅速而短暫；潔凈。1人們的活動能力相對海洋這個巨大水體是及其渺小的；2海洋具有不穩定、不規那么的特性；3海洋能的獲取只可在水介質沿岸的立體空間內進行。 或：海洋能在空間上的存在是不可移動的，無法按人類希望的進行布局18、潮汐能利用歷史悠久，技術最成熟，規模最大；海浪能利用正處于創造的興盛期；海流能利用那么存在關鍵技術問題，無大規模利用；鹽差能處于試驗室試驗水平。介紹

6、這四種海洋能，按照海洋能利用程度從大到小的排序排列，符合人們的認知規律。19、第段，因為這段文字說明一些國家對海浪能的開發與應用，與第段關于海浪能的說明內容相符，所以要放在第段末尾。徐匯區一閱讀下文，完成第14-18題19分通常認為獅子、老虎、鯊魚這些食物鏈頂端生物沒有天敵，實際上它們都斗不過人類。而我們一直認為人類是這個星球的主宰， 實際上我們也是獵物而已， 蚊子確實以我們為食。公元2021年，由蚊子傳播的“寨卡病毒引起了全世界的熱議與恐慌。這種病毒主要通過伊蚊在人群中傳播。據世界衛生組織WHO的統計，在疫情最嚴重的巴西，2021年感染者多達150萬人，新生兒小頭癥疑似病例激增至3894例。

7、伊蚊是蚊子族裔中有名的狠角色，其代說明星是埃及伊蚊。伊蚊喜歡白天獵食，地點通常在城市，主要傳播登革熱、黃熱病和淋巴絲蟲病等疾病。以登革熱為例，20世紀60年代以來，登革熱患者數目一直在顯著上升，每年有5000萬至5.28億人感染，大約25000人死亡。登革熱的流行區域主要在熱帶和亞熱帶地區，其潛在感染人口數量在25-30億，占世界總人口的百分之四十。當然，你不要以為伊蚊傳播的其他疾病就是小角色，比方你去查一下黃熱病，就會發現歷史上感染幾十萬幾百萬人并導致數萬人死亡是非常稀松平常的事情。因此，伊蚊是貨真價實的“職業殺手。另一個狠角色是按蚊，代說明星那么是斯氏按蚊。按蚊喜歡夜晚出沒，地點通常在郊區

8、，傳播的是大名鼎鼎的瘧疾。瘧疾病例每年達3-5千萬，流行區域主要在非洲、南美洲和亞洲南部，潛在感染人口數量在32億，占世界總人口的一半。以2021年為例，共有97個國家和地區發生瘧疾，報道的感染數量超過2140萬，導致43萬人死亡，其中大局部是兒童。WHO在2021年的數據顯示，平均每一分鐘就有一個兒童死于瘧疾。毫不夸張地說，按蚊也是殺人不眨眼的“劊子手。既然蚊子與人類有如此大的血海深仇，為什么不徹底把它干掉？當然，對付蚊子不是沒有方法，我們祖先最早不就發現了一個非常有效的武器手掌嘛。不過，副作用是有點疼并且效率不高。當然人們也試過蚊香、引誘器和殺蟲劑，但似乎都治標不治本。難道沒有一勞永逸的方

9、法嗎？當然有，比方近年來馬來西亞、印度等國研制利用轉基因技術使蚊子的后代失去生存能力，最終到達種群“自毀的目的。這種方法目前看來，效果不錯。但“轉基因可能帶來的變化引發了一些人的擔憂，轉基蚊是否會改變生態系統的構成，是否會對人類的繁衍生息帶來不可預測的影響人們對于無法預知的未來總是充滿憂慮14、為第段括號處選擇最適宜的選項 3分A那么 然而 B所以 但是 C然而 因為 D不但 而且15、第段運用世界衛生組織的統計，其作用是 3分16、文章將伊蚊和按蚊做了以下幾方面比擬： 、 、主要傳播的疾病，以及疾病的流行區域、 。17、下面句子放在文章第 段和 段之間最適宜，理由是 _ _4分每年因伊蚊、按

