1、 論證：就是用論據來證明論點的過程。論證：就是用論據來證明論點的過程。 論點，是解決論點，是解決“要證明什么要證明什么”。 論據，是要解決論據，是要解決“用什么來證明用什么來證明”， 論證，是要解決論證，是要解決“如何進行證明如何進行證明”的問題。的問題。論證的類型：立論和駁論論證的類型：立論和駁論 論證論證是用論據證明論點的過程。是用論據證明論點的過程。 例證法，例證法，也叫事例論證也叫事例論證 ，是用令人信服的典型事例，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯

2、事實強于雄辯”，在典型，在典型的事例面前，道理不言而喻。的事例面前，道理不言而喻。 要用好例證法，必須注意以下幾個方面：要用好例證法，必須注意以下幾個方面： 、事例要典型、確鑿、有影響力。、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。頭的瑣碎事例。 、事例的敘述要簡明扼要，突出重點，切忌拖泥帶、事例的敘述要簡明扼要，突出重點，切忌拖泥帶水，過于詳細。水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。清事實，切忌本末倒置。、事例切忌單

3、一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。句式排比列舉。 、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。例整理，忌有例無證。 、勤于積累，精于篩選。、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少書到用時方恨少”，平，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。自然能融會貫通、左右逢源。 二、引證法，二、引證法， 也叫道理論證，是通過引用

4、名人名言、也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。觀點正確可信的一種論證方法。 引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。力。 怎么用好引證法呢？怎么用好引證法呢？ 、所引用的名言警句等針對性要強。、所引用的名言

5、警句等針對性要強。每句名言都產生于每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。 例如：強調立志的重要性，要選用例如：強調立志的重要性，要選用“三軍可奪帥三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。也，匹夫不可奪其志。”強調志向高潔遠大，要強調志向高潔遠大，要選用選用“燕雀怎知鴻鵠之志燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學沉湎于上網，某同學沉湎于上網，要選用要選用“玩物

6、喪志玩物喪志”，某同學不能只持之以恒、，某同學不能只持之以恒、一暴十寒，要選用一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人有為之人立長志，無為之人常立志。常立志。” 、要簡潔，不宜過多。、要簡潔，不宜過多。議論是在發表自己的見議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。引文，很容易將自己的分析淹沒。 、要注意直接引用和間接引用的區別。、要注意

7、直接引用和間接引用的區別。直接引直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。須述其大意，但要注意人稱的轉換。 三、喻證法三、喻證法 是用設喻來論證論點的方法。是用設喻來論證論點的方法。 在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。為淺顯、化枯燥為生動。 運用喻證法必須注意以下三點：運用喻證法必須注意以下三點： 、以小見大，就近取譬。、以小見大，就近取譬。要精

8、選生活中細小的、人要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。見熟知的，就達不到喻證的目的。 、喻體不求形似，求神似。、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪比喻的喻體是為了強調特征，描繪 事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用義取形。一定要對自己所要論爭的對象

9、和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。的體味與揣摩。 、精剖喻體，絲絲入扣。、精剖喻體，絲絲入扣。練習：學習如爬山練習：學習如爬山 你在一開始的時候你在一開始的時候 當你爬到半山腰時當你爬到半山腰時 當你攀上山頂，俯察萬物之小時當你攀上山頂，俯察萬物之小時 學習如爬山。你在學習如爬山。你在一開始的時候一開始的時候，不要，不要因為山太高須仰視而不敢前進，這是懦夫；因為山太高須仰視而不敢前進，這是懦夫；當你當你爬到半山腰時，爬到半山腰時，不要因為前路茫茫而不要因為前路茫茫而徘徊不前，甚至萌發退意，這是弱者；徘徊不前，甚至萌發退意，這是弱者；當

10、當你攀上山頂你攀上山頂，俯察萬物之小時，你該高歌，俯察萬物之小時，你該高歌，因為你勝利了，但你還須抬頭看看，有一因為你勝利了，但你還須抬頭看看，有一座更高的山橫在你面前，它在召喚你：座更高的山橫在你面前，它在召喚你：“勇士，前進吧，學無止境！勇士，前進吧，學無止境！”于是你又于是你又抬起了腳抬起了腳 四、比較法四、比較法 也是一種常見的論證方法，分對也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。比與類比兩種。 、類比法、類比法 所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。

11、 用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。 運用類比要注意所選取的運用類比要注意所選取的“類體類體”要同類，不能要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。一語破的，一刀見血。 、對比法、對比法 所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。立正確論點的目的。 運用對比要注意所選

12、取的運用對比要注意所選取的“對體對體”的正與的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。較或橫向對照。 說出下面例子所用的論證方法說出下面例子所用的論證方法 1、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾

