1、國家開放大學(xué)試題為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心？論述題: "人的生命是第一寶貴的 "為了人民的身體 健康和安全,我們可以不惜一切代價(jià)9月1日晚,由 中宣部、教育部、國家衛(wèi)生健康委、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合 主辦的專題電視節(jié)目開學(xué)第一課現(xiàn)場, "共和國勛章 獲得者鐘南山為全國中小學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國主義教 育課。84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國 家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從教一甲子, 鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛,詮釋了醫(yī)者的 初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā)生后,他敢醫(yī)敢言,提出存在 "人傳人現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)

2、導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方 案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。 從醫(yī)以來,無論病人是年少年長,無論病人患的是哪一種病, 即使有嚴(yán)重的傳染性,鐘南山始終堅(jiān)持一種態(tài)度:一心一意 為病人服務(wù)。誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā) 言時(shí)所講, "'健康所系,性命相托',就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心;保障人民群眾的身體健康和生命安全,是我們醫(yī)者 的使命。從17年前抗擊非典期間那一句 "把最危重的病人轉(zhuǎn)到 我這來,到17年后 "抗擊疫情,醫(yī)生就是戰(zhàn)士,我們不 沖上去誰沖上去？ 鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)。 "這 么大年紀(jì)了,不累嗎？ &

3、quot;治病救人,就不會(huì)覺得很累!鐘南山總是笑答, "父親曾說過,人的一生在這個(gè)世界上能夠留下點(diǎn)什么就不算白活。這句話,他一直記得,也一直在踐行。日前,鐘南山入選世衛(wèi)組織新冠肺炎疫情應(yīng)對評(píng)估 專家組,將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作 出積極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線,鐘南山始終奔跑并幸福 著。請理論聯(lián)系實(shí)際回答:為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義 道德的核心？100分參考答案1:社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。這是因?yàn)?一、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主 義道德的本質(zhì)要求。說到底,道德建設(shè)的核心就是為誰服務(wù) 的問題。不同類型的道德,其核心也就不同。一切剝削階級(jí)

4、 的道德都是為維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服 務(wù)的,因此,其道德建設(shè)的核心就只能是為個(gè)人謀私利;而 社會(huì)主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德,是為 維護(hù)廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系,社會(huì)主義道德 的本質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心。二、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主 義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。社會(huì)主義 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為 根本目的的經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作 主,社會(huì)主義的思想文化都是來自于人民、服務(wù)于人民,因 此,客觀要求社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心, 而不能以為

5、別的什么為核心。參考答案2:(1) 為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,也是中國共產(chǎn) 黨長期提倡的一種高尚道德。(2) 以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè),在 我國具有充分的社會(huì)條件。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì) 共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,要求各種所有制經(jīng)濟(jì)做到 "三個(gè) 有利于。(3) 以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè),是 社會(huì)主市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求,也有利于社會(huì)主義市場經(jīng) 濟(jì)的健康發(fā)展。4堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè), 可以更好地實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求與廣泛性要求的有機(jī)結(jié)合。國家開放大學(xué)試題為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心？論述題: "人的生命是第一寶

6、貴的 "為了人民的身體健 康和安全,我們可以不惜一切代價(jià)9月1日晚,由中 宣部、教育部、國家衛(wèi)生健康委、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合主 辦的專題電視節(jié)目開學(xué)第一課現(xiàn)場, "共和國勛章獲 得者鐘南山為全國中小學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國主義教育 課。84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國 家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從教一甲子, 鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛,詮釋了醫(yī)者的 初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā)生后,他敢醫(yī)敢言,提出存在 "人傳人現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方 案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。 從醫(yī)以來,無論病

7、人是年少年長,無論病人患的是哪一種病, 即使有嚴(yán)重的傳染性,鐘南山始終堅(jiān)持一種態(tài)度:一心一意 為病人服務(wù)。誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā) 言時(shí)所講, "'健康所系,性命相托',就是我們醫(yī)務(wù)人員的 初心;保障人民群眾的身體健康和生命安全,是我們醫(yī)者的 使命。從17年前抗擊非典期間那一句 "把最危重的病人轉(zhuǎn)到 我這來,到17年后 "抗擊疫情,醫(yī)生就是戰(zhàn)士,我們不沖 上去誰沖上去？ 鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)。 "這么 大年紀(jì)了,不累嗎？ "治病救人,就不會(huì)覺得很累!鐘南 山總是笑答, "父親曾說過,人的一生在這

8、個(gè)世界上能夠留 下點(diǎn)什么就不算白活。這句話,他一直記得,也一直在踐 行。日前,鐘南山入選世衛(wèi)組織新冠肺炎疫情應(yīng)對評(píng)估專家 組,將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作出積 極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線,鐘南山始終奔跑并幸福著。請理論聯(lián)系實(shí)際回答:為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義 道德的核心？100分參考答案1:社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù).這是因 為:一、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主 義道德的本質(zhì)要求.說到底,道德建設(shè)的核心就是為誰服務(wù) 的問題.不同類型的道德,其核心也就不同.一切剝削階級(jí)的 道德都是為維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù) 的,因此,其道德建設(shè)的核心就