10、蚊叮咬致死的人數約有七十多萬。18、以下對文章內容理解正確的一項為哪一項 3分A作者認為將蚊子拍死是自古以來行之有效的滅蚊方法B蚊香、誘捕器、殺蟲劑等對滅蚊子毫無效果C轉基因蚊雖然能有效滅蚊但可能會帶來不可知的災難D作者認為用轉基因技術滅蚊是有效的，應大力推廣。(一閱讀下文，完成第1418題(19分14.(3 分)C15.(3分)用具體的數據(列數字)說明蚊子(伊蚊)帶來寨卡病毒對人類造成的危害之嚴重；也是用熱議事件(人們身邊發生的事件)引起讀者的閱讀興趣，引出下文對蚊子的說明。16.(6分，每空2分)獵食時間 獵食地點 致病數據17.(4分)第段和段答題要點:需理清各段落之間的邏輯關系。第段

11、緊接第段介紹伊蚊。第段 又承接上文介紹“另一個按蚊。介紹了兩種蚊子之后說明其共同造成的危害之大致死人數，然后才有下文第段滅蚊對策的說明。18.(3 分)C黃浦區()閱讀下文，完成第1519題17分看電視與讀書從教育學的角度看，電視是一種活動圖像化的教科書。從來沒有一種教學活動能像電視這樣，使受教育者如此自覺自愿而愉快輕松地主動接受。它還具有課堂分散、授課聽課時間自由隨意等諸多優點一一不過這可能只是極少數教育學家一廂情愿的說法。時下的大多數電視節目也承當不起教科書的責任。我這樣說，并不是認為我們的電視節目完全沒有知識性內容。問題是在那個小小的屏幕上，嬉笑怒罵插科打諢，使那些本已有限的知識信息，變

12、得龐雜急躁而空泛，似有假設無。而事實上，真正適合青少年觀看的節目確 實也不多。【曱】退一步說，即便電視中的知識很深刻很豐富很完美，然而它傳達知識的方式還是帶著先天缺乏，那就是不便于反復閱讀，不便于記憶和理解，所以無法同書相提并論。【乙】書在人的知識獲取途徑中具有無法取代的位置，然而如今電視卻有了鵲巢鳩占的趨勢。 電視如此強大，它差不多已經不費吹灰之力地搞垮了戲劇舞臺，又在大規模地蠶食電影市場。 然而，戲劇、電影和電視同屬娛樂文化，百花爭鳴尚不必介意。需要介意的是書。雖然電視還沒能擠垮書籍市場，各地的出版社似乎都繁榮興盛，薄的厚的本錢大套的各種書都在出。統計資料說明，我們現在每年出的書，比從前任

13、何時候都多得多。但是我們現在識字人的讀書時間，比從前任何時候都少得多，與看電視的時間是此消彼長。一多一少，說明了時代的大趨勢。我以為，這不是一個好的趨勢。理由很簡單，就是看電視不能代替讀書，至少現在還不能。即使將來大家都上網讀書，那也和上網看電視絕不能等同。真正給我們知識的還是書，只有書。書是不可取代的獲取知識的第一途徑。從來沒有聽說過哪里的學者專家、任何一位兩院院士、諾貝爾獎獲得者，是靠看電視才成氣候的。從前沒有，今后也不會有。 在電視無所不在的時代，我們還是要提倡讀書，特別是青少年。成年人工作勞形家事勞心，8小時之外為求舒緩心神，少讀一些就罷了，想看電視就看去吧。但是，對青少年而言，書就顯

14、得更為重要。【丙】孜孜以求吸取知識時，書是他們的美味面包；攀登學業頂峰時，書是他們的登山手杖；遭遇風沙搭入迷途時，書是他們的指南針；獲得成績忘乎所以時，書是他們的清醒劑；陷入迷惘，生命之路不知所向時，書是方向舵、是羅盤儀。所以，電視要看，不可多看；書一定要讀，讀得越多越好。15、根據上下文，可以替換第節加點詞語“鵲巢鳩占而使文意不變的一項為哪一項 3分A分庭抗禮 B喧賓奪主 C不相上下 D獨占鰲頭16、對上文理解分析不正確的一項為哪一項 3分A絕大多數人并不認同電現作為活動圖像化的教科書所具有的那些優勢和特點。B作者認為大多數電視節目無法承當教科書的責任是因為知識有限、干擾過多。C作者堅決地認

15、為書是不可取代的獲取知識的唯一途徑，且永遠不會改變。D作者認為成年人的讀書與看電視不必苛求，但青少年一定要少看電視多讀書。17、第節畫線句“一多一少，說明了時代的大趨勢，聯系上下文我們可以推斷出這個“時代的大趨勢具體內容是： 4分 18、閱讀以下補充材料：3分?中國青年報?社會調查中心曾通過中國網和新浪網進行過一項民意調查，結果顯示：對于當下的電視節目，71%的受訪者認為“大多不適合孩子觀看。可見，青少年過度沉浸在誤樂化的環境中，對身心健康開展并無益處。上述材料插入上文 處從“甲 “乙 “丙中任選一處最適宜，理由是： 。19、作者認為“電視要看，不可多看；書一定要讀，讀得越多越好特別是對青少年

