1、第3單元 1一、雙基夯實1 .下列各組詞語中加點字注音全正確的一項是()A,棄甲曳兵(y )冷池(wu )雞豚狗彘之畜(ch力畜牧(x 0B,數罟(c)鰲見不鮮(shu。雞月軍(t向孝悌(t ) 1C.養生崔死(s ng)沮聲(s ag)孟軻(k e )俄孳(pi a o)D,年序(y n g )王如知此(wmg)供養(g o n g殍鼓相應(f )【答案】 B(A項“雞豚狗彘之畜.”(x 0; C項“養生喪.死"(s a ng) “孟軻.”(k e；) D 項"庠序”(xi n.g J )2 .下列各句中不含通假字的一項是()A.則無望民之多于鄰國也8 .涂有餓孳而不知發

2、C.斯天下之民至焉D.頒白者不負戴于道路矣【答案】 C(A項，無一毋；B項，涂一途；D項，頒一斑。)9 .下列句中加點詞意思相同的一項是 ()數罟不入跨池人數口之家王好戰10 然而不王.者養生喪死無憾C.無望民之多于鄰國也非我也，歲也D.王無罪歲【答案】D(D項：年成。A項：密/幾。B項：大王、君王/為王。C項：沒有/通“毋”，不要。)4 .下列各組加點字，意義和用法相同的一項是()A.寡人之于國也，盡心焉.耳矣危而不持，顛而不扶，則將焉.用彼相矣？B.填然鼓.之，兵刃既接一鼓作氣，再而衰，三而竭C.狗彘食人食而.不知檢兵刃既接，棄甲曳兵而.走D.或五十步而后止，或百步而后止予嘗求古仁人之心，

3、或.異二者之為，何哉？【答案】B（A.焉：語氣助詞，不譯。疑問副詞，哪。 B.鼓：名詞活用作動詞，擊鼓。C.而：卻，就。D.或：有的人，或許。）5 . “以”的意義與用法，歸類正確的一項是（）請以戰喻 以五十步笑百步受命以來，夙夜憂嘆申之以孝悌之義樹之以桑七十者可以食肉矣老臣以媼為長安君計短A./B./C./D./【答案】C（介詞/連詞/語素，與“可”組成一個詞 /動詞）6 .與“谷不可勝食也” 一句中“勝”字意思、用法相同的一句是（）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖B.驢不勝怒，蹄之C.日出江花紅勝火D,不勝枚舉【答案】D（題干與D都當“盡”講。）7 .下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（

4、）A.申之以孝悌之義8 .頒白者不負戴于道路矣C.則無望民之多于鄰國也D.養生喪死無憾，王道之始也【答案】D（D項為判斷句，其他項為狀語后置句。）8 .孟子的談話具有雄辯的氣勢，這一部分在語言上的主要特點是（）A.使用比喻句式B.使用對偶句式C.使用排偶句式D.使用排比句式【答案】 C二、文本精品閱讀下面語段，完成 912題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇 ,則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填券鼓之，丹刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步

5、,則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”9 .對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.河內兇.兇：谷物收成不好，荒年B.鄰國之民不加,少力口：更C,丹刃既接兵：士兵D,棄甲曳兵而走.走：逃跑【答案】C（兵：兵器，武器。）10 .對下列各組句子中，加點詞的意義和用法判斷正確的一組是（）河東兇亦然 填然鼓之察鄰國之政則無望民之多于鄰國也A.相同，不同B.不同，相同C.相同，相同D.不同，不同【答案】D（然：代詞，這樣，指移民移粟；然：擬聲詞詞尾，地；之：結構助詞，的；之：結構助詞，取消句子獨立性，不譯。 ）11 .下列對原文的有關內容的分析和

6、概括，不正確的一項是（）A.孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻，啟發對方， 使對方容易接受。B.根據敗逃的距離遠近，提出“以五十步笑百步，則何如”的反問，進一步啟發誘使 對方在不知不覺中說出否定自己論點的話“不可是亦走也”。C. “王如知此，則無望民之多于鄰國也”這兩句忽然轉入正題，既回答了 “民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意。D.作者運用事例說理，增強了說服力，且說理深入淺出。【答案】D（作者運用比喻說理，增強了形象性、生動性，說理深入淺出。）12 .把下列句子翻譯成現代漢語。寡人之民不加多，何也？或百步而后止，或五十步而后止。【答案】我的百姓并不因此更