13、啞人，博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？ 2、 古往今來，這意氣一直在我們身古往今來，這意氣一直在我們身邊，從邊，從2003年楊利偉實現中國人的飛年楊利偉實現中國人的飛天夢，到天夢，到2005年，費俊龍，聶海勝二年，費俊龍，聶海勝二人升空，

14、中國的意氣讓世界為之折服。人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養毫無血緣關系妹妹的洪戰輝。與撫養毫無血緣關系妹妹的洪戰輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現偉這些平凡而偉大的人，處處都體現偉大的意氣。大的意氣。 3、 看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，男兒何不帶吳鉤

15、，收取關山五十州收取關山五十州”使我們心中重燃建功立使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而

16、勇猛作戰。了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。 4、 如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成

17、功的基石。方的意氣就是其成功的基石。 5、 沉穩從無欲而來。孟子曰：沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，無欲者，可王矣。可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸

18、王無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。后人而復哀后人矣。2、 任選下面一題，寫一篇議論文任選下面一題，寫一篇議論文 （1）成功離不開積累）成功離不開積累 （2）談）談“專心致志專心致志” （3）鍥而不舍，金石可鏤）鍥而不舍，金石可鏤 1.契訶夫的創作題材。契訶夫的創作題材。 有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才

19、能獲得創作題材？怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：拿出一本厚厚的日記說：“這里有這里有100個題個題材。材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：動、感人。有個青年說：“真想買幾個回真想買幾個回去，這些材料太好了。去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。是作者本人深入生活積累的結果。”（1 1）成功離不開積累）成功離不開積累 2.李賀的白

20、錦袋唐代詩人李賀，雖只活到李賀的白錦袋唐代詩人李賀，雖只活到27歲，歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理，幾乎天天如囊中，晚上再將紙片拿出來整理，幾乎天天如此。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一此。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名的詩人。位著名的詩人。 3.馬克思為寫馬克思為寫資本論資本論，閱讀了，閱讀了1500多種書，多種書，留下了留下了100多本讀書筆記，為了了解各國的政多本讀書筆記，為了了解各國的政治文化，他幾乎學習并掌握

21、了歐洲所有國家的治文化，他幾乎學習并掌握了歐洲所有國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。不竭的信息和資料。資本論資本論第一稿的寫作第一稿的寫作開始于開始于1857年，而準備工作則早在年，而準備工作則早在1844年就年就早已開始了。一直到馬克思去世之前，他還在早已開始了。一直到馬克思去世之前，他還在修改修改資本論資本論的手稿。的手稿。 4.杰克杰克倫敦的房間美國作家杰克倫敦的房間美國作家杰克倫敦的房間倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上、衣架上還里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上、衣架上還是廚具上都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些是

22、廚具上都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯。他把紙片放在房間的每個角落，美妙的詞匯。他把紙片放在房間的每個角落，為的是每時每刻都隨時記誦。杰克為的是每時每刻都隨時記誦。杰克倫敦正是倫敦正是通過對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時通過對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時得心應手，寫出像得心應手，寫出像熱愛生命熱愛生命鐵蹄鐵蹄這樣這樣膾炙人口的作品。膾炙人口的作品。 5.唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，放在一個七層的架子上，他平

23、時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。按不同門類投到各自的陶罐中。 浩瀚的大海也是由一滴滴雨水積成；廣闊的浩瀚的大海也是由一滴滴雨水積成；廣闊的沙漠也是由一粒粒的小沙聚成。故要成大事，沙漠也是由一粒粒的小沙聚成。故要成大事，先從小事積累起。先從小事積累起。 王羲之經過了王羲之經過了“臨池學書，池水盡墨臨池學書，池水盡墨” “泰山不辭細壤泰山不辭細壤,故能成其大故能成其大,河海不擇細流河海不擇細流,故能就其深。故能就其深。” “積少成多積少成多”、“聚沙成塔聚沙成塔” 1、晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童、晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也

24、未抬，繼續揮筆送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續揮筆疾書。后來他夫人來書房催他用餐，只見他手里拿著疾書。后來他夫人來書房催他用餐，只見他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今天做的蒜泥好香。天做的蒜泥好香。 2、陳毅元帥少年時酷愛讀書。有一次，他到一位親、陳毅元帥少年時酷愛讀書。有一次，他到一位親戚家過中秋，因看書人迷，竟將親威端來的糍粑蘸著戚家過中秋，因看書人迷，竟將親威端來的糍粑蘸著墨汁往嘴里送墨汁往嘴里送. 3、唐代詩人賈島為了錘煉、唐代詩人賈島為了錘煉鳥宿池邊樹，僧敲月下門鳥宿池邊樹，僧敲月下門中的中的敲敲字，思考入