16、。結合第節，說說書對青少年的作用有：1 2 寫出兩點即可4分(一閱讀下文，完成第1519題(17分15.(3 分)B16.(3 分)C17.(4分，分別明確“讀書與“看電視時間的變化，各占2分)即便書越出越多，但人們 本該花在讀書上的時間卻越來越少，看電視的時間卻越來越多。18.(3分)甲1分與第節“時下的大多數電視節目也承當不起教科書的責任這一 觀點緊密關聯；而且也證明了“真正適合青少年觀看的節目確實也不多(2分19.(4分，每點2分)1)求知時，能夠從書中獲得豐富的知識；2)開創事業時，從書 中能夠得到需要的方法和策略，給予你保障和依靠；3)遇到挫折困難時，書可以指 明方向“4)驕傲自滿時

17、，書能夠起到提醒和告誡的作用；5)迷失人生方向時，書 可以給予你力量，并且引導你追求夢想。寫出其中兩點，意到即可閔行區(一閱讀下文，完成第14一 18題19分美麗的禁忌國的青山綠水在哪兒？我想，答案是：在有禁忌的地方。民間對樹的尊崇和仰望，要等到草木圖騰每相關禁成之后。植物有靈的說法，先秦有之。在華夏的犄角旮旯里，隨處可聞“樹精、“樹神、“樹怪的傳說。我客居山東濟寧時，窗外有條古槐路，街心有鐵欄，護著一株數百歲的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都會新添一縷縷的紅綢布，皆是夜里纏上的，用意不外乎祈福驅災。這條路擴了許多回，樹也從路邊到了中央，可誰也不敢去傷它。 ，為讓老樹享怡孫之樂，整條路全補種了新槐

18、。從前，凡去一個村子，村口總會遇一棵滄桑大樹，北方以槐、榆、柳居多。該樹往往地位顯赫、待遇優厚，一打聽，保準跳出一大堆靈異故事。相對于北方，南方鄉民對樹的感情和構思更豐富些，除“樹精“樹怪這些非凡個體，還把范圍擴大到了族群：“風水林。廣東鶴山雅瑤鎮昆東村后的小岡上有一片“風水林，相傳是從南洋帶回的種子。 該樹叫格木，為亞熱帶珍貴樹種，其大齡者已逾200歲，上世紀60年代，某造船廠許以兩臺拖拉機換這片木材，被村民一口拒絕。且不說經濟實惠，在那個高音喇叭天天喊這喊那的年代，敢拒絕爾等要求，足見“風水林在百姓心目中的威望了。“風水林，“青山綠水的比例和穩定性大大提高了。從單株神樹到成片的“風水林，人

19、的敬畏范圍和禁忌力都在放大，受惠面積和獲益程度也在增長。較之漢族社會，少數民族的樹神崇拜，情感上更天真，紀律上更嚴格，行動上更徹底。貴州的苗、侗兩族，自古崇拜草木，在族人眼里，樹等于神靈和福祉。每年春天，族人都要過“樹秧節，人人種苗造林，連未婚男女的信物也是一棵樹苗。還有個風俗：誰家嬰兒降生，全寨老小要齊力替之栽種100棵杉苗。西雙版納，乃中國熱帶雨林最完整、面積最大之地，為什么呢？并非偏僻荒涼，而因這兒的居民有個共同的圖騰:視樹為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢好、近水源的森林供為“神林，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵擾。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開墾，不允許喧鬧、泄穢、

20、有猥褻之語，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。不僅西雙版納，“神林在滇桂川黔等其他部族也盛行。中國最大的植物種子和基因庫，寂靜如初、倉儲完好，靠的是“門神，是“閑 人免入和“肅靜的牌子，是精神防護罩和鐵布衫。害怕，有時候是美麗的。怕久了，入了骨，便成愛，上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為，如此，其身心才是平安、舒適的，像一盤有序、有邏輯和對手的棋。14、作者從哪三個方面答復了“中國青山綠水在哪兒？6分1北方漢族人為祈福祛災而厚待滄桑大樹，使得個別大樹得以保全。2 3 15、第段空格處填入的詞語最恰當的一項為哪一項