9、只能是為個(gè)人謀私利;而社會(huì) 主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德,是為維護(hù) 廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系,社會(huì)主義道德的本 質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心.二、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主 義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求.社會(huì)主義 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為 根本目的的經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作 主,社會(huì)主義的思想文化都是來自于人民、服務(wù)于人民,因此, 客觀要求社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心,而不 能以為別的什么為核心.參考答案2: 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性、運(yùn)行機(jī)制之中,也 蘊(yùn)涵著與

10、為人民服務(wù)精神、集體主義原則相同或相通的倫理 精神和道德原則。市場經(jīng)濟(jì)直接同社會(huì)化生產(chǎn)密切相關(guān),社 會(huì)化生產(chǎn)要求人們具有高度的整體協(xié)作精神。 市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者的個(gè)人利益通 過滿足他人和社會(huì)的需要來實(shí)現(xiàn),這就把利己和利他有機(jī)結(jié) 合起來,把履行自己的義務(wù)同應(yīng)有的權(quán)利統(tǒng)一起來,使為人 民服務(wù)精神和集體主義原則的實(shí)現(xiàn)成為可能。 市場活動(dòng)有其自身的缺陷,如趨利性、投機(jī)性等,如 不及時(shí)加以正確引導(dǎo),就容易誘發(fā)各種損人利己的行為和貪 污腐化等消極腐敗現(xiàn)象,嚴(yán)重干擾改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的健 康發(fā)展發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),更需要用為人民服務(wù)精神和 集體主義原則鑄造經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)團(tuán)體發(fā)展所必須具備的

11、合 力、動(dòng)力、凝聚力。 就經(jīng)濟(jì)關(guān)系而言,我國目前實(shí)行以公有制為主體、多 種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主 體、其它多種分配方式并存的分配制度。 就政治關(guān)系而言,我國實(shí)行人民民主專政為國體和人 民代表大會(huì)制度為政體的根本政治制度。并且,社會(huì)發(fā)展的 根本目標(biāo)是逐步消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富 裕。 為人民服務(wù)精神和集體主義原則,是社會(huì)主義內(nèi)在的 本質(zhì)要求,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度的倫理反映。為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心？論述題: "人的生命是第一寶貴的 "為了人民的身體 健康和安全,我們可以不惜一切代價(jià)9月1日晚,由 中宣部、教育部、國家衛(wèi)生

12、健康委、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合 主辦的專題電視節(jié)目開學(xué)第一課現(xiàn)場, "共和國勛章 獲得者鐘南山為全國中小學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國主義教 育課。84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國 家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從教一甲子, 鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛,詮釋了醫(yī)者的 初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā)生后,他敢醫(yī)敢言,提出存在 "人傳人現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方 案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。 從醫(yī)以來,無論病人是年少年長,無論病人患的是哪一種病, 即使有嚴(yán)重的傳染性,鐘南山始終堅(jiān)持一種態(tài)度:一心一意 為病人服務(wù)。

13、誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā) 言時(shí)所講, "'健康所系,性命相托',就是我們醫(yī)務(wù)人員 的初心;保障人民群眾的身體健康和生命安全,是我們醫(yī)者 的使命。從17年前抗擊非典期間那一句 "把最危重的病人轉(zhuǎn)到 我這來,到17年后 "抗擊疫情,醫(yī)生就是戰(zhàn)士,我們不 沖上去誰沖上去？ 鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)。 "這 么大年紀(jì)了,不累嗎？ "治病救人,就不會(huì)覺得很累! 鐘南山總是笑答, "父親曾說過,人的一生在這個(gè)世界上能 夠留下點(diǎn)什么就不算白活。這句話,他一直記得,也一直 在踐行。日前,鐘南山入選世衛(wèi)組織新冠肺炎疫

14、情應(yīng)對評(píng)估 專家組,將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作 出積極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線,鐘南山始終奔跑并幸福 著。請理論聯(lián)系實(shí)際回答:為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義 道德的核心？100分參考答案1:1、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主義道 德的本質(zhì)要求。道德建設(shè)的核心就是為誰服務(wù)的問題。不同 類型的道德,其核心也就不同。一切剝削階級(jí)的道德都是為 維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù)的,因此, 其道德建設(shè)的核心就只能是為個(gè)人謀私利。而社會(huì)主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德,是 為維護(hù)廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系,社會(huì)主義道 德的本質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必

15、須以為人民服務(wù)為核 心。2、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主義的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。社會(huì)主義的經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本 目的的經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作主,社會(huì)主義的思想文 化都是來自于人民、服務(wù)于人民,因此,客觀要求社會(huì)主義 道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心,而不能以為別的什么為 核心。參考答案2:社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),這是因 為:1、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會(huì)主義道 德的本質(zhì)要求道德建設(shè)的核心就是為誰服務(wù)的問題。不同類型的道德,其 核心也就不同。一切剝削階級(jí)的道德都是為維護(hù)剝削制度、 維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù)的,因此,其道德建設(shè)的核 心就只能是為個(gè)人謀私利。而社會(huì)主義道德是反映最廣大人