25、迷，竟撞了當時京兆尹韓愈的轎。字，思考入迷，竟撞了當時京兆尹韓愈的轎。 4、戚繼光為了掃平外患，為國出力，少年時便刻苦、戚繼光為了掃平外患，為國出力，少年時便刻苦習武、專心讀書。每天雞叫三遍，便起床習武習武、專心讀書。每天雞叫三遍，便起床習武;晚上，晚上，總是靜坐書房之中，聽父親講解孫子兵法。經過總是靜坐書房之中，聽父親講解孫子兵法。經過長期艱苦的學習，他終于成了一位文武全才的抗倭名長期艱苦的學習，他終于成了一位文武全才的抗倭名將。將。（2 2）談）談“專心致志專心致志” 5數學家陳景潤為了摘取數學家陳景潤為了摘取皇冠上的明珠皇冠上的明珠，每天都，每天都在圖書館中專心學習。一天中午，管理員臨走

26、時在圖書館中專心學習。一天中午，管理員臨走時曾大聲詢問里面是否有人，但陳景潤正全神貫注曾大聲詢問里面是否有人，但陳景潤正全神貫注地看書，對此充耳不聞，后被鎖在圖書館中。等地看書，對此充耳不聞，后被鎖在圖書館中。等他發現后，卻對此毫不在意，又繼續努力學習了。他發現后，卻對此毫不在意，又繼續努力學習了。 6數學家吳文俊教授能記住某一臺機器的安裝時間，數學家吳文俊教授能記住某一臺機器的安裝時間，能記清某臺計算機程序的編制數目和編制時間，能記清某臺計算機程序的編制數目和編制時間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結婚的日子也卻記不住自己的生日，甚至連自己結婚的日子也忘掉了。用他自己的話說是忘掉了。用他自己

27、的話說是從來不記那些沒有意從來不記那些沒有意義的數字。義的數字。 7地質學家李四光思考問題入了神，竟然問站在面地質學家李四光思考問題入了神，竟然問站在面前的親生女兒前的親生女兒:你是誰家的小姑娘你是誰家的小姑娘?華羅華羅庚有一回思考數學問題時，小女兒不小心絆倒在庚有一回思考數學問題時，小女兒不小心絆倒在他跟前，聲音哭啞了他都未發覺。他跟前，聲音哭啞了他都未發覺。 1、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味一一一一一一禮記禮記大學大學 2、今夫弈之為數，、今夫弈之為數， 數也，不專心致志，則不得也。數也，不專心致志，則不得也。（注（注:數，技藝）數

28、，技藝）孟子孟子告子上告子上 3、泰山之溜，不難穿石，專也。（注、泰山之溜，不難穿石，專也。（注:溜，溜，liu 迅速的迅速的水流）水流）-徐光啟集徐光啟集 4、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（注、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（注:兩視、兩視、兩聽、指不專心。聰，聽清楚）。兩聽、指不專心。聰，聽清楚）。 一一一一茍子茍子勸學勸學 5、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，二三則非道也。（注二三則非道也。（注:貫，貫通。）貫，貫通。） -朱舜水集朱舜水集 6、心不專，不能專誠。一、心不專，不能專誠。一-一一淮南子。主術訓淮南子。主術訓 7、學

29、習如果想有成效，就必須專心。一一谷超豪、學習如果想有成效，就必須專心。一一谷超豪 8、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就把它學女子。一專心致志地去學一門，學一門就把它學女子。一（歌德談話錄（歌德談話錄 反例：反例： 傳說漢代弈林國手楊靖曾與神猴對弈。起初局勢傳說漢代弈林國手楊靖曾與神猴對弈。起初局勢于他很不利。后來，他在猴子面前大吃鮮桃引得于他很不利。后來，他在猴子面前大吃鮮桃引得猴子口水直流，無心下棋，終于三次擊敗猴子。猴子口水直流，無心下棋，終于三次擊敗猴子。 國手弈秋曾教兩個學生弈棋。一個學習時專心致國手弈秋

30、曾教兩個學生弈棋。一個學習時專心致志，結果不久便學會下棋。另一個學習時心不在志，結果不久便學會下棋。另一個學習時心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結果既未學會下棋，焉，一心想到窗外的飛雁，結果既未學會下棋，又浪費了時間。又浪費了時間。 1830年，維勒對墨西哥出產一種鋁礦潛心研究，年，維勒對墨西哥出產一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發現的新元素。斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發現的新元素。可惜的是，他沒有繼續研究下去。就在第二年，可惜的是，他沒有繼續研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對此經過長期研究，終于發現了這一塞夫斯德朗對此經過長期研究，終于發現了這一新元素新元素-釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。 德國詩人席勒說：德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現目標而奮斗，目標就可以達到，世終如一地為實現目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數的成功者就是明證上無數的成功者就是明證 愛迪生的恒心愛迪生的恒心 愛見面禮生被世人譽為愛見面禮生被世人譽為“發明大王發明大王”，他一生為人，他一生為人類提供了約二千項大小發明。他成功的