21、 3分16、第段劃線句的語言表達很有特點，試分析。4分 17、第段以西雙版納為例，還運用了 說明方法，作用是 3分18、第段中“如此的此具體指 3分(一閱讀下文，完成第14一 18題(19分14. (6分)2)南方漢族人為保護“風水林，大大提高了青山綠水的比例和穩定性(3)少數民族為保護共同的圖騰“神林，形成了中國最完整、面積最大的熱帶雨林15.(3 分)B16.(4分)使用擬人的修辭手法，生動地表現了北方漢族人對滄桑大樹的敬畏和保護。 動詞“跳用得生動形象，與上文“植物有靈的說法，先秦有之和“在華夏的犄角旮旯里，隨處可聞樹精、樹神、樹怪的傳說相照應。17.(3分)列數字用數據具體準確地說明了

22、西雙版納神林范圍之廣，植物種類之多； 進而表達西雙版納居民的感恩示敬對神林保護的作用18.(3分)上蒼佑之，必使之有所忌，有所敬，有所自縛和不為虹口區(一閱讀下文，完成第14-18題18分空間站上的“菜園8月10日，美國航天員斯科特凱利和謝爾林德格倫成為在太空中種植的紫葉生菜的第一批“試吃者，他們先把橄欖油和香醋倒在生菜葉子上調味，然后進行品嘗，并大贊“味道好極了。他們形容太空生菜的味道有著芝麻菜的香味。在太空中種植蔬菜意義深遠。首先有助于航天員解決飲食平衡問題。航天員在太空中免疫力會下降，需要新鮮蔬菜來補充營養。其次，太空中種植蔬菜有助于調節空間站內二氧化碳的比例，輔助空氣凈化器過濾空間站內

23、的異味。此外，太空中種植蔬菜還有助于研究太空種植的方法，以便于拓展延伸到其他果類植物的種植。在空間站上種植蔬菜，并非易事，因為在太空不能給蔬菜澆水，而且在空間站上每隔1.5個小時就看到一次日出日落，陽光照射缺乏，同時又受到光照方向的影響，植物生長所需要的光合作用大大降低。為了克服這些困難，軌道科技公司與肯尼迪航天中心合作開發了一些特殊裝置。這些特殊裝置被統稱為“素食者植物種植系統。這種植物種植系統由一個個蔬菜“盒子組成，這些“盒子可以折疊也可以拉伸。這種植物種植系統的墊層由土壤和化肥組成，種子被置于墊層上。墊層底部設有特殊的灌溉系統。每個蔬菜“盒子都安裝紅綠藍三色的LED燈，保障蔬菜的光合作用

24、，促進蔬菜成長。針對這一事件，美國宇航局的評價是“這標志著空間站蔬菜培育試驗取得了階段性成功。目前，航天員 成功種植了紫葉生菜， 成功種植了西紅柿。在不久的將來，他們還要嘗試種植更多品種的蔬菜。可以預見，未來的空間站將有更豐富的蔬菜品種和其他果類植物。14、第段橫線內適合填寫的關聯詞是 2分A.雖然 但是B.即使 也C.不僅 而且D.如果 就15、在太空中種植蔬菜的意義深遠，其意義是：1) (2) (3) (6分16、選文第段和第段能否調換順序？簡述理由。5分17、以下對本文內容理解正確的一項為哪一項 3分A我們可隨時隨地吃到空間站的蔬菜。B盒子墊層底部的灌溉系統提供肥料。C太空蔬菜的生長完全

25、依靠燈光照射D航天員將嘗試種植更多品種的蔬菜。18、 以下與第段畫線句引號用法相同的一項為哪一項 2分A 空間站上的“菜園。B美國航天員斯科特凱利和謝爾林德格倫成為在太空中種植的紫葉生菜的第一批“試吃者。C每個蔬菜“盒子都安裝紅綠藍三色的LED燈，保障蔬菜的光合作用，促進蔬菜成長。D美國宇航局的評價是“這標志著空間站蔬菜培育試驗取得了階段性成功。(一18 分14.(2 分)C15.(1)有助航天員解決飲食平衡問題(2分2)有助于調節空間站內二氧化碳的比例，改善空間站內空氣質量(2分3)有助于研究太空種植的方法(2分16.不能。1分)因為第段談了太空種植蔬菜的困難，所以第段緊接著提出解決困難的途