7、多，這是什么緣故呢？有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。（注意句中“加”的翻譯，且句末要采用疑問句式；注意句中“或” “而” “后”的翻譯，其中兩個“而”表并列。）三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成 1316題。孟軻受業于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉 尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹土曰：“不識王之不可以為湯、 武， 則是不明也；識其不可，然且至，則是干祿也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝，是何濡滯也？ ”軻曰：“夫尹士烏知予哉！千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉！予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾

8、改諸。王如改之，則必反予。夫 出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。”魯平公駕，將見孟子，嬖人臧倉謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者？以為賢乎？ ” 樂正子曰：“克告于君，君將為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇 哉！”又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬章之徒序詩、書、仲尼之意，作書中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言丕歸楊則歸墨 楊氏為我是無君也墨氏兼愛是無父也無父無君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著， 是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，

9、人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說，以承三圣者。予豈好辨哉？予不得已也。”梁惠王復聘之，以為上卿。（東漢慶劭風俗通義 窮通）【注】晝：齊國邑名。樂正子：即樂正克，孟子弟子，當時在魯國做官。13 .對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A .嬖人有臧倉者沮君寵幸B,是邪說誣.民，充塞仁義也陷害C.困先王之道捍衛D.螞楊、墨，放淫辭 抵制【答案】B（誣，欺騙）14 .下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）君是以不果A.以承三圣者千里而見王B.所言皆以為迂遠而.闊于事情克告于君C.又絕糧于鄒、薛王如改之，則.必反予“仁義充塞，則,率獸食人【答案】D（

10、A.以，介詞，表原因，“因為”/連詞，表目的，“用來”，“以便”；B.而，連詞，表修飾關系/連詞，表遞進，“而且”；C.于，介詞，介紹動作行為的對象，“向” /介詞，介紹動作行為的處所，“在” ；D.則，均為連詞，表承接關系，“就”。）15 .下列選項中，分別表現孟子在宣揚孔子學說過程中的“窮”與“通”的一組是（）絕糧于鄒、薛A.不屈道趣舍，枉尺以直尋所言皆以為迂遠而闊于事情B.梁惠王復聘之，以為上卿受業于子思C.嘗仕于齊，位至卿魯平公駕，將見孟子D.識其不可，然且至【答案】B16 .下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 （）A.尹士認為，孟子不遠千里來見齊王，如果不是不明智，就是為謀

11、求個人利祿，離開 齊國時在晝“三宿而后出”，這也太遲緩了。B.孟子在晝“三宿而后出”，是因為他相信如果多停留幾天，齊王就可能回心轉意請 他回去，可等到齊王改變態度，他已經不便在晝再停留下去了。C.孟子游說諸侯的途中，在遭“絕糧”的困厄時依然發憤著述，為詩書等作序，最后終于被梁惠王聘為上卿。D.孟子認為，楊朱、墨翟的學說不破除， 就會阻止仁義施行， 楊墨將會率領野獸吃人， 并導致人們相互殘殺。【答案】 A（B.無中生有，強拉因果。齊王并“沒有改變態度”，孟子離開了晝邑，齊 王也沒有派人追他回去。 C. “在遭絕糧的困厄時依然發憤著述”錯，“為詩、書等作序”是其返回后的行為。 D. “率獸”，像野

12、獸一樣；“導致人們相互殘殺的局面”的原因有 二：一是不破除楊朱、墨翟學說，二是不發揚孔子學說。）四、tWj考熱點17 .根據下面的材料，請用簡明準確連貫的語言表明自己在參與如何用好網絡討論中的 看法。如果有人QQ簽名是“你J到我了 "，你能否理解箭頭的意思是 “下”，諧音“嚇” ？ 如果有人寫一一“弓雖、丁頁、彥頁刀巴”，你是否認出這不過是 “強、頂、顏色” ？ 這些在網絡使用的詞語被統稱為網絡語言，它們正在網上流行。我 對 網 絡 語 言 的 看 法【答案】 示例：網絡語言是年輕人標新立異以及展現自我的需要而產生的。它僅是一種符號現象，不是獨立語言，而是一種娛樂與游戲。（或：流行語居多，但不見得能長久，有一個自然淘汰的過程，適合的會留存，不適合的會消亡等）18 .請篩選、整合下面文字中的主要信息，用一個單句給“創業板”下一個定義。（不超過50個字）在股票市場的主板之外，還存在著二板市場（即創業板），又叫第二股票交易市場，它是專為暫時無法上市的中小企業和新興公司提供融資途徑和成長空間的證券交易市場，是對主板市場的有效補充，在資本市場中占據著重要的位置。創業板是【答案】創業板是股票市場中主板之外的專為暫時無法上市