26、徑和方法，內容上承接(2分)。結構上，第段承接第段，因為第段強調 太空種植蔬菜的意義深遠，所以第段才會介紹種植蔬菜遇到哪些困難，所以不能調換(2分)。17.(3 分)A18.(2 分)D閘北區一閱讀下文，完成第14-18題18分柳和折柳贈別中國古人送別時，常常折一截青青的柳枝送給遠行的友人。?三浦黃圖-橋?有這樣的記載：灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別。后來，人們經常用“折柳作為送別之詞。在中國古代抒寫離情別緒的文藝作品中，“折柳是使用頻率極高的詞語，如“甲,甚至一些惜別遠懷的樂曲，也以“折柳為曲名，比方“乙。 古人為什么要在送別時折一段又輕又軟的柳枝呢？一是因為“柳與“留諧音，

27、含“留戀“留別之意。這種習俗最早起源于?詩經-小雅-采薇? 里“丙，借柳條隨風飄揚，似牽衣人，來表達難分難離，依依不舍的心情。二是因為楊柳是春天的標志，在春天里搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，“折柳贈別就蘊含著“春常在的祝愿。三是因為柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。所以古人折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快的生根發芽，好似柳枝之隨處可活。其實，古人折柳贈別，賦予柳樹種種感情，其文化源頭是他們對于柳的崇拜。 在中國古人看來，青青的柳樹不只是一種單純的自然界的植物，而且還是一種象征物。中國古代的神話中，太陽西沉的地方叫柳谷。古人認為太陽正

28、是在有柳樹的山谷里得到了生氣，獲得了力量，第二天早上才能那么新鮮、光明、溫暖，從東方升起。另外中國古代棺材蓋上的裝飾，送葬的靈車都可以稱作“柳。這也曲折反映了古人希望死者能像“柳一樣，獲得再生。柳樹在中國古代還經常被用作消災祈福的工具：正月里，門前插一支楊柳，可以擋住百鬼；有些地方認為柳枝可以驅除蛇蝎等毒蟲；滿族的巫師薩滿們用柳枝祛除鬼怪；白族新婚的家庭以柳驅邪。很多地方有清明戴柳的習俗，認為這樣可以使全家安康；滿族祭祖時還用柳枝蘸水灑在兒童頭上，這是向孩子賜福。 由于中國古人對柳有這樣的認識，所以，他們送給遠行之人的一段柳枝，雖然談不上尊貴，卻包含著殷切而深遠的祝福-祝遠去的人在任何環境中都

29、能頑強的而蓬勃地生存和開展；祝遠去的人一路平安，來日幸福。14、根據上下文，文中甲、乙、丙三處的詩句依次應該是( )3分 昔我往矣，楊柳依依。 新知折柳贈，舊侶乘籃送。此夜曲中聞折柳、何人不起故園情A B C D 15、第段加點詞“這樣的認識是指：1_ 2_4分 16、 古人折柳贈別的原因是:1_ _2_3_ 17、本文是從 “折柳送別的_、原因和_等方面來介紹古人“折柳贈別這一習俗的，文章的說明順序是_。18、下面這段文字放在本文哪一段中最恰當？請具體說明理由。5分 為什么呢？ 這要從柳樹本身的特點說起：古人很早就認識到柳樹斷了可以重新生長，倒著插，橫著插都可以存活。每到冬去春來，柔弱的柳樹

30、總是最先吐出小小的嫩芽。柳樹頑強的再生力、旺盛的生命力給十分重視草木的古人留下了深刻的印象。_ (一18 分14.D(3 分15.(1)柳樹是頑強生命力的象征(2分2)柳樹是消災祈福的工具(2分16.(1) “柳與“留諧音，含“留戀、“留別之意/可表達惜別之意。1分(2)楊柳是春天的標志，可傳達“春常在的祝愿。1分3)柳條插土就活，希望友人到新的地方，能很快生根發芽。1分17.來歷(來源1分文化源頭1分邏輯順序(1分，有錯別字扣1分18.第段(1分)。這段文字說明了古人很早就認識到柳樹有頑強的再生力這一特點 (2分，很好地解釋了第段的中國古代神話，棺材上的裝飾以及靈車都與“柳密切相關的原因。2

31、分松江區奉賢區崇明區一閱讀下文，完成第15-19題。19分鴻門宴上的座次 在?史記·項羽本紀?“鴻門宴的故事中，司馬遷著意描述了宴會上的座次：“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐：張良西向侍。就是說，項羽和項伯面向東坐，范增面向南坐，劉邦面向北坐，張良面向西侍奉陪席。這一描述看似尋常之筆，實那么大有深意，它對表現人物的性格特征具有重要作用。 我國是一個禮儀之邦。在古代，人們交往中的座次也是很講究的，它顯示著人們社會地位的上下貴賤，表現著主人待客的不同態度。因此，不同的場合、不同的處所，有著不同的禮節標準。 在堂上，其座位是以朝南方向為尊。我們在古書上常見到“南面

32、、“北面的說法，這和我們今天用來表示方向的南面、北面不同。古代的“南面就是坐北朝南，即面朝南坐，其位為尊為上；“北面就是坐南朝北，即面朝北坐，這相對“南面就有些低下了。這種情況主要表現在兩個方面：一是古代師生在課堂上教學，老師面朝南坐，學生那么面朝北聆聽老師的教誨。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時那么面朝北，所以，對君主稱臣那么為“北面。 在室內，其座位那么以朝東方向的為尊。古書上有“東家、“西賓的說法，即是就室內而言。古人將賓客和老師都安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。所以,對賓客和老師也尊稱為“西席或“西賓。例如，漢明帝與老師桓榮交談時，為表達對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝

33、東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席。我們今天口語里還常稱客人為“西客并非“稀客，就是由此而來。客人的座位在西，主人陪客的座位那么在東了，所以把主人稱為“東家。 現在，我們再看“鴻門宴上的座位次序，舉行宴會當是在室內，而不能在堂上。項羽、項伯本是主人，可他們卻占據了 A 尊貴之位，而客人劉邦卻被安置在 B 座位上。由此細節，可見項羽驕矜專橫、唯我獨尊的性格，也可見劉邦忍辱屈從、顧全大局的雄心。所以，我們說司馬遷對“鴻門宴上座次的描述絕非尋常之筆，它從一個側面表現了人物的性格特征。 以上是就堂上和室內而言，如在車騎上那么與此不同。車騎上的位次是以左為尊的。成語“虛左以待，本意即為空出車騎左邊的

34、位置，以表示對人的尊敬。不過這里的“左已泛指席位左邊的位置，而不單單指車騎位置了。 另外，我國后代常用左右來代替東西，即由室內座位上的以西為上為尊，引申出以右為上為尊，以左為下為卑。如?史記·廉頗藺相如列傳?：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。這里的“位在廉頗之右就是位在廉頗之上，也就是藺相如的官職比廉頗高。此外，在官職調動上，還有“左遷的說法。所謂“左遷，就是貶官、降職。我國古代的座次禮節雖然有著封建制度和封建禮教的因素，但總的來說是我國古代人民文明、禮貌的表達。14、 以下與第段“尋常之筆中“筆意思相同的一項為哪一項 3分A一筆一劃 B點睛之筆 C口誅筆伐 D投筆從戎16、聯

35、系上文，準確填寫出項羽、項伯和劉邦的座位。4分A B 17、本文從 、 、 三方面說明座次的位置。18、以下說法不符合原文內容的一項為哪一項 3分A在古代，人們交往中的座次顯示著他們的社會地位，表示主人待客的不同態度。B古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時那么面朝北，所以，君主稱臣為“北面。C成語“虛左以待出自古代車騎上的座次安排。D藺相如的官職比廉頗高，所以座次在廉頗之左。19、 簡要分析以下句中方位詞是否符合本文所介紹的座次的講究？4分二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。 ?史記·陳涉世家? (一20 分15.B(3 分16.A:坐西朝東B:坐南朝北每格2分，共4分17.

36、堂上室內坐騎上(每格2分，共6分18.D(3 分19.符合(1分)。句中的“閭左指貧民1分，古時貧民居住閭左，富人居住閭 分)，與本文第段介紹的“以左為下為卑相符(1分)。共4分長寧金山區靜安青浦區一閱讀下文，完成1418題。18分留青竹刻有刪改“江南自古以來，不僅是一個地理概念，更是一個文化生命的概念，在這一文化生命中有一個不變的意象，那就是竹。在江南地區保存至今的上百種非物質文化遺產中，有不少都與竹有關。常州的留青竹刻就是其中的一種。 A 以竹作為藝術創作的基材，其起源可追溯到古代， B 魯班削竹為雀，可見當時已有竹刻。 C 竹刻開展成為一門獨立的藝術，時間在明中朝，至清代出現了“翻黃竹刻和“留青竹刻兩種流派。 D “留青竹刻也稱為“皮雕是在竹子外表的一層青竹皮上雕刻圖紋，然后鏟去圖紋以外的竹青，露出下面的竹肌作底。一件上好的留青竹刻，竹刻材料選用3年左右的毛竹